無法達成的願望

唐朝詩人杜甫的這首《望岳》，是詩人的代表作。也是詩人最有氣魄的一首。全文三十個字：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。 」

「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。」詩人寫泰山，認為是聚集天下神秀，兩邊又像是陰陽相隔。這首詩有個疑問，就是詩人是在登上泰山寫出來的，還是在泰山腳下寫的。題目為《望岳》，似乎是在其遠處，或者是在附近的山上寫的。其實這首詩應該是在山腳下寫的，為什麼不在山上寫哪？或許像蘇東坡說的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。真的到了山上或許就看的沒有那種完整的感覺了。當局者迷，也是這個道理吧。

「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」詩人心胸澎湃，又要瞪大眼晴看向遠方。而詩人的願望是登頂俯視天下。詩人寫這首詩，是有在事業上登頂的願望，這個登頂在古代應該就是做宰相之位了。詩人認為自己有能力做宰相的，也就是自己是治國的棟樑。這首詩之所以題目為《望岳》，而非登岳，就是在當時自己述說的是事業上的訴求，只可惜到最後，願望也沒有達成。

其實詩人寫了很多反映民間疾苦的文章，也算是憂國憂民了。但卻沒有提出治國之策，還有些憤憤不平的心，才沒有達成目的。其實不僅僅是詩人，我們在單位工作也是如此，想辦法讓單位好的人才是符合單位利益的，而牢騷滿腹的人是不被人認可的。

修煉人也是如此，樂觀沒有牢騷，也是必須的。當然還有看淡名利，詩人或許太想證實自己了，反而得不到。修煉人想證實自己也是大執著。

今天是正法時期，詩人也是在開創文化，為大法所用，為大法弟子做參考。所以詩人本人未必是這樣，就像是一個角色而已，本人卻不是這樣的。就像是有位大法弟子曾做了幾世的修煉人，後來卻演了魏忠賢這個壞角色。看上去魏忠賢不好，但演員卻是好的。

把名利看得淡一點，生活就會美好一些。