詩歌評議：網上通訊

*評議者案：我們今天的評議仍然是把近來審稿中發現的、必須及時告訴有關作者的問題告訴大家。

*建議所有作者都閱讀的內容：

(1) 投稿《正見詩苑》的作者，不管是初次投稿還是已經投稿多次的，如果你還沒有讀過《正見詩苑》投稿須知及建議，務必請讀一遍(網上地址如下)，並把自己投稿中不合要求的地方改正過來。正見文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/5/23/66348.html

(2) 凡是不明白「句讀」這個概念的作者，特別是要想學寫詞、曲的作者，請一定閱讀下面的文章：【詩詞常識】(二)句讀 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html

(3) 讀者來函：「不是投稿，是請求正見詩歌園幫助

看能否請正見詩歌園地的同修幫助

寫一些適合放在真相資料裡面的詩歌。現在正見詩歌園地有很多同修寫詩歌，大多是給修煉人看的，能給常人看懂的不多。有的修煉術語多、或者講的太深，如果一個不太了解真相的人拿起來一看可能會不理解。看能否聯繫正見詩歌園地的同修，請他們創作一些比較淺顯易懂、主要內容是祝福、勸善內容的詩歌。也可以選擇針對不同的人群，比如：青少年學生的，或城市人、農村人的。最近需要有新年風格的，更接近普通百姓。」

編者案：這位讀者在來信中所提的要求很切實際、很合理，希望詩歌作者們熱情響應，努力寫出一些使讀者們滿意的、可以用來在新年這個環境中講真相的好作品來。

(4) 練字、練句是詩歌寫作中最重要的實踐之一，也是提高詩歌作品質量和可讀性的最常用的手段。希望詩歌作者們，特別是初學寫詩的作者們，有意識的多實踐，形成推敲字句、字斟句酌的好習慣。這裡推薦一位作者的兩個練字的例子。

將「一夜蓮梅千萬」改成「一夜蓮梅開遍」，不但改好了，而且是好了許多：後者內涵確定、形像生動，有動感，給人生氣勃勃的感覺；前者內涵不太確定：是開了還是沒開？是東一朵西一朵的開，還是一下就都開了？雖然「千萬」兩字表示了「多」的內涵，但「開遍」兩字也同樣隱含了「多」的內涵，而且更多，表達的更有氣勢。只改了兩個字，但內涵、形像、感覺上都改進很大。另外把「穹體金光燦」改成「穹宇金光燦」，只改了一個字，內涵的變化也比較大：前者強調的是環境，而且因為所有生命都在「穹體」之內，所以是無法看到「穹體」外則的金光的；後者強調、讚頌的是「穹體」和其中的全體生命，他們和「穹體」一樣的金光燦爛，給人的感覺更親近、活潑。

(5) 漢語中「去」和「來」這兩個動詞，可能人人都覺得自己是理解的、能正確運用的。但在某些特殊情況下，你可能還是會用錯：把它們用顛倒了。這樣的例子過去有過，我們也在評議中講過。今天的評議中也碰巧有一個很好的例子。具體的情況和解釋，請參閱下面對作者來歸行宋詞評議中的相關部份。

作者甘霖在11月10日寄來的、沒有登載的詩：漢武求道歌

漢武求道歌 (原詩略)

簡評：此詩較長，有1400字。詩中多有細節性描述，頗能增加可讀性。但凡長詩，須防枝節叢生、掩了主題。揣測此詩主題，作者是要通過對漢武求道的細緻描寫，突顯道之高貴；通過對前人求道而不能得的渲染，突顯得道之不易，以此教人珍惜得道之緣。如果我們的猜測不錯，則作者此詩還大有修改、提高的餘地。

首先，對諸多的細節描寫，如果一節一節的檢查、審視：是否必要？起甚麼作用？則可能被刪或被改，以使其目的性更加明確。比如那些帶冷僻字詞的細節描寫，本來是很具體的，甚至是形像的，但因讀者不識其字，也就成了抽象難懂的東西了。如果刪去以後影響把大，刪去最好。如果必須保留，不妨用相當或相類的、讀者能懂的現代詞彙來表示(任何一個古代詞彙都有一個用現代詞語的解釋)。如果仍然不行，則最低限度也要作一個「注」稍加解釋，使讀者不至於茫無所知。

其次，歷代修道人中，為了求道歷盡艱辛，捨身乃至捨命的例子不在少數。作者所選的三個例子中，秦皇求的是「不死藥」而非求道，求不到是必然的。另外，徐福沒有回來，把五百童男童女變成了一個國家，但他自己沒有死，據後人說是成道了。費長房沒有通過修道考驗的最後一關，被認為修道的時機未成熟，所以給他一張靈符去管鬼類和低靈，他不能通過這種「修煉」方式修成，也是必然的。他能被群鬼所殺，也是他自己有錯而造成的。李白雖然一生中都熱衷於訪仙問道，但除了奔波以外，算不上特別辛苦。如果我們承認他最後是「水解」而成道了，就更不能作為一個歷盡辛苦而沒有得道的例子了。所以這三個例子如果用來演示「得道不易」，都不是太好，甚至有些不恰當。

