【正見網2022年07月18日】
「蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。」
這是唐代詩人胡令能創作的一首詩，聊聊二十八個字非常直白而又極其傳神地描寫一個小童子在水邊聚精會神釣魚的情景，通過典型細節的描寫，再現了兒童那種俏皮，天真的童趣。時隔一千多年，靜靜的反覆品味這首詩，會感到雖然寫的是別人，卻似乎捕捉到了自己生命中那份久違的純真。
每個人都有純真的童年，那種乾淨和美好是我們一生中永遠的記憶。在這裡作者寫釣魚童子的衣著和神態，他本人內心裡要有這樣的純真，同時達到和童子的純真接近的「純度」才能夠和這個場景產生共鳴，一個滿身名利的人就是看到這樣的場景也是絕對寫不出來的，所謂文如其人。通過詩，你仿佛能夠看到那個童子，他的一舉一動都是那樣的可愛，他就是純，就是真，就是那種美好活靈活現的載體。
唐代的詩人燦若星河，胡令能可謂名不見經傳，但這絕不等於他生命的層次就低。胡令能是一位隱士，古代同為隱士大名鼎鼎的陶淵明至少還做過彭澤縣令，而胡令能終其一生都未曾出仕，以修補鍋碗盆缸為生，手藝高超，人們都稱他為「胡釘鉸」。他隱藏在民間又不失高雅志趣和生活情趣。
傳說胡令能曾經做過一夢，夢中一位白髮老者手持利刃，剖開其腹，將一卷書放在他腹中，夢醒之後，胡令能便能口吐珠璣，吟詩作對了。這在常人看很玄，但在修煉的角度看卻是完全可能的，不同空間的高級生命很多，如果你的根基好，又有修道的心，他們就會用各種常人理解不了的方法來幫你，所以胡令能僅存的四首詩，都寫得生動傳神，很有仙家之氣，這足以說明胡令能的修煉層次很不錯。
古代單純描寫兒童的詩詞本來就不多，能夠流傳下來的就更少，而這首《小兒垂釣》能夠流傳下來是因為它所表現出來的「真 」的「純度」非常之高。
《小兒垂釣》的背後還隱含地表現了當時清淨、信神的社會氛圍，現在還有那樣真正的青山綠水嗎？還能找到詩中那種垂釣的童子嗎？
