修出一個有「正悟」的新自我

在幾年的正法修煉中，使我感受最深的是：作為一個正法修煉者，首先要有「正悟」。師父說：「正悟為上士之慧因」（《洪吟》「學大法」P13）。

正確感悟、理悟、體悟師尊那博大精深的法理，時刻保持清醒的頭腦，遇事站在法的基點上去認識，真正做到在法上理解法、在法上認識法。

前幾天，幾個同修在一起切磋時，一個同修提出「怎麼越講真象，老百姓越對大法不理解？」這一問題。我當時就指出：這可能是你接觸到的部份人的認識。我接觸到的卻不存在這個問題。在我講完真象後，他們都表現出對大法的理解和支持。

對於這個問題，明慧網的一篇文章，對我在講清真象上啟悟很大。

作者說：碰到一個人一個情況，還沒有做之前，就開始想這想那：「這人能不能接受啊？不接受怎麼辦呀？我怎麼向她說清楚啊？怎麼開始講呀？」

我現在才明白了一點：「用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人，......」《理性》。

在講真象中，首先應放下任何觀念，而在沒有任何觀念的純淨心態中，剩下的就是「理智」、「智慧」和「慈悲」。「理智」、「智慧」和「慈悲」，根本就不是人為地硬表現出來的，而是修去一切觀念和不純後，在你純正狀態下的自然流露。當沒有自己的想法，不攙雜任何人的觀念，只是本著一顆純淨的心去做、去說的時候，「智慧」和「慈悲」自然就出來了，我們自然就知道如何做、自然就知道怎麼說，而聽的人自然就會明白，一切都會自然而然的。

所以無論是「講清真象」、「揭露邪惡」，還是「救渡世人」，都應該是在「正悟」指導下的行為。只有「正悟」，才能有「正見」；有了「正見」，才能有正行，我們的腳步才能不走偏、才能走正。

我要在正法中修出一個有「正悟」的新自我。

以上是自己的一點體會，有不當之處，請各位同修慈悲指正。