四層涵義：陳子昂之《登幽州台歌》

好的詩詞，往往都有多重的解釋，站在不同的基點會得到不同的答案。正因為如此，喜歡的人才會多，流傳才廣。陳子昂的這首《登幽州台歌》就是這樣一首流傳甚廣的詩。全詩僅二十二個字：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」

「前不見古人，後不見來者。」這句詩其實是有四層涵義的。第一層是作者的本意，因為作者的政見得不到施展，盼望有明君賞識，可惜「在過去的古代也沒有看到可以賞識自己的明君，放眼望去，將來恐怕也沒有」，因此作者生出一種莫名的悲傷；第二層其實是被廣泛應用的關鍵，很多人不一定喜歡陳子昂這個人，但卻喜歡引用他的這句話，比如說一個人能力在某些方面很強，就會說這個人的能力「前無古人，後無來者」，裡面多多少少的有點奉承之意；第三層涵義，也就是特指今天。中共的邪惡可以說是從古到今都沒有的邪惡，在中共的宣傳中，說國民黨的監獄有多麼的殘忍，可是中共的犯人卻可以在裡面繡紅旗成立黨支部，說明國民黨並不剝奪你的信仰，可是中共是從肉體到精神的全部摧毀，不允許你有信仰。僅僅這一點，就看出中共的邪惡是「前無古人，後無來者」的邪惡至極。第四層涵義，其實是指「法輪大法」的開傳，在短短的幾年內就有上億人修煉，在中共舉全國之力鎮壓下，不僅沒有被真正的打壓下去，而是生根了，全世界現在都知道了大法的好。與以往的各種修煉方法相比大法真的是「前無古人，後無來者」。從來都沒有這麼好的法，以後也不會再有了。

假使陳子昂今天轉世在人間，趕上這萬古機緣，一定會驚喜萬分的，也不會再「念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」了。

在這種「前無古人，後無來者」的大法開傳之際，誰能得到他就是就得到了從古到今最好的一切。