修的那一瞬間是什麼狀態

修煉是去執著，但怎樣才是去執著的狀態。執著表現出來時是一種什麼狀態，如何才算是修過了。我們不防把執著表現出來這瞬間狀態，去執著的過程放個慢動作，看看這狀態，去執著的這過程。

我是男同修，96年時，二十一歲得法，那時體驗到一種東西，可以說一說。那時色慾心強，有時反應很強，有時不注意弄的自己都很尷尬，那段時間每次得續持大半天才慢慢磨去。有一次睡覺前躺在床上，色慾心上來，這次無意中，只是守住思想不動，因躺在床上身體也保持不動，把一切都靜止下來，守住主意識靜止不動。大約一分鐘這強列慾望反應就無影無蹤了，生理心理反應都沒了。竟然這麼管用。過去人為的排斥，壓制，背法等效果都沒能立竿見影，得慢慢磨去。

當時我就抓住剖析了一下這個狀態。 我把執著表現出來這狀態，去執著這過程放個慢動作剖析了一下。認識到這就是守心性，是去執著的狀態。這時恰好師父發表了《道法》經文，認識到這就是去執著當口上應有的狀態。人為的排斥、壓制、背法是以一念代萬念，人為的抑制了神的一面。在這當口上，人的這面不應有太多人為想法，人為的抑制了神的一面正法。此時人的這面應該不動念，只要守住不動念就足以過關了。舉一反三，在修煉的其他方面應該也是這樣。

比如說別人惹你生氣了，你正想發脾氣，此時就是處在執著心表現出來的當口上，將要修了。此時我們應該做的是守住正念不動，直到想發脾氣的想法完全消失為止。守住了就是修了。只要守住不動念就過關了。表現在人這兒只是沒發脾氣，沒和人家幹起來。此時要是立刻能認識要去什麼心最好。認識不到，過後再好好找找，找到下次注意去這個心。只要守住不動，反正關先過了。如果由著自己性子來做，生氣了，發了脾氣，這就叫不守心性，這就是沒修。

我們向內找 (分析分析)這裡有多少心促使自己想發火一一有愛面子心，有氣恨心，爭鬥心，有委屈，不讓人說的心，惡毒發狠等等。我們守心性，排斥發火，氣恨，爭鬥……只要守住心性，做到就是修。重在守。這是人的這面要做的。當然即使同一個執著也不會一次去盡，就這樣執著表現出來一次修一次，每修一次變淡一點，修一次，變淡一點，一直走完修煉過程，直至圓滿。

當然在高層次上修煉，法能破一切執著，在法上認識能直接破除執著。慧眼識正邪。因為修煉的層次越高，向內找認識到執著的深度廣度更深更廣。比如說有一次學法，我認識到，法創造出的生命特點各不相同，根本沒必要產生妒嫉心，會飛的不必妒嫉會游的，會游的也沒必要妒嫉會飛的。各有其命。妒嫉了也無濟於事，只會把自己搞的更糟。認識到了就破掉了妒嫉的根，從此妒嫉心幾乎滅盡，很淡。

不妥之處敬請同修斧正。