如果作者覺得上述看法不差，願意依此修改原稿，則請修改後再投，想來修改稿一定會比原稿大有改進和提高。

作者雲縹緲在11月22日寄來的、沒有登載的曲：[南呂宮]四塊玉・相由心生

情色勾，金錢誘，
各種人心又來揪，
執著不放真難受。
向內求，心性守，精進修。

簡評： 此曲第三行之「著」是仄聲字，而曲譜要求該處置平聲字。雖只一字之差，但不好改，故留待作者自定。

作者在11月25日寄來的、沒有登載的曲：[黃鐘宮]人月圓・等大法

潮來潮去江山換，千古頌（大浪淘）英雄，
春秋爭霸，三國演義，唐宋遺風。
風雲大戲，眾生榮辱，只等神功。
一朝得法，英雄(忠魂)浩氣，化作歸鴻。

註：神功，代指今天在世洪傳的法輪功。

簡評： 第二行之「國」字是入聲字派入上聲，作者按普通話讀音而用作平聲了。另外，作者的「注」中所說「代指」應為「指」，因為「法輪功」本來就是一種「神功」。

作者在11月26日寄來的、沒有登載的詩：撣封塵

主佛來救世，傳法破迷津。師恩浩大穹，轉輪天地春。
弟子揚風帆，一路除污塵。新宇梅蓮燦，同化作真神。

簡評： 第二句中「破迷津」有誤：把「迷津」當成「迷、迷霧、迷團」來解釋了。「迷津」是「迷失津渡」，可以說「指點迷津」或「指迷津」，但不能「破」。第三句中「浩大穹」就不通了：「浩」和「穹」都不能作動詞，因此怎麼講也不通。末句「同化作真神」中的「同化」，應該是指「同化大法」。但最後兩句、乃至全詩中都沒有出現過「大法」一詞。這樣就可能引起讀者的猜測和誤解。

作者清絕在11月24日寄來的、沒有登載的詞：念奴嬌．觀華夏

靜觀華夏，古風殘、善惡不分魔變。
多少文明遭踐踏，斷臂殘身嗚咽。
相敬如賓，憐民若子，此景皆難見。
神傳文化、幾人還在留戀？

末劫神到皆傳，蒼生翹首、神佛何時現？
東土悄然迷眾醒，一夜蓮梅開遍。
聖主臨凡，法輪再轉，穹宇金光燦。
洪穹歸正、紀元開啟新卷！

編輯同修好：
修改稿將「一夜蓮梅千萬」改成「一夜蓮梅開遍」是否會更好？另
「穹體金光燦」改成「穹宇金光燦」如何？ 請指正！謝謝，合十！

簡評： 此詞沒有登載，只是因為一個字的問題。第二行尾字「咽」，作者用作韻腳與「變、見」相押，顯然是把它讀作「艷」了。但在「嗚咽」一詞中它應該讀成「頁」，同樣在「幽咽、哽咽」中也都讀成「頁」。因此它就不和「變」或者「見」相押。由於牽涉到改韻腳，因此句意改變會比較大，就留給作者去處理了。同時為了避免其他人再誤讀，在這裡再講一次也不為過(這個詞的誤讀已經在以前的評議中講過)。

作者將「一夜蓮梅千萬」改成「一夜蓮梅開遍」，把「穹體金光燦」改成「穹宇金光燦」，已經作為兩個較好的練字例子推薦給作者們了。具體解釋請參閱篇頭的第(4)款。

作者來歸行在11月27日寄來的、沒有登載的詞：水調歌頭・同回天 (修改稿)

入濁世深處，已是不知年。
不知天上家院是否去時顏。
法子同心來世，兌現當初誓約，重擔在雙肩。
濁世浪濤惡，不比在仙園。

講真相，發正念，莫心閒。
萬年一夢，緣為今日踐神言。
天上結緣下走，地上輪迴緣續，得法倍惜緣。
了卻來時願，來日共回天。

簡評： 首句「入濁世深處」是1-4讀，按譜這一句應該是2-3讀，也就是一般的五言詩讀法。第二行末尾之「去時顏」表達有誤：「去」和「來」這兩個動詞的用法，是以說話人(作者)為參照物來說的：離開自己說話時的地方越來越遠的是「去」；靠向自己說話時的地方越來越近的是「來」。現在作者不在「天上家院」，所以不能說「去」，應該說「別」比較貼切。如果非要用「來、去」這兩個字，那就應該說「來」，因為當時離開「天上家院」是向著現在作者說話的地方靠近的。這一行十一個字，《白香詞譜》是處理為一句的(與別的詞譜不同)，因此中間不用逗號是對的。但為了表明自己的讀法，用頓號隔開一下比較恰當。下片第二句也應該處理為一句，因此「萬年一夢」後面的逗號應該改為頓號。下片第二行和第三行中一共用了四個「緣」字，這不但沒有必要，而且很損作品的質量和可讀性。雖然詞不象格律詩那樣明確提出不重字，但避免重複、精練字句的概念是一樣的。重複字多了，會給人「不精練」、「嘮叨」、「口水話」的感覺。