《風水探秘》(七): 富貴地以及各類型地穴的外形特點

【正見網2014年01月18日】

第七節 富貴地以及各類型地穴的外形特點

我們前面講過,真正的地穴也是要‘形’‘神’俱備,那這一節我們重點談談各類地穴外形的特點。

現代人特別是中國大陸的,在中共有目的的引導下,人人都向錢看,什麼都沒有錢現實,什麼都沒有錢來得重要,那我們就從風水角度來講講人的富貴。

我們在前面講過,‘富’與‘貴’是不同的概念,在風水裡面也是有區別的。風水裡面一個穴位是否會導致後人發富,關鍵看水,俗話說:山管人丁水管財。穴山本身自帶的源頭水、明堂內的河流湖泊、水的大小、來去、清濁,以及甜澀等。風水裡面有種講法叫‘水法’,意思是通過水來尋龍點穴,來確定穴位情況。這裡有個經驗,龍脈上的穴位一般在穴山自身源頭水出水處方圓百米之內,這個百米是指直線距離。

源頭水一般代表從家族繼承之財富,或通過家族力量獲得的財富;格局內的河流湖泊等水則代表穴位所出之人一生中獲得的財富,水越大越多則代表支配的財富越多;水清亮潔淨代表財富來源正當,是通過自身努力幸苦賺取;水渾濁則代表財富來源不正,比如灰色收入、貪污受賄等,這種財富會快速消耗自身福德去進行交換,福德消耗殆盡,財富自然消散;水甜特別是源頭水甜,代表這人心地和善純淨,願意幫助他人;水澀代表這人可能有點善財難捨……。

‘貴’則要看山。祖山高大有靠,來龍蜿蜒起伏,則代表家族勢力龐大;明堂內有案山,並呈條桌、筆架或印形狀,意指有權勢;外堂局朝山眾多,並且各種各樣,意指手下有各種人才;內堂局有大石或怪石,並呈衛護狀,意指身邊有親近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;還有青龍白虎也要符合風水之法,穴位左邊眾山頭組成的青龍要翻騰靈動,喻指文臣;右邊眾山頭組成的白虎喻指武將,白虎要比青龍低,並且一定要回頭望向穴位,否則有叛逆之相……這是以‘貴’為特點的對穴位整個格局的分析比喻,不同特點的穴位上述格局喻指不一樣。

根據個人經驗,代表‘貴’的穴位,特別是那種天子地,出一個皇朝的帝皇大地,你站在穴位上用心感受,回目四方,能體味到那種大氣、高貴、遼闊的感覺。這是一種無形的感覺,也是穴位自身特點外溢所形成的場,就像每個人有每個人的氣質一樣,有些人的言談舉止你能一眼感受到他出身高貴。

無論東、西方,古代都封有貴族,有什麼“公侯伯子男”等爵位。為什麼叫貴族呢?這可不是現代人被變異了的權勢名利思想所認為的地位等級觀念,那是在造反論、革命論指導下煽動人心的說法。其實最根本的原因是指這個人道德素質高,靈魂高貴,做人做事按高貴的標準行事。比如現代中國人很熟悉的西方騎士,他們就是貴族,按照亞瑟王的騎士守則行事:

我將我的劍放於神的面前,我以我的生命和靈魂發誓

我將牢記:謙卑,榮譽,犧牲,英勇,憐憫,精神,誠實,公正

謙卑(Humility)
如果你是一個騎士,在面對所有未懷惡意的人時,都謙和有禮。
榮譽(Honor)
人們關注你,神亦如此,騎士,你不可有絲毫懈怠。珍惜並且捍衛你的榮譽吧!
犧牲(Sacrifice)
讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。
英勇(Valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰,在關鍵時刻挺身而出保護弱小,你決不能退縮。
憐憫(Compassion)
對於勇於犧牲的對手,騎士內心裡充滿了尊敬之情,這導致他們敢於違抗王令。有英雄惜英雄的說法,在迫於局勢不得已成為對手的兩人當中,可能友誼大於仇恨。
精神(Spirituality)
我們知道騎士和信念有著不可分割的關聯,在對騎士的選拔工作裡,對信仰、對神旨的領悟也是不可忽略的環節。
誠實(Honesty)
騎士,要想得到別人的信任,就得誠實。坦然面對自己的靈魂,要經得起神的審問。
公正(Justice)
公正無私,嚴守法律,按章辦事。

我發誓善待弱者
我發誓勇敢地對抗強暴
我發誓抗擊一切錯誤
我發誓為手無寸鐵的人戰鬥
我發誓幫助任何向我求助的人
我發誓不傷害任何婦人
我發誓幫助我的兄弟騎士
我發誓真誠地對待我的朋友
我發誓將對所愛至死不渝

