【正見網2022年10月01日】
從我摔了之後女兒已有很長時間不用我接送外孫上學了。今天下午一點多突然來電話說她出差了在回來的路上，讓我幫她接孩子放學。我看時間不對比每天早，她說是學校臨時通知的，是疫情又重了，要求學生必須兩點前離校。
到學校的距離是三裡多路，坐公車要兩站，下車後還得走一裡多路，我一看時間有點緊張了，只能打車去了。就急忙收拾一下下樓了。等了一會沒有車有點急，好不容易來了一輛車一看裡邊有人，只好拼車了。我上了車，司機也說如何不好打車。到了往學校拐彎的時候，他說讓我自己走過去怕拐過去被堵在裡邊不好出來，我一看裡邊根本沒堵，就是他不想進去，心想：打車就是為了不走這段路，這還是得走，跟坐公車一樣，現在的人就是自私。我沒說什麼下車了，沒走幾步就看有家長帶孩子走過來，我一問說已放學了，我一聽怕孩子等的急就快走幾步，可由於摔的重，腿還沒完全恢復，走不快，心就有些不舒服。
好不容易到了學校接上了外孫，回來的路上覺的累，不得不歇一會，然後又走到站點，走路的時候由於那天特別熱我摘下了口罩。剛到站點正好公車也過來了，外孫叫我快上車，剛上車還沒站穩，司機就說：「戴口罩，快戴口罩。」我才發現忘了帶口罩就急忙找，司機又說：「你應該下去找，戴上再上來。」說話的聲音很大，帶著不滿意，我沒吱聲，找到後急忙戴上了。心想：疫情一重司機又緊張起來了，但也沒必要說話這麼大聲啊，一車的人，誰沒有措手不及的時候，我都跟你媽一樣的年齡了，你跟你媽說話也會這麼大聲嗎？如果不修煉會跟他理論理論。
到家了心裡還是有點不痛快呢。晚上學《轉法輪》第九講，師父說：「我說這還不夠，將來說不定就在你最怕丟面子的人面前，叫人給你兩個嘴巴子，讓你丟了丑了，你怎麼去對待這個問題，看你能不能忍。你能忍的住，但心裡放不下，這也不行。大家知道，達到羅漢那個層次，遇到什麼事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，總是樂呵呵的，吃多大虧也樂呵呵的不在乎。真能做到，你已經達到羅漢初級果位了。」
看著師父的法想起接孩子路上的兩件事，表面上看自己是忍住了，當時也在忍，知道不應該和常人一樣去對待。可為什麼不能做到象羅漢那樣樂呵呵的不在乎呢？這不就是師父說的心沒放下嗎？是自己的心還在那個事上，想那個事如何如何，那個人如何如何，心還在人中，是人心不舒服、不痛快。司機沒把自己送到學校，覺得車白打了，自己挨累吃虧了，心裡不舒服，而沒有想：當時接孩子的人那麼多，車隨時都有堵住出不來的可能，一旦堵住那車上的另一位乘客會不會著急呢，會不會耽誤他的行程呢？自從疫情以來，封城、封小區、靜態、靜默、足不出戶的極端管理、管控的方式，使人們都生活在恐慌、恐懼中，公交公司是不是對司機也有嚴格的要求呢？如此的話瘋狂的管控之下司機敢不執行嗎？當然執行中個人的態度、方法也就各不相同了。如果當時自己能換位思考為他人著想，把自己擺在那個位置上也許就不會感到不舒服和不痛快了。
再深挖自己不是還有利益之心 、不平衡的心、不願讓人說的心、面子心、爭鬥心這些沒修淨的人心在起作用嗎？若不是這樣怎麼會心裡不舒服、不痛快呢？如果「念在方外」（《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉）走出人，跳出去人的你對我錯的這個「理」，回歸真我，那還會有不舒服、不痛快的心嗎？不也「樂呵呵的不在乎」了嗎？然而此時此事自己在修煉的路上走過了二十多年的今天，連初果羅漢的標準還有距離，不是很汗顏嗎？真是愧對師父，也愧對自己，說明自己修煉中還真有要修的呀！從而真切感受和體會到修煉還真不能自我感覺良好，滿足表面達到，嘴上達到，而更重要的是心要達到，放下。
內找之餘，想起了師父二零一八年在華盛頓DC法會的一段法：「所以哪，不做好，那留給自己的那就是悔恨。特別是那些老大法弟子，不要懈怠。你從那麼艱難的歲月中走過來、走到今天，多不容易！你不知道珍惜嗎？我都珍惜你！神都珍惜你！（眾弟子熱烈鼓掌）所以自己更應該珍惜自己。」是呀，自己也是老弟子了，二十多年來在師父的珍惜呵護下磕磕絆絆走到今天，還做不好不就是懈怠了嗎？辜負了師父慈悲救度的苦心嗎？至此自己暗下決心，在今後這段有限的時間裡要加倍真修、實修自己，不給自己留下悔恨和遺憾，早日達到無私無我先他後我的正法正覺的標準，不讓師父失望，不讓眾生失望。
粗淺感悟，不妥之處敬請同修慈悲指正。
