古人告訴我們保持尊嚴的方法

每個人都希望自己活得有尊嚴，然而現實中有些人卻是活得唯唯諾諾、窩窩囊囊的。其實古人已經告訴了我們活得有尊嚴的方法。

據古籍《郁離子•卷四》記載「人必自侮，而後人侮之。」大意是說是人自己先侮辱自己看不起自己，別人才會侮辱你看不起你。聽起來有些不可思議，又很現實。

比如一個窮人和一個富人在一起交往，很多的時候窮人就會表現出自己矮三分，富人也會自認為自己高人三分。而始作俑者卻不是富人，而是窮人自己認為自己比別人低。中國人常說「人窮志不短」。如果我們自己不認為自己低，別人也不會認為你低。

人與人交往，要的就是公平。如果窮人沒有所求，不想在富人那裡撈好處，那對方的窮富又與你何干呢？把自己與對方擺在同樣的高度，不看不起人也不看不起自己，才是交往的前提。

懷著一個平等的心、無所求的心，去交往，尊嚴也就有了。

大法師父在經文《精進要旨》<致大法山東輔導站>中告訴我們：「有問題向內找，這是大法弟子與常人的根本區別。」

大法弟子都遇到問題向內找，這是師父安排的路。其實世人如果也能做到向內找，也會因為符合了宇宙的法理而有所得。比如窮人被富人看不起的問題，只要向內找，去掉自己有所求的心態，自然就會自信很多。如果這時富人還看不起你，離開就行了，沒有什麼大不了的。
是因為自己有求於富人，才會被看不起，終究還是自己的問題。然而中國人還說「人窮志短」，真能做到「人窮志不短」的時候，已經在高處了。像陶淵明那樣的「不為五鬥米折腰」的人還是少數。

人無所求，才會活得有尊嚴，此時也就超越了人。達到了一種「不修道已在道中」的修煉狀態。真正沒有了人的執著，也許就成了神仙了。

人走向神，有時候很難，有時候又很簡單。