清代名醫徐靈胎先生傳

編者按：道家視人體為小宇宙，也就是說道家看到了小宇宙與天地大宇宙是遵從同樣的規律在運作。《易經》講的是天地間萬物變化的規律。中醫治人體小宇宙的病，自然就要按照宇宙運行的法則去施治，所以有了「醫易通理」之說。那麼中醫治病有其獨到和神奇之處就不難理解。從清代文學家袁枚所寫的徐靈胎傳記可以窺探一點中醫治病的神奇。

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乾隆二十五年，文華殿大學士蔣文恪公患病，天子訪海內名醫，大司寇秦公首薦吳江徐靈胎。天子召入都，命視蔣公疾。先生奏疾不可治。上嘉其朴誠，欲留在京師效力。先生乞歸田裡，上許之。後二十年，上以中貴人有疾，再召入都。先生已有七十九歲，自知衰矣，未必生還，乃率其子燨載楄柎以行，果至都三日而卒。天子惋惜之，賜帑金，命燨扶櫬以歸。

嗚呼！先生以吳下一諸生，兩蒙聖天子蒲輪之徵，巡撫司道，到門速駕，聞都皆驚且羨，以為希世之榮。余，舊史也，與先生有撫塵之好，急思采其奇方異術，奮筆書之，以垂醫鑒而活蒼生，倉猝不可得。今秋訪燨於吳江，得其自述紀略，又訪諸吳人之能道先生者，為之立傳。

傳曰：先生名大椿，字靈胎，晚自號洄溪老人。家本望族。祖釚，康熙十八年鴻詞科翰林，纂修《明史》。先生生有異稟，聰強過人。凡星經、地誌、九宮、音律，以至舞刀奪槊、勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤長於醫。每視人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑與之作語。其用藥也，神施鬼設，斬關奪隘，如周亞夫之軍從天而下。

諸岐黃家目憆心駭，帖帖折服，而卒莫測其所以然。

蘆墟迮耕石臥病，六日不食不言，目炯炯直視。先生曰：「此陰陽相搏證也。」先投一劑，須臾目瞑能言；再飲以湯，竟躍然起。喈曰：「余病危時，有紅黑二人纏繞作祟，忽見黑人為雷震死，頃之，經人又為白虎銜去，是何祥也？」先生笑曰：「雷震者，余所投出附子霹靂散也；白虎者，余所投天生白虎湯也。」迮驚，以為神。 　　

張雨村兒生無皮，見者欲哎，將棄之。先生命以糯米作粉，糝其體，裹以絹，埋之土中，出其頭，飲以乳，兩盡夜而皮生。 　　

任氏婦患風痹，兩股如針刺。先生命作厚褥，遺強有力老嫗抱持之，戒曰：「任其顛撲叫號，不許放鬆，以汗出為度。如其言，勿藥而愈。」 　　

有拳師某，與人角伎，當胸受傷，氣絕口閉。先生命覆臥之，奮拳擊尻三下，遂吐黑血數升而愈。

先生隱於洄溪，矮屋百椽。有畫眉泉，小橋流水，松竹鋪紛。登樓則太湖奇峰鱗羅布列，如兒孫拱侍狀。先生哺傲其間，望之疑真人之在天際也。所著有《難經經釋》、《醫學源流》等書，凡六種。其中鎃（各刂）利弊，剖析經絡，將古今醫書存其是，指其非，久行於世。　　

子燨，字榆村，儻盪有父風，能活人濟物，以世其家。孫垣，乙卯舉人，以詩受業隨園門下。

猶記丙戌秋，余左臂短縮不能伸，諸醫莫效。乃拕直詣洄溪，旁無介紹，惴惴然疑先生之未必我見也。不料名紙一投，蒙奓門延請，握手如舊相識，具雞黍為歡，清談竟日，贈丹藥一丸而別。故人李純溪迎而笑曰：「有是哉！子之幸也。使他人來此一見，費黃金十笏矣。」其為世所欽重如此。先生好古，不喜時文，與余平素意合，故采其嘲學究俳歌一曲，載《詩話》中以警世雲。