【正見網2018年02月26日】
一、孔融讓梨
古代有個孩子叫孔融。當他四歲分梨時，就能把比較大的梨讓給哥哥，自己拿小的。他這樣做完全正確，因為他做的家務比哥哥少。我們現代都講平等，要跟孩子平等。這話對不對?那就看我們如何去理解。在人格上應該平等，我們尊重孩子的人格，而不是附屬在我們身上。但是孩子還小，他的人生經驗，跟我們是否平等?不平等，對!他的人生閱歷和智慧跟我們也不平等，我們要引導他，要教育他。所以要有長幼尊卑，孩子對長者才能生起恭敬心。假如都平起平坐，他對長者將如何恭敬?所以我們要正確的理解這個平等。
當孩子有了長幼尊卑的觀念，他才知道「或飲食，或坐走，長者先，幼者後。」假如父親上班還沒有回來，兒子就大搖大擺，筷子也不拿，就用手抓著吃起來。長此以往，他就會我行我素，「苟不教，性乃遷。」好性格變壞了以後，便很難教。
孔融讓梨給他哥哥吃，所謂是「財物輕，道義重。」哥哥拿到了弟弟給的梨，對弟弟就應該更加愛護和關懷。
有人問：「孔融少時能讓梨，後來讓出個什麼樣？」那就請你一展慧眼：
附錄：【中國歷代人名大辭典】
孔融(153～208)東漢末臣、文學家。字文舉，魯國(山東曲阜)人。孔子二十世孫。少有才名。曾任北海相。後入朝為將作大匠、太中大夫。門第高貴，「智能優贍，溢才命世。」(《三國志•孔融傳》)。善詩文，與王粲等人，並稱為「建安七子」。
二、士選讓產
在古代，有位讀書人，名叫張士選。他父親過世較早，所以他的叔叔就來撫養他。等到他十多歲能獨立了，叔叔就跟他說：「我們把財產分成兩份，一份給你，一份給我。」
可是，張士選立即就對他的叔叔說：「叔叔，你有七個兒子，應該分成八份，而不是分成兩份。」叔叔依舊堅持說：「不行，這是分給你父親的，這是分給我的，分成兩份就好。」張士選確確實實感受到，要永遠不忘叔叔的恩德，如果他真的拿了那麼大一份，其他兄弟的心就不平，所以他堅持讓叔叔分成八份。後來叔叔確實就把家產分成八份。由於這個緣故，所以家庭一片祥和。
如此一讓，讓出了什麼?讓出了自己的德行，提升了自己的心性。自性之中，具足了無量智慧、無量德能、無量吉祥，而這些就是無量的財富。所以，當我們的自性與德性相應的時候，其後福無窮。為什麼說積陰德的人，會有好的果報?因為陰德都是從自性流露出來的。
後來，張士選要到京城去考試，剛好遇到一位算命先生，看了他的面相後，就告訴他，你積了很厚的陰德，這次考試，一定會高中，而且你往後的子孫，也會非常榮顯。其實這些結果，我們都可以從因果的來龍去脈中，推算出來。他不只積了陰德給後代，也做了良好的榜樣，垂範後代子孫。
三、姐弟互相關心，各盡道義
明朝的時候，有個讀書人，名叫陳穗，陳穗有一個女兒，沒有留下名字，所以史書上記載是陳穗之女。她的父母去世較早，留下陳穗之女和兩個弟弟，一個五歲，一個六歲。她已經到了要出嫁的年齡，所有的親朋好友都了解她家庭十分富裕的狀況，對她家的財富，虎視眈眈。姐姐也覺察到了，絕對不能離開弟弟，一定要好好把他們撫養長大，所以她就決心暫時不嫁。
她也很有智慧，了解到親友們都在虎視眈眈。有一天，她就做了很多好菜，在門口點了蠟燭，點了火把。