大家想想,如果一個人能按照這個標準去行事,那這個人是不是個貴族?無論他有沒有人世間的爵位封賜,他都是個貴族。相反,你做不到這些標準,無論你有沒有什麼所謂的爵位名頭,你也不配成為一個貴族。

中國古代也有相應的標準,比如儒家所講的君子,那就是一個標準。君子以具有知仁勇之常德為適宜,所謂仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。這還是孔子和儒家定的標準。在夏商周時期,這個君子的標準還要更高,君子是要不停的修正自己以不斷符合更高層天道的要求,所謂“天行健,君子以自強不息。”

我們在前面也講過,中國古代很多朝代是把天地體系中的一部分搬過來用,所以對貴族的封賞也不是隨隨便便的,那是根據品德和功績來衡定。一般來說,品德高的人才能做出於國於民有益的大功績,才能被封為貴族。

洞穴

我們經常去郊外遊玩時,看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞,其實中國是個洞文化比較豐富的國家。我們經常在中國古代小說或文化裡,看到洞府這樣一個概念。

以前講洞天福地,那是真實的,一個修道人去了哪個山洞裡,一般都是山腰以上或山頂的某個山洞修煉,長年累月呆在那裡,隨著層次和功夫的提升,慢慢地就和那個山洞所對應的另外空間連通上了,能進入山洞所對應的另外空間,那是另一個天地,所以叫洞天福地。《封神演義》裡講某某山某某洞某某仙的,可能就是這樣一種概念。

一般這個修煉人去哪個山洞,都是安排好的,比如有師父告知或有預兆,到了那兒他就能知道,哦,這就是我要在此修煉的地方,從更高層面來講,或許這個修煉人的先天來源就是洞穴所對應那個高層空間的生命,他只不過來到了自家體系內的地方。

很多修道者修出這種高功夫後,他就用功能把這個山洞封了,外人看不出異常。有功夫的人路過這兒時,他們可能會用類似思維傳感的功能和你打招呼,進行溝通。因為一個人是不是修道人,有沒有功夫,一看就知道,比如看你身體帶的光,赤橙黃綠青藍紫,一看你身體帶著哪種顏色的光就知道你在哪個層次。

比如有一次,我們進入到一個大山中遊玩,在山頂附近有一片大白崖,然後就從白崖那兒傳來一道信息,是用思維波方式傳感過來,和我們進行交流。原來白崖上有個山洞,明朝時期劉伯溫的一個弟子在其中修煉,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不見山洞,只能看見是一片白崖。

我們往其下方路過時,他看見我們是正法門修煉者並有一定道行,很高興,於是給我們打招呼溝通,還講了許多劉伯溫當時的事。比如劉伯溫知道明朝是應天象而出,而且是道家體系安排,當時天下諸雄中只有朱元璋才是真命天子,於是當朱元璋聘請他時就帶著眾弟子下山協助。朱元璋派大將外出征伐,劉伯溫都會派出相應的弟子跟隨,人世中兩軍開戰,劉伯溫的弟子們也會用神通功能協助,碰到對方也有修道者協助,那兩方真是要各展本事鬥法,往往要他們雙方修道者之間鬥法先分出勝負,人世中的兩軍對峙才能相應分出勝負。

後來明朝建立後,劉伯溫也沒有被迫害死,當迫害一來,劉伯溫就知道自己人世間應做之事已完,所謂功德圓滿,於是利用這個機會,以道家的“假死”之法脫離人世間,臨走前遣散了所有弟子,讓他們各自尋地修行,不再出世。

剛才說的是山腰以上或山頂的山洞,那在大山山底出現的山洞,很有可能就是妖魔居住的洞府了,妖魔喜歡居住在陰暗潮濕的地方,層次也低,根本無法和正法門修煉的修道者比,所以一般在山下山底的洞裡居住。西南雲貴地區這種妖魔洞府就比較多。

作為風水角度中的洞穴,很多沒有居住的洞府那麼大。而且點穴下葬時,有些是在洞穴口處,所以不能把洞穴全封住,會障礙‘氣’的流通;有些需要放到洞穴裡的深處,甚至人根本進不去的地方。我們接觸的對應出蔣介石的就是龜形山的一個洞穴,正好是龜口處,洞口很小,人根本進不去,但這個“穴”的位置又在山腹中,而且“氣”又是從龜口的洞穴流通的。那怎麼放進去點這個穴呢?通過功能看到,大概是明朝洪武年間張三丰的一個徒弟,得到武當風水真傳的一個修道人,用功能神通喚出地靈神--一個大龜,由其拖著下葬之物進入山洞洞腹。

