看穿情、色、欲

修煉過程中，我在修去情、色、欲這些方面的執著心時，同修們的修煉體會給了我很大的幫助。我也想從其他的角度談一下去除這些執著心的一些體會。

一．情、色、欲是三種不同的生命體

我們常說，色慾心，情色心等。在修煉中我體會到，情、色、欲其實是三種不同的生命體。這裡說的情，主要是指男女之間的感情。比如異性之間的好感，欣賞，愛慕等都是屬於這種生命體衍生出來的不同的感受。而色呢，通常是指人的外貌，比如我們常會用美麗，帥氣，醜陋，猥瑣等詞語來形容人的外貌，就是對色的一些具體描述。對於“欲”，不太容易說清楚。在師父的講法中，曾有過相關的講法：

師父說：“夫妻之間沒有色的問題，但有慾望，你把它看淡了，心理平衡就行了。”（《轉法輪》-第六講）

“如果你定力要是不夠的話，你會在睡夢中出現，你正睡覺或者正打坐呢，突然 間就會出現：你是男的就會出現美女；你是女的那麼就會出現一個你心目中愛慕的那種男子，可是他卻是一絲不掛的。你的念頭一動，可能就泄掉，就成為事實。大家想一想，我們煉功，精血之氣是用來修命的，你不能老這樣泄呀。” （《轉法輪》-第六講）

弟子：性愛的能量能轉化成精神能量嗎？

師：“我告訴大家，那個沒有能量，它只是情和人的熱量。你對情過於執著的時候，加上人體的本能產生出來一種興奮。而這種興奮，我們搞醫學的知道，要想達到這個興奮的時候，得需要一種物質，叫熱量。熱量消耗掉了就老實了，疲勞了。你看有些年輕人，覺的有力氣沒處使，走道兒都想蹦兩下子，他就是熱量大。所以它不是能量，千萬不要把這當成能量。”（《加拿大法會講法》）

從師父的講法中我體悟到，欲是比情、色更低的生命體。滿足欲這種生命體，其實就是當精血之氣泄掉時那一瞬間的感受。而泄掉的精血之氣，卻是對我們本體的轉化非常重要的物質。

二．情、色、欲如何干擾修煉人

這三種生命體它們可以單獨干擾修煉人，也可以聯合起來干擾修煉人。

來自情的干擾: 通常在修煉人之間比較常見。舉幾個例子，比如同修之間因為項目的配合，日久而生情；或者因為同修身上的某些特質，而讓自己生出了好感；或者沒有圓融好周圍的環境，對自己的婚姻不如意，就在修煉人的群體中去尋找這種感受。因為修煉人在修煉過程中，能夠不斷修正自己的不足，所以常人欣賞的人的優點，在修煉人身上體現的比較多。當然還有很多更細微的感受，也是屬於情，不再舉例。當這種情，也可以說是一種感覺產生後，由於修煉人還有理性的一面，通常不會有過格的行為，所以情它就會在一定的範圍內被滋養起來。如果我們不能夠以很強的主意識及時發現、抑制、清除它，它就會變換不同的花樣干擾修煉人，讓你經常去回味它的美好幻覺，讓你不捨得清理掉它。

來自色的干擾：色也可以單獨干擾修煉人。這種干擾來自於常人的環境為多，也有來自修煉人的環境。

師父說：“ 所以現在這個客觀存在的環境，也在嚴重干擾著我們煉功人往高層次上修煉。裸體畫就擱那放著，大馬路中間掛著，一抬頭就看見。” （《轉法輪》-第九講）

現在網絡上什麼都有，比如我們在瀏覽網站時，即便是很正的網站，也會有一些能夠勾起你色心的內容。當主意識放鬆的時候，沒修掉的色心就會控制人的大腦，去看一些關於這方面的圖片，新聞，視頻等。而一旦你看的內容，不足以滿足色這種生命體時，就會繼續尋找更多的刺激內容。每當我們放任自己時，其實就是在給色這種生命體輸送能量，滋養它。

而在修煉人群體中，色的表現主要被異性同修的外表所吸引。 對此，師父在講法中說過：“執著於色，則與惡者無別，口念經文賊眼相看，與道甚遠，此乃邪惡常人。”（《法輪大法 精進要旨》-修者忌）

來自欲的干擾：欲通常很少單獨能夠干擾到修煉人，除非是對欲執著的非常嚴重，當慾望上來時，才會不需要情、色的外在刺激，也要去釋放這種慾望。

來自情、色、欲的聯合干擾：欲通常能夠和情、色聯合起來干擾修煉人。 比如：情慾，就是因情而生欲；色慾，就是因色而生欲；情色，就是因情而生色，就像常人中的“情人眼裡出西施”；色情，就是因色而生情。當情、色、欲這三種生命體組合起來，對修煉人的干擾是最嚴重的。

三．看穿情、色、欲，能夠更容易修掉這些執著心

對於三界中情這個生命， 師父說： “它是一個神，但是它是無形的，它就叫“情”，它是造就三界的時候造就的一個神，它就起這樣的作用。在這裡只要是三界內粒子構成的任何生命都泡在這裡。”（《二零零四年紐約國際法會講法》）

情、色、欲都是三界內總的情這個神所衍生出來的不同境界的生命體，它們都是具有為私特性的。

情，常人中經常用“問世間情為何物，直叫人生死相許”來形容男女之間感情的美好。因為常人看不透情，所以生生世世為情所累所纏。因為情是為私的，付出的感情總希望得到回報。當得不到回報時，就容易由愛生恨生怨。隨著時間環境的變化，那種曾有的美好感受可能瞬間就沒有了；或者該還掉的業力還掉了， 情也就轉淡或消失了。所以說這種情，是不可能天長地久的，那我們執著它有什麼意義呢？

色，再美的容顏也會衰老。從另外一個角度來說，人對某種特點的色的喜歡，也是因為你成長的環境所促成的。高矮胖瘦，各有所愛。就是在當前這個社會中，不同的地區、民族，審美的標準也是非常不同的，甚至完全相反。假如你成長在另外的環境，你所喜歡的色的標準也可能發生變化。讓我們難以去掉的色是這樣的變換不定，那我們執著色有什麼意義呢？

欲，只是在情、色的作用下，使欲這種非常低級的生命體得到了一種瞬間的滿足。而傷害的是自己無比寶貴的真體，毀掉的是背後無量的眾生，這不是一種非常愚蠢的行為嗎？

情、色、欲都是三界內的不同境界的低級生命體，我們不去招惹它們，它們動不了你。如果我們被它們帶動了，它們才會抓住我們的心不放，變化不同的面目來干擾我們。

師父說：“這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。” （《轉法輪》-第四講）

當我們看穿了這些執著心，加上修煉人的堅強的意志，就會更容易去掉這些執著心。當我們修掉這些執著心時，對應的天體也得到了淨化，對應的眾生也得到了救度，我們才能讓一直給我們修煉機會的慈悲偉大的師父多一些安慰。

以上是個人體悟，如有不當之處，請同修慈悲指正。