修煉最後一步的考驗

對於兩個根基不差上下的弟子，為什麼他們的師父對他們最後的考驗時，表現的差異卻如此之大呢？這是我讀同修的文章《無底桶》觸動最大而感觸最深的一個問題。兩個童子在摘蘋果時，所表現出來的不同心態，正是其不同境界的體現。你看，紫淵童拚命努力地摘蘋果，渴望能將木桶裝滿，裝蘋果時，總有這樣和那樣的問題冒出來。他越是帶著渴求、急躁、空泛的心摘蘋果，那隻木桶就越不滿。這和我們做三件事時所表現出來的各種人心及其相似。

而維子童卻不是這樣，並沒有把心放在如何把桶裝滿上。而是兢兢業業，快快樂樂地裝蘋果，他根本就不想木桶滿不滿，就是按著師父說的做，去享受和珍惜修煉的過程。在他看來，裝蘋果的「做事」並不重要，修心才是關鍵。桶是否滿這個「結果」並不重要，記住師父的話：「師父說滿了」才最重要。而是不是自己認為滿了為標準。

這個故事對自己啟發和觸動很深。因為自己很長時間以來，心裡狀態和紫淵童很相似。最明顯的一個問題就是：這些年來，師父在很多講法中都提到：「就將要進入尾聲了」（《二零零四年華盛頓DC法會講法》）「能證實法的時間不多了」（《大紐約地區法會講法》） 「正法已進入尾聲（《二零零四年紐約國際法會講法》） ……」之初，看到師父這樣的講法時，心裡有一種興奮感和振奮勁兒，有一種熬到頭的感覺。可是，幾年過去了，修煉並沒有結束，迫害還依然存在。於是，心裡便畫了許多問號？雖然這時法也在學，大法的事也在做，而這種做，很多時候是用人心在做事，就像紫淵童摘蘋果時所表現出的「急盼」、「渴望」等求心是一樣的。甚至邊做邊看邊等。而維子童在這件平常事情上所表現出來的境界，才是修煉人真正應有的境界，才是正悟。當他看到無底的木桶已經裝滿了蘋果時，他的正悟是：「修煉的智慧是無止境的，提升的境界也是無止境的。師父咋說自己就咋辦，沒有一點懷疑。」他在珍惜最後師父給的時間裡，用平和、純淨、快樂的無我心態，不停地摘著蘋果。做事時心裡乾淨、純潔，這才是修煉人應有的狀態。

修煉總有結束的時候，對於結束的時間，對於不同根基和悟性的人，就是最後一步的考驗。如果站在為私為我的基點上，就會表現出諸多的人心，那種不知不覺的「求」，甚至自己有時都察覺不到。就像紫淵童的表現一樣。如果站在無私無我和救度眾生的基點上，那麼就會看到很多自身境界和完成使命上的差距，就會自然精進不懈。

我悟到，師父的不斷講「能證實法的時間不多了」的法，是對我們修煉信心的鼓勵。當看到我們在回家的路上走的很累時，或者信心不足時，告訴我們：家就在前面，馬上就要到了。我感到師父是多麼慈悲和操心。這恰恰說明我們的悟性不好，試想，密勒日巴修煉時，他的師父還用這樣辦法去鼓勵其弟子嗎？那是上士聞道，一修到底的。其實，師父對我們每個人是什麼「料」，看的是一清二楚。師父講法的內涵是多重性的。站在師父角度講時間，絕不是我們理解的那麼淺，用人心看師父和衡量大法，那都是不敬的。

師父講時間，是要我們珍惜時間，更加精進。「人在時間中不會對時間本身有太多的感覺。人在一秒鐘過完一生，在這一秒鐘裡人感覺過了一年，與人在一年的時間裡經歷了一年一樣，同樣沒什麼異樣的感覺，生命在時間的作用中感覺不到時間的快慢的。宇宙是由不同的這樣的時間構成的，是人自己感覺到我們還有時間。在宇宙最高處看就是瞬間，只不過是把這個時間給你限定到人的狀態上。」（《二零零五年舊金山法會講法》）師父也告訴我們，時間的不斷加快，說明正法進程的推快！其實，對於精進的同修而言，每個人也都能真切地感受到真的時間不多了。天象的變化和人間的變化，感到大戲正在收場。即使你真的在精進，時間還有多少呢？

一點淺見，請同修慈悲指正。