親戚們都乘機來到她家看看，她就很大方的把他們請進來：「來來來，不要客氣，來吃點東西。」她對這些親戚愈客氣，親戚們愈覺得慚愧。我們是來察看有什麼下手之處，結果人家這樣客氣對待我們。這些親戚都說，我剛好走到這裡，蠟燭熄掉了，我是進來點蠟燭的，沒有其他的事。
她用善巧圓融的態度，把這個危機化解了。這些親友，從此以後，就沒有再到家裡來騷擾。他們也感受到，姐姐已經決心要好好撫育兩個弟弟。後來兩個弟弟都長大了，並且也都成家立業，她才出嫁。
那時，她已經四十五歲，終身沒生孩子。她的弟弟，就把她接回來奉養到老。上天一定會垂愛這些真正有道義之人。老子說：「天道無親，常與善人。」我們要有堅定、正確的信心，去做人處事！如此才能心安理得。
四、佳英撫侄
明朝的時候，有一位女士叫章佳英。她的父母很早就過世了，所以她從小就是孤兒。她有三個兄長，可是三個兄長，也很早就過世了，她就跟嫂嫂一起，照顧她的侄兒們。很不幸，她的三個嫂嫂，也都陸續去世了。在這樣的情況下，章佳英就抱定宗旨：一定要好好把自己的侄兒們，撫養長大！所以她終身沒有出嫁。她用真誠的愛心，去愛護這些晚輩。後來，她的晚年，也贏得了晚輩對她的奉養。
五、紫荊樹死而復活
隋朝時，有三個兄弟，老大叫田真，兩個弟弟叫田慶、田廣。父母都去世了，田真就打算把家產分為三份，準備分家。所有的東西都分好了，他家門口有棵紫荊樹，這棵樹如何分?三兄弟都說，不然就把它砍成三份，這樣也公平。話才講完，沒有多久，這顆紫荊樹，立即就枯死了。
田真畢竟讀過書，一看到紫荊樹枯死了，突然想到「同氣連枝」的古話，「我們兄弟要分家，要把樹分了，樹已經感受到這種不仁愛、不友善的行為，立即就枯死了。」田真想：我們不能連樹木都不如，應該要友愛才對！他把這種感受，講給兄弟聽，希望我們是同氣連枝，都是父母所養育的，父母不願意看到我們分離。
後來，三兄弟就沒有分家，又住在一起。結果這顆紫荊樹，沒過多久，它自己又復活了！看來，萬物確實都是有感知的。連樹都可以感覺到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分子都團結和睦，而欣欣向榮！
六、祖逖自避難，更關心難民
晉朝時，有位讀書人叫祖逖。當時國家不太穩定，北方五胡亂華。他不得已，只好去逃亂。許多百姓都願意趕著他一起逃亂。這樣，他就帶著好幾百戶人家，一起遷徙到淮泗這個地方，去躲避戰亂。
他從小就很有俠氣，很會照顧人。如今在路上，他把自己所有的車馬，都讓給年長的人坐，他自己都是徒步行走。還把家裡所有的財物、藥品，統統拿出來給大家用，就這樣，一路照顧著所有逃亂的人。
當時，晉元帝很敬佩他的德行，封了他一個官職。他做官也很好，胸懷雄心壯志，抱著一個信念，一定要把國家失去的疆土，再奪回來。果然在他一生當中，晉朝很多的土地，失而復得。
在這次避難的過程中，祖逖也是時時都為所有人的生活著想，到達了目的地以後，教給他們如何去耕作，如何才會有好的收穫。遇到一些(因為戰亂被遺棄在荒山野外的)骨骸，祖逖就組織大家，把這些骨骸統統埋好，還舉辦了一些祭祀的活動。他的行為，令老百姓十分感動。
有一次，大家在一起吃飯的時候，很多長者在聊天中說：「我們年紀都老了，能夠遇到祖逖，就好像自己的再世父母一樣，我們死而無憾。」
祖逖這種仁義之心，不知道感動了多少平民百姓。祖逖去世的時候，所有的百姓，就好像失去了父母那樣的悲痛。
（以上均據《淵鑒類函》）
