【正見網2014年07月07日】
一、節儉的美德最能長久
明朝時候，有個叫劉一儒的人，是張居正的親家，在朝廷擔任刑部侍郎。那時張居正治理國事，獨攬大權，劉一儒就寫了一封信去規勸他。
後來張居正死了，凡是他的親戚同黨，全都受到牽連、責難，只有劉一儒因一貫的清高廉潔，非但沒有受責，還被升為工部尚書(工部尚書：主管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令的工部長官)。
當初，張居正的女兒，嫁到劉一儒家時，嫁妝非常豐盛，珠子、綢緞一箱一箱，堆滿了一整間屋。劉一儒看了，叫人把所有的嫁妝，集中起來，鎖在一個空房子裡。後來張居正死了，他的家產充了公，劉一儒就把從前鎖起來的兒媳嫁妝，全部還回給張家，讓張家安然度過一段困難時期。
劉一儒品行端正，高潔無私，死後皇帝賜他諡號為“莊介”。
許止淨評論說：“歷史上曾經有個範文正，娶兒媳婦時，嚴拒嫁妝，還想把媳婦的嫁妝，在庭前燒毀。而劉一儒卻不拒絕兒媳的嫁妝，把它鎖在空房裡，既不傷及親戚情面；當親家貧困潦倒之時，還可用它來接濟親戚。劉一儒這樣做，是要使大家曉得：富貴就像浮雲一樣變化莫測，而只有節儉的美德，最能長長久久。”
二、唯獨姚氏安享清正之福，無憂度日
北魏時期，有個婦人叫姚氏，她有個外甥，在朝廷裡做太監。姚氏家裡很窮，基本上沒什麼家產。後來，她的外甥，不知怎麼的就受寵了，全部親戚都圍著他巴結奉承，希望能交上好運，家道中升。這麼多人中，只有姚氏，沒有對他阿諛奉承，她對她姐姐即這個太監的母親說：“你現在雖然能求得一時的榮華，但真正榮華的，是我，而不是你啊！我擁有快樂，無憂無慮不壓抑，這些你有嗎？”
她姐姐家業興旺起來後，送給姚氏好些華麗的衣服，但姚氏也不要，強迫她要，她就說：“我家裡那麼窮，我要穿上那麼華美的衣服，相配嗎？再說我穿上這衣服，身上還不舒服呢！”
親戚姐妹，要去某個地方遊玩，他們派來神氣的大馬車，來接她，姚氏怎麼都不願意上車去，他們把她硬拖上車，姚氏就在車裡號啕大哭說：“你們這樣做，還不如殺了我啊！”硬是不願意。
過了幾年，原來受寵的外甥，遭到冷落了。再後來，又犯了事，自然就牽連到所有的親戚了。姚氏和她姐姐，也被拉到衙門，姚氏的姐姐遭受法辦。惟獨姚氏衣著破爛，怎麼看怎麼不像參與了犯罪，於是那些法官就把她放了。
家族中，唯獨姚氏，安享清正之福，無憂度日。
三、守義而不貪利的女人
周朝時候，貞姬是白公勝的妻子，但白公勝死得早，貞姬一點改嫁的心也沒有，就在家裡織麻紡線，安心過日。
吳王聽到貞姬賢惠有德行，就派了士大夫，帶著許多黃金和白璧，想聘她為夫人，還派出三十輛豪華馬車，去迎接她。貞姬推辭了吳王的好意，說：“白公子死得早，我願意為他終生不嫁，現在派了那麼多的使者和財禮來聘我，這是我不願看到的。為了慾望，就拋棄了義的人，是污穢的；見了利，就忘掉了恩情的人，是貪心的，如果我答應了吳王的要求，那我就是污穢而貪婪的人了，既是這樣，那吳王還要這樣的人幹嘛呢？”（原文是：“棄義從欲者，污也；見利忘死者（死去的丈去），貪也。貪、污之人，君何以為哉？”）
吳王聽了，覺得這貞姬，真是一個忠貞而賢明的人，在她死後，就賜予她一個名號——“貞姬”。
貞姬拒絕了吳王的聘禮，不去做夫人，真可謂是古人所說的“富貴不能淫”，所以連著名學者劉向，也讚譽她廉潔誠信。
四、丈夫的好德行裡，有妻子的功勞
宋朝的劉愚，妻子姓徐，此女子未成年時，就有高尚道德。她母親一心想讓她嫁給富家公子。徐氏哭著說：“我只求母親能給我找個有德行的人，我侍奉他一輩子就好。如果硬要我嫁到富家去，那是違背我意願的。”
後來，她果然找到了一個有道德的人——劉愚。劉愚家裡也確實夠窮的了：四面牆壁，破爛不堪，屋裡坑坑窪窪，還長了一些野草和蓬蒿。但劉愚住在這樣的屋子裡，卻怡然自得，每每寫了好文章，或得了什麼好書，就顯得非常高興。徐氏在一邊紡線織布，看著他這樣，也感到非常愉快舒適。一家人雖然貧窮，卻其樂融融。