這個神龜的力量很大,玄龜本身特點又是負重力強,故其力量深厚綿長,使得蔣介石一生雖歷經重重挫折磨難,卻能於軍閥混戰時期打敗群雄,統一中國,並且能力抗當時國力強大的日本的侵略並最終打敗日本。這個神龜對蔣介石被中共打敗退到台灣很不服氣。認為自己有龜口和龜背兩大穴位,只是天意安排,只能使用龜口洞穴的力量,所以經過統一中國和打敗日本侵略的消耗後,已經虛弱得力量嚴重不足了,不能再應付受到蘇聯全力支撐的中共,否則的話中共也翻不了天。即使這樣,由於玄龜的特點,最終也能退守台灣,安度晚年,並為中華正統文化保留下一塊生息地。

當時神龜曰:

龜背雖能托天下
龜口亦能吞八方
若是兩穴一起出
乾坤坐定不翻共

99年天地大劫,神龜也被邪惡勢力迫害,對應在人世間就是山體被挖。後向我們求助,因其歷史上對抗中共的功績,並且最重要是其在正法中的正確選擇,所以我們把其收到身上保護起來。

洞穴也是要符合風水中要求的,站在洞口一看,青龍、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。

洞穴不能隨便點,洞穴在民間來說,一般都是大地,而且煞氣大,不是天命安排,福德不到之人真不能幫其點穴,否則風水師會出問題。當然,一般能點洞穴的風水師,好多都是歷史上的修道人,都是開著功能,有那個水平,能知道天命安排的。

福地

現在人認為的“福”,不就是指有錢有權嘛,也就是富貴的概念,但在我們看來不是這樣理解的,這是現在人變異的觀念認識,就算對於人世間的普通人,那些沒有走入修煉的人來說也不是這樣理解的。

從風水角度對於普通老百姓來說,福地指後世子孫繁衍綿長,代代都一生平安,沒有什麼大災大難;家裡雖然不是大富大貴,但也年年有餘;子孫後代都比較爭氣,懂得積德行善的做人道理;沒有大智慧但也不笨;這樣的人天性比較親近神佛,雖然不一定會走上修行之路,但卻也不會為了名利利益去與人爭鬥;類似那種不修道也在道中的狀態。中國比較有名的典型的“福”地,就是出孔氏家族的地。

很多福地也帶有修煉的因素在裡面,就看啟不啟用,如果啟用這一部份,後人裡面就會出修道人。作為個人來說,這麼多年經驗,我們最喜歡的福地,就是佛家的那種“蓮花地”。站在穴位往四周看,四周山形就像一朵花一樣,而且山水都比較有情(註:風水術語,指山水都能以穴位為主圍繞,看向穴位),沒有什麼大的破綻和不足。

從普通人的角度來看,那種大富大貴的地,不一定喜歡。真正大富大貴之人,一般都有天命,帶有某種責任,而為了鍛鍊此人,能承擔起這種責任,都會對其進行磨鍊以助其成熟。所以古代有說:故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

普通人福德薄,承受力小,不願經歷這種磨難,抱著這種我不求有功但求無過的想法。其實這樣也行,宇宙中任何一個生命都是自由選擇的,總比他承受不住這種魔煉真有可能被毀掉,從而走向反面更好。所以講人有自知之明也是一個好事,也是一個智慧。

佛教裡面講六道輪迴,你當不了神成為不了高級生命,也可以當個人,至少比當畜生,或掉入地獄當餓鬼強。

凶煞地

凶煞地,指風水先生在點地使用後,因不知名原因導致風水先生事後麻煩甚至死亡的地。這些現象有速發速應的,如勃然禍至、大難臨頭、發生凶死、急症不治等;也有慢發慢應的,比如當時感應不明顯,也無大凶大惡之象,但卻象患了慢性疾病一樣慢慢發作,運氣逐步不順,疾病不斷、家運日衰、或損自己、或損家人等;而那種直接導致風水先生死亡的地就叫“殺地”,一般風水先生是談此色變,視如忌諱,生怕自己遇到這種地,很多人也是因此不敢給別人點地,甚至因此不敢在風水上深入。

這種凶煞地有沒有呢?有的。但也不是那麼可怕。

凶煞地一般來說指龍、穴、砂、水等幾大要點上有重大敗筆,比如以龍脈為例:其主山的來龍煞氣大,換成老百姓能理解的概念就是穴位後方依靠的主山來龍險峻並且沒有起伏,也不屈曲蜿蜒,比較僵硬平直,山上特別是背脊左右白崖多;或者,穴位後的龍脈上有銷坑、惡石或其它。這種凶煞地,不但會給穴位後世家族帶來種種大災小禍,連帶風水先生也會承受不住這種煞氣,導致災禍甚至死亡。

