由「狼來了」而想到的

師父多次提到說我們的個人圓滿已經不是問題了。那麼為甚麼還說我們的修煉是最重要的，提高層次才能救人，救更多的人？個人悟的是，必須去掉私，在證實法救人中，徹底的把自己的私字去掉，才能真正成為新宇宙的生命。

那天準備講真相材料時，用到了「狼來了」這個故事。這是人人皆知，耳熟能詳的一個故事。而且似乎在近代的教科書中成了教育人不說謊的經典。但是那天我就一下子從這個故事中看到了人類的變異：它是教育人，為了個人的利益而不能說謊。所以基點是為私的。 在這個基點上的誠實，一旦遇到個人利益與講真話衝突的時候，那麼就會選擇不講真話，說假話。因為基點是圍繞「對自己有沒有好處「，來決定做什麼，不做什麼的。

說它是變異的。因為在最早，我們古代，我們中華的精神，是不講個人利益的。講真話，就是要講真話。那是職責、大義，就是要那麼做。沒有什麼對自己有利還是不利， 連這種考慮都沒有。這裡也有一個故事：在春秋戰國時期，齊國的國君被他的老師和大臣崔抒殺了。崔抒害怕史官依實記錄，就問史官，你怎麼寫的？回答：寫的是「崔抒弒君。「崔抒要他改寫是生病而死。史官不從，崔就殺了他。史官的大弟弟接任，寫的還是「崔抒弒君」，又被殺了。二弟接著還是這樣，崔又把他也殺了。三弟來了，手裡的竹簡刻得還是同樣的字句「崔抒弒君」！崔抒殺的手軟，也知道這樣正直的史官是殺不完的，只好作罷。就在這時，聽到還有另外一個史官，擔心崔抒殺掉三弟，自己就已經捧著刻好「崔抒弒君」的竹簡正向王宮走來的路上。這個史官在歷史上也只留下了一個名字叫「南史」。

用現在人的觀念來看，這幾個人都傻了。根本不知道保護自己。但是，這才是真正的堅持真理，講真話。這就是捨身取義。對比這兩個故事，才會看出，狼來了，雖然也是叫人做好人，不撒謊，但是基點是絕對不同的。是為了自己的根本利益。但是到了現在，許多人已經看不出這個變異了。

已經形成了一個思維定式。遇事就是用於自己有沒有好處為衡量標準，根本就是不自覺的。這是需要我們修去的。不修去這個，就成不了新宇宙的生命。因為基點上還是為私的。

當需要講真話和自己的個人利益也相一致時，講真話是容易的。誰都可以做到；當講真話和自己個人利益發生衝突，甚至是直接損害到自己的利益時，還能講真話，這才是我們應該弘揚的，也就是我們傳統的義吧。