有一天，劉愚從外邊回來，卻從懷裡掏出幾兩銀子，放到妻子面前。徐氏吃了一驚，以為這錢的來路不正，就憤怒地對丈夫說：“你這錢是從哪裡來的？我嫁給你，看中的就是你的人品，哪知你卻如此的不爭氣！你要說不清楚這錢的來路，我馬上就跟你斷絕關係！”等劉愚從懷裡再掏出一封信，徐氏才平息了怒火，原來，那些銀子，是學生們給劉愚交的學費。
徐氏不貪榮華，不慕富貴，嫁給劉愚安貧樂道，見到他懷有異金，就立即生疑，甚至發火，她的品質也確實夠高尚的了。劉愚的德行算是比較好的，但誰又能說：丈夫的好德行裡面，沒有徐氏的功勞呢？
五、“把錢分給窮人，我的病就會好！”
宋朝楊萬裡的妻子羅氏，生性廉潔節儉。楊萬裡在京城做官時，兒子也在朝廷擔任將帥，可謂是門庭顯赫，地位榮尊了，但楊家卻仍然非常破舊，沒有高屋寬階，沒有精緻器皿。楊萬裡的妻子羅氏，居住在那裡邊，卻怡然自得。
羅氏每天很早就起床了，即使是寒冬臘月也一樣。起來後，先到廚房去煮一大鍋粥，等全家老小都吃飽後，才安排一天的事。羅氏年紀已經很大了，八十多歲，仍然在菜園裡種苧麻，把麻砍下來紡線做衣物。
後來她兒子，到廣州做官，得了俸錢，就把俸錢交給母親，羅氏故意說自己得了病，把那些錢，分給了周圍的窮苦人，邊分邊說：“我的福分淺，好好的又得了病，你們把這些錢都拿去，這樣我的病，才能很快好。”
羅氏平時非常節儉，她從沒穿過一件好衣服，更不會獨自去搞什麼特殊。她一共生了七個孩子，剛生第七個孩子的時候，家裡人怕她身體虛弱，要給她請奶媽，羅氏說：“都是窮苦人，她們本來就餓著肚子，卻還要來我家，哺乳我的兒子，這樣的事，我怎麼做得出來呢？”
人們都讚譽楊萬裡父子是賢人，殊不知他們的品行，不僅僅來源於自身的天性，還來自家裡有個很好的活教材、好榜樣啊！（原文是：“楊羅氏 惠以使下，憫以孤窮，儉以治家，勤以勵己。君子謂：楊秘閣父子之介，匪獨其性生也，成諸 婦道、母儀者多矣！”）
六、這個“河東獅吼”吼得好
明朝時候，有個人叫吳中，在工部做官。吳中的人品極差，見到那些官職比他高的，就點頭哈腰；見到官比他低的，就狂傲不羈，頤指氣使，。他對自己手下的工匠們，就更是苛刻了，稍不順心，就非打即罵。曾有工匠們，因懼怕他，而集體出逃，數千人一起逃走，規模之大，可想吳中平時的手段，有多麼殘忍毒辣，但發生這樣的事後，吳中也不悔改。他為防止工匠們逃走，就更是把刑器都帶在身上，一是用來威嚇他們，二是用來隨時處罰那些不聽話的人。工匠們都恨死了他。
說也好笑，吳中在外如此囂張，在家中卻像一隻病貓，對他老婆，很是懼怕。有一日，他領回朝廷的一張誥表，交給妻子，妻子叫底下人讀那誥表裡的詞句，給她聽，聽完，就問吳中說：“你這誥表，是皇上寫的嗎？”
吳中說：“皇上哪有時間寫這個東西呢？是翰林院的官員寫的。”
吳中的妻子，冷笑一聲說：“怪不得呢！翰林院的人，才真正了解每個人。我聽了半天，滿篇裡，就沒有講到你有一個‘廉’字！”
吳中聽了，滿臉羞愧，此後果然有所感悟，改了不少。
古人常常把強悍潑辣的婦人，說是“河東獅吼”。但吳中的妻子“河東獅吼”，不僅“吼”得好．還可以推測得出她的“吼”，是出於正義。
依吳中的殘忍毒辣，如果不是遇到這樣的妻子，還不知他要干出什麼樣的事來呢！
七、蔡氏確實稱得上是個難得的婦人
明朝有個叫洪朝選的人，妻子蔡氏，出身於大商人之家，家裡錢財堆成山。蔡氏未嫁洪朝選之前，根本就不知道世界上還有“貧窮”兩字。
等嫁到洪家，她才知道日子還可以這樣過的：洪家也確實是太窮了，房子破破爛爛不說，還低矮潮濕；門前掛滿了蜘蛛網，許多蟲子在屋裡做窩。
可幸，蔡氏並不嫌棄，挽起袖子，就開始打掃衛生。當遇到有客人來，或要到田裡去送飯，她像所有的農婦一樣勤謙。每日為做三餐，必到濃煙滾滾的灶間，去煮菜、燒飯，一點都不嫌棄。
當她看見嬸嬸和鄰居，在紡車旁紡線時，覺得非常新奇，便下決心，也要學會那樣的手藝，就不分晝夜地在陰暗的房間裡刻苦練習，果然，不到幾個月，全部女紅，不僅全都被她學到，而且手藝精湛，異常精美。
後來，丈夫洪朝選做了尚書郎，蔡氏跟著他住到了官府裡。但她還是粗茶淡飯，紡線織麻，像以前那樣勤儉過日。
蔡氏由一個富家小姐，到貧賤之婦；又由貧賤之婦，到高官夫人，一直都是那樣的節儉恭謙。確實稱得上是一個難得的婦人！
（以上均據蔡振紳《八德須知》）