為什麼會這樣呢?我們在前面地穴一節中講過,地穴是分等級的,而修煉者根據你的心性道德水準,也是有層次劃分的。比如說當風水師的修煉層次等同於地穴的五品時,你去點二品的地給人用,那你是不是超越了你的層次去做事?就像一個市長,把自己當成某個副總理一樣去行事,你想想會有什麼後果,你會不會有麻煩?肯定會的。這是犯上,不守規矩,在古代那是要殺頭的,就算在現在,情節嚴重的一樣會判死刑。地穴上有神,也有不同的脾氣、秉性的。開個玩笑,有些佛教裡所說的護法是被降伏的魔,有些是護法金剛,他們可是不講什麼情面,像人一樣還可以開什麼後門,沒這回事的,那就是依法辦事,該怎麼處理就怎麼處理了。

風水師要給一家人點地,一定要在嚴格考察這家人的福分基礎上而定。有些本事大的風水師,甚至會天上地下的到處去查這家人的祖祖輩輩、前世今生的情況,然後再給人世間點一些地,做些安排,以符合天地運轉規律。現在,很多地穴即使被人找到,也都感覺生氣不足,為什麼呢?因為神已經離位了。風水師要啟用這個地穴,就必須有這麼高的層次,具備這麼大的能力,正念溝通上地靈神,協助所用。風水師的修煉層次是要達到或者超過地穴的等級,方才能有資格去點這個地。一般來說,你修煉不到那兒,也看不到那個地,自然也點不了這個穴位的。也就是說,風水師的修煉層次是要達到或者超過地穴的等級,方才能有資格去點這個地。就算你有這個資格了,還得順應天命,沒有這個天命,強制妄為,那就是觸犯天條,呵呵。

講到這裡,有些風水愛好者會擔心起來,規矩這麼嚴肅,就算我走入修煉了,我不知道地穴的等級,萬一點錯了,無意中犯了規矩,這豈不是太虧了?其實,一般來說,你修煉不到那兒,你也看不到那個地,自然也點不了這個穴位的。當然,很多事情也不是絕對的,特別是人世間,所以一般情況下,大家也知道一個理,不得天命的,就算會風水術也不會輕易運用,有機緣看到好地,也僅僅是象欣賞博物館裡的寶貝一樣,只看不拿的。而得授天命的,他自己就會知道該不該做,如何去做了。真正的風水師是不輕易給人點地的,點了地一般也不會收錢的。這種事情不是世間的錢能買得來的。那些收錢,特別是收重金的,基本上都是假的,是騙人的江湖術士。

文地與武地

風水界裡對中國各地出的人有個簡單的劃分,很多風水愛好者都知道,比如江南一帶容易出文人富商,廣西一帶容易出武人兵將。這種劃分很有道理,也得到了歷史的證明,那它是根據什麼來劃分的呢?

江南山形普遍靈秀小巧,整體格局裡的群山山上植被好且石不外露,特別是左青龍活潑靈動,前方案山很多形似筆架,所以出文人不少品級還較高,再加上綠水環繞,也易出富翁。

廣西境內山似石筍,脫皮無植被,且一排排似在列兵布陣,所以出武人但品級一般不高,也即多兵。真正出將帥的地,那又和‘貴’有關了,整體格局裡的群山山上多露石甚或白崖,特別是右白虎雄壯、煞氣外露,也即形成白虎的山頭眾多,占地寬大,白虎上露石而且連成一片形成白崖。我們看到古代記載中朝廷兵部軍機重地一般叫“白虎堂”,某某大將是白虎星轉世下凡的說法等等,也即從這兒來的。

此外還有佛家各種地、道家各種地,以及修煉地等等等等,在此不再一一贅述。

最後,還要強調一個問題,風水學裡有個經驗總結,也是很多人都知道的,叫大地旁邊是火坑。什麼意思呢?是說真正的好地、大地,在其附近都有一個地方很象穴位,你站在那兒看,外形大勢好像也符合風水學中的要求。但這個地方是造出來騙人的,或者說用來保護真正的地穴,不是那個人不會讓其顯現出來被找到的。

現在很多人特別是有錢有權的,想找風水先生幫其尋地,以便能助其事業更上一層樓。開個玩笑,如果找到個假的風水先生,隨便找個無傷大雅的地方騙他還算好的。如果那個風水先生半懂不懂,能找到穴位的大概地方,但又點不准,點到真穴附近的火坑了,那這家人就倒大霉了,就等著家道敗落或家破人亡吧。

添加新評論