【正見網2012年06月15日】
一、延齡裕後的好辦法
據《善余堂筆乘》記載，程夷伯，二十九歲那年，一天晚上，夢見他的父親對他說：“你今年會死，可請覺海救你。”程夷伯醒來後，不知道怎麼辦。有一天，他遇見一位四川僧人，會看相，拜問其法名，號覺海，便向他求問自己的壽命，對方說：“您的壽命很短促，恐怕不能到明年了。”程夷伯懇切地請求他救一救自己，覺海就找一杯水，向水中吹了一口氣，叫程夷伯喝下，並且說：“今夜如果有好夢，就來告訴我。”
這天晚上，程夷伯夢見到一官府，看見左邊走廊下站立的男子、女人，都衣帽整潔，面露喜容；右邊走廊站立的人，都披枷帶鎖，繩索捆綁，痛哭流涕。旁邊一個人說：“左邊是建橋修路人，右邊是毀路壞橋人，如果要延壽，你可以從這兩種人裡面選擇…...”
程夷伯醒來後，就發心去修補橋樑、道路，不遺餘力，因此而忘掉了別的一切。幾年以後，才遇到覺海。覺海對他說：“你的壽命，已經延長了。”
以後，程夷伯享壽九十二歲，子孫五代昌盛。
周氏按曰：造橋和拆橋，明明兩種人；善報和惡報，明明兩條路。若說無因果，必定遇大禍。
二、建橋得福報
崑山人周季孚，富裕並喜歡做好事，到了中年還沒有兒子。後來遷移去蘇郡，遇到一個奇人，那位奇人告訴他說：“你命中無子，一定要求子的話，就應當造三百座橋樑，才能得子。”
周季孚說：“我沒有這樣大的財力，怎麼辦?”有人說：“橋不限大小，也不一定都要去新建，只要能夠修補缺陷，也可以湊足數目。”周季耍很高興地聽從了他的話。
從此以後，周季孚憑自己的力量，能造就造，能修就修，從不感到厭倦，等到滿足三百數目時，已經六十歲了。此後，他的妻子連生三個兒子，都成為名儒。其中一個是地方上有名的蔡先生的女婿。周公（周季享）去世時，是康熙四十九年，享壽八十四歲。
周氏按曰：一座橋樑修成，就能給無數人帶來好處，何況三百座啊?理所當然應該變無後為有後。並且，他的命數已經不限於今世的福報了。
三、毀橋獲罪，文人尤須自警
江寧府的貢院前面，是秦淮湖，向來沒有橋樑，過路人都要坐船。
康熙甲辰年間，有一個大商人到這裡坐船，碰上手裡缺零錢，船主逼迫索取，商人發怒說：“我到這裡建一座橋樑都很容易，還吝嗇你這幾個錢嗎?”船主爭論不休，引來大批旁觀者，商人當即囑咐僕人：取來二千金買木石。建橋的工匠，請一位僧人去招集。
建橋期間，僧人露宿工地，主管各項工作，不怕勞累，忙了一年後才建成。
丙午年秋試，江寧府沒有一個人考上，文士們把怒氣，都發泄到新橋身上。有幾個考生，就將此事，呈報於官府當事者，要求把橋拆毀了。僧人氣憤得投湖自盡。
沒有多久，倡議拆橋的為首者，親自見到僧人前來責問他，並歷數其罪過。那個首倡毀橋者，知道自己遇上了鬼，非常驚慌，立即吐血而死。僧人則飄然而去。
周氏按曰：考試失敗是偶然的事，怎麼能夠與橋掛上鉤呢?如果因為橋有阻礙，也應當去想想榜上有名的人，是些什麼人?讀書學道，動不動就說以古人為師，為什麼做起事來，就不想到濟人利物呢?考試失敗固然可恨，但是如果考上了，想的只是養妻養子，買田買房，結交官吏，橫行鄉裡，使善良的人，畏如虎狼，這樣的目的對不對呢?如果不是為了這個目的，就正應該去建橋修路，以增福德。怎麼可以去拆毀橋樑，以求取功名呢?少數文人為了一己私利，而傷害眾多過往之人，這種損人又害了自己的行為，今世文人，尤須自警！
四、《國策去毒》
戰國七雄混戰時，人多好狠逞強，鉤心鬥角，全用小人心計做事。所以小人看見，就拍掌嘆賞，以為別人有本領；君子看起來，就只有感慨嘆息，感到這些人太可憐了。譬如鴆酒，暫時止渴，但致人死地。
平湖地區的陸稼書先生，選輯《戰國策》，把那些將士用貪、用詐的事情，全部刪除，僅留一些好事，把這幾十篇文章，取名為《國策去毒》。陸先生真是讀書有眼力的人，不被古人所誤導。
周氏按曰：知道《戰國策》有毒，那麼就可以知道秦漢以後的書，也不免有毒，只不過毒性不同，明眼人仔細觀察，才可以看出。即使像陸先生的著述，闡明書理固然很多，但其中也有落於俗套，附和俗見的地方。因此我讀陸先生的書，就用陸先生讀《戰國策》的辦法，並不是輕易詆毀陸先生。書是天下公共的東西，道是我本性中固有的理。愛先生，就不敢諂媚先生、曲從先生了。（筆者附言：此周氏讀書法，可貴之至言也！）
（均據清代周思仁《安士全書》）
