華夏詩醇：「丈夫貴兼濟，豈獨善一身」

白居易：《新制布裘》
桂布白似雪，吳綿軟於雲；
布重綿且厚，為裘有餘溫；
朝擁坐至暮，夜覆眠達晨；
誰知嚴冬月，肢體暖如春。
中夕忽有念，撫裘起逡巡；
丈夫貴兼濟，豈獨善一身；
安得萬裡裘，蓋裹周四垠；
穩暖皆如我，天下無寒人！

唐代詩人白居易這首詩，大約作於元和初年。“新制布裘”，就是新做的一件廣西木棉布面的絲棉襖(那時棉花，尚不普遍)，當時，白居易與楊氏夫人新婚，這件棉襖，大概是夫人加料精工手制，穿起來身心俱暖。滿意之不足，還歌之頌之，感之念之，願天下寒人皆得此“萬裡裘”……從這裡可窺知詩人樸實篤厚、推己及人的品行。

詩分兩段，前八句與後八句，各為一段，先敘，後議。是作者寫諷諭詩常用的那種通俗直白、坦誠而峻切的語氣。例如白詩《村居苦寒》寫農民：“竹柏皆凍死，況彼無衣民。回觀村閭間，十室八九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。……”詩人站在他人的立場，感同身受。現今，喜慶新婚，得到這樣一件新布裘，真是如登仙界了。“朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。誰知嚴冬月，肢體暖如春。”白天穿，夜間蓋，對農人的辛勤織造的感激之情，相當虔誠，亦可知詩人平常享受的並非“狐裘肥馬”的優裕生活。

睡到半夜醒來，撫摸著新裘，還在念念不已：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身?安得萬裡裘，蓋裹周四垠（指面積廣大）；穩暖皆如我，天下無寒人。”兼濟和獨善，是儒家持守的重要內容，《孟子•盡心》云：“古之人，得志澤加於民，不得志修身見於世；窮則獨善其身，達則兼善天下。”白居易《與元九書》稱自己“常師此語”，“志在兼濟，行在獨善”。“兼濟”即“兼善”，行“仁政”，講寬厚仁慈。由新布裘引發的感想，反映了作者的一貫操守：踐行儒家風範。

古來說詩者，多將白居易這首詩與杜甫的《茅屋為秋風所破歌》相聯繫。杜詩希望有廣廈千萬間，大庇天下寒士，嘆曰：“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”白居易則說：“安得萬裡裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無寒人！”兩位偉大詩人的用意，同中有異，異中有同。各有高處，均是仁厚君子！