【正見網2021年12月06日】
在中國的傳統文化中，是承認有神存在的。可是對於輪迴卻很少有人提及。特別是今天受無神論的影響，很多人根本就不敢涉及。唐朝詩人方干寫過很多有關輪迴的詩句，這首《經曠禪師舊院》就是其中的一首。全文二十八個字：「谷鳥散啼如有恨，庭花含笑似無情。 更名變貌難休息，去去來來第幾生。」
「谷鳥散啼如有恨，庭花含笑似無情。」此句簡單的句子對今天的人卻不好理解。表面意思是指：布穀鳥沒有規律的叫聲，仿佛是心中對詩人有恨；門庭的花看上去在微笑著，又好像對詩人沒有一點感情。「散啼」是指沒有規律的叫聲。此句其實只是一個比喻，牽涉到的卻是萬事萬物，是一個理。詩人所講無非是一個緣字。有的東西與我們前世有緣，所以今生有報恩的也有報怨的，有對你好的也有故意刁難你的。而也有的事物，前世與你毫無關係，則今生會對你漠不關心。今天的人如果入到布穀鳥和花的具體問題上去分析，就進入了誤區，永遠也搞不明白古人的真實意圖。
「更名變貌難休息，去去來來第幾生。」此句的解釋也是非常簡單的，大意是：每一世都會改換名字和相貌，一刻也不得閒，不知道這是第幾次轉生了。詩人在曠禪師舊院寫這首詩，應該是舊地重遊。也就是說自己的前世或許就在這裡做過修行人。
方干因相貌醜陋而被朝廷拒之門外，雖文采出眾也只能終老無功。通過這首詩可以看到，詩人是明白了自己的前因後果。「更名變貌」所言，或許是指自己的前世應該是非常漂亮的，與今世的醜陋是相對的。為甚麼今世會變得醜陋而不得朝廷重用，是因為前世的因果報應。能夠看懂前世因果，對於今世的那種「不公」也就釋然了。
今天的很多人為甚麼總是遇到不順心的事，或許也是前世因果所致吧。無論如何，在任何時候都應該樂觀的面對人生，才是詩人要告訴後人的吧。那些今世無惡不作的人，有沒有想過如何面對自己的來生呢？
