【正見網2015年06月06日】
一、肯減損，就會增加！
孔子讀《易經》，讀到損卦和益卦時，不覺掩卷長嘆。子夏在旁，趕快起身問道：“老師怎麼忽然嘆起氣來呢？”
孔子說：“肯自我減損的人，反而會增加，想自我增加的人，反而會減損，所以我想著不覺嘆起氣來。”
子夏問：“難道說我們認真修行學問、道德，不就為的自我增加嗎？”
孔子說：“我說的自我增加，不是指道德學問上的增加，而是道德學問越高，人愈謙卑低下，這才是我所說增加和減損的意思。真正好學的人，是不斷感覺到自己的無知和不足，虛心地面對一切，所以好的東西，才能進入心中，學問道德也才能充滿起來。天地間的道理也是一樣，萬事萬物發展到了極點，就一定開始變動，沒有能一直停留在滿溢的狀態。
所以說：自以為了不起的人，什麼樣有用的話，就再也聽不到了。以前堯貴為天子，治理整個天下。總是抱持恭敬謙虛的態度，來對待所有的人和事物。所以到現在，都一千年了，還盛名不衰。相反的，夏桀和昆吾，自認為了不起，全天下沒有人及得上他們，他們宰殺人民像砍草一樣。最後，整個天下的人都反叛了，落得身死國亡。到現在也近千年了，還惡名不去。從這層意義來看，禮法裡所謂的：走路讓長者先行，不爭先恐後；在車上遇見三人以上，就要下車致意；遇到兩個人，就向他們鞠躬。這些，都是要教人不可自滿，才能持久吧！”
子夏說：“我一定把老師這些話，永遠記住。用一輩子的時間，來實踐。”
二、傳統的智慧教訓
子路問孔子：“可不可以不管傳統的教訓，直接依據我自己的心意來行事？”
孔子說：“不行！以前有個東方的夷人，很仰慕華夏文明的禮法，他的女兒死了丈夫，他就依據寡婦不再婚的禮法，要女兒終身不再改嫁，卻私下為女兒養了個非正式的丈夫。像這樣看起來，是沒有改嫁，但卻完全違背貞潔的真正意義。又有南方蒼梧一地的蠻人，娶了個美麗的妻子，很慷慨地讓給他哥哥，像這樣乍看之下，似乎是兄弟間的禮讓，但卻完全不是禮讓的本質意義。
“所以說，如果你將傳統的智慧教訓拋在一邊，完全照自己的心意行事，很可能就像上述的兩個例子一樣，做出一些似是而非的事來，到時候，想後悔都來不及了。”
三、小棒子挨，大棒子逃
曾參到瓜田除草，不小心砍斷瓜根，父親曾皙很生氣，順手抓起一根粗棍子修理他，曾參被打得昏過去，好一會兒才甦醒過來，立刻說：“剛剛您責打時，手勁還是這麼足。很高興您身體這麼健康。”
曾參回家後，還特別拿出琴來彈，想讓曾皙知道他並沒有絲毫的不高興。
孔子知道這事後，便指示學生：“曾參來的時候，不准他進來！”
曾參不知道自己做錯了什麼事，趕快向孔子請罪，孔子教訓他：“相傳，舜侍奉父親瞽叟時，瞽叟要找他做事，舜就立刻出現在身邊，但若要殺他，那絕對找不到舜。輕微的責備要恭敬領受，但如果父親暴怒，拿起大棒子時，就得趕緊跑開。如今你卻等在那裡挨打，萬一失手被打死，這不是陷你父親於不義嗎？還有什麼比造成這種結果，更不孝的呢？而且你難道不是個人嗎？殺死一個人犯了什麼罪，你難道不曉得嗎？你難道要讓你父親犯上殺人的重罪嗎？”
（均據《孔子家語》）
