【正見網2011年08月16日】
「命懸一線」這個詞的意思大概是說一個生命體與一根線結了緣,建立了共存關係,依靠這根線來維繫生命的存在。那麼,這根線斷與不斷就關係到生命體的存亡,也就是說,「線」是為「命」的存在而存在,「命」是因為有「線」的存在而存在。
那麼,如果這個所懸的生命是一個洪大的天體,裡面生存著無量的眾生,這根線的質量,它的承受能力就會倍受這個天體中眾生的關注。可是,在另外的空間任何東西都有生命的體現,這根線也是一個生命。那麼,如果這根線已經變得麻木了,冷漠了,沒有了為天體的安危而承受苦難的責任心;沒有了為眾生的得救而付出一切的願望。那麼,他實際上已經失去了應該存在的意義和目地,他就會在被腐蝕中、被干擾中不堪重負而斷裂,與他結了緣的這個所懸之「命」就會毀於一「線」之下。
由此悟到,正法期間的大法弟子就如同這根線的化身,他所懸的命就是弟子們各自所對應的天體範圍。那麼,也就是說,修好自己,也是為了救眾生;要救眾生,就必須修好自己。眾生都得救了,自己自然是勞苦高功,功德無量,會倍受眾生的敬仰。眾生沒有了,自己存在的意義也沒有了。對於眾生來講,他們的一線生機不在於自救的意識有和沒有,卻在於這根線的責任心和使命感強和不強。對於弟子來講,我們的一線生機不在於如何保全自己 ,卻在於如何為別人而付出。只有心繫眾生得度,才有自己的一線生機,雖然大家都命懸一線,卻有責任歸屬的問題。宇宙大法對這兩種生命境界的要求也不同。所以,師父在法中從來不講天體有什麼責任,眾生有什麼責任,卻一直強調弟子的使命,弟子的責任。
那麼,弟子的責任在哪裡呢??就在於如何強化這根線的承受力,以此來運渡所懸之天體,救度所系之眾生。體現在人世間,就是如何學好法,如何做好師父安排的事情。
個人所悟,偏差難免,多需指正。