【正見網2024年07月16日】
（二）魔鬼借實證科學之力，捏造並且推廣無神論，實質是撒旦教升級版
背景： 實證科學不能證實「世界上沒有神」。
其實實證科學並不是共產魔鬼所製造出來的。它既不討論、也不回答世界是否有神的問題。它只是要求研究者、學習者遵守「排神」的路線，也就是避開「神、上帝、天使、精神、心靈……」等等——所謂「不能客觀測定的對像」，小心謹慎的把自己的知識體系局限在「可以客觀、實證的範圍之內」。實證科學的研究方式本身就決定了，它最多只能「實證」某個事物的存在、發現其性質，只能證明、發現「世界上有…（什麼）」。可是面對無限廣闊、無限深奧的宇宙，它根本就不可能做出「世界上沒有…（什麼）」這樣的結論，根本就無法證明「世界上沒有神」。
關於這個問題，過去經常出現一個小小的邏輯錯誤：把科學家自己是否相信神的存在，與他們的學術體系本身是否證明神的存在，混淆為一談。根據統計調研，超過四分之三的諾貝爾獎金獲得者認為自己是信仰神的。另外，人們現在已經知道，現代實證科學體系中的大成就者例如牛頓、愛因斯坦，都明確承認自己是信仰神的。可是，這些人只是自己信神。他們沒有誰採取實證科學的方法來證明神的存在，沒有進行這種實證工作。與之立場相反的，迄今為止世界上也有一部分科學家、科學工作者主張無神論，但是這些主張無神論的科學工作者同樣也沒有辦法真正證明「神不存在」。
或許在未來，會出現這樣的科學家，繼續採取實證科學的研究方法，但是把研究對像予以擴展，擴展到研究和證實「神、上帝、天使、精神、靈魂……」的存在與性質。其實這種突破「排神」之禁區的科學實驗早就有了。在中國於上個世紀八十年代就已經出現，在海外則更早一些。只是目前的實證科學界出於「排神」的立場，所以對那些實驗視而不見，予以排斥和忽略罷了。
目的： 魔鬼為了搞共產主義，所以需要在實證科學之外，另外捏造無神論
現代實證科學只是「排神」而已，這個態度還不符合共產魔鬼的需要。魔鬼需要給人類直接捏造「無神論」。魔鬼到底是為了什麼而捏造無神論呢？因為，世界上各個民族、所有人類的文化都是從神的教誨開始。對神的信仰構成人類文化的基礎。神的教誨、以及聖人和先知們的教誨中都包含著善良、不竊取別人財物、不撒謊等內容。所以，在人們普遍信神、重視神的教誨、重視聖人經典的這種情況下，想要讓人們搞起共產主義，就是不可能的。也就是說，共產魔鬼想要在人間搞起共產主義，就必須否定神的存在，讓人們放棄、乃至於忘記「對神的信仰」。為此，魔鬼給人類捏造了無神論，並竭力推廣。
方法一： 魔鬼通過樹立政治理論立場、和「科學家」立場，來確立無神論地位
魔鬼是在它所捏造的共產主義理論體系、首創於馬克思恩格斯之手的辯證唯物主義理論中正式提出無神論的。然後，它就把這個立場推廣到更廣泛的人群中。
在共產主義運動中，無神論是作為一種基本立場，所以在共產主義理論中，它們拼湊了許多似是而非的東西、用來證明世界上「沒有神」。但是這實質上屬於政治理論立場的表態，不屬於科學，也不允許真的採取科學、嚴謹的方式予以研究或討論。
在更廣泛的領域，尤其在資本主義國家，它把無神論作為一種「科學家」的「標準立場」，構成了一種新的潮流。由於共產魔鬼所製造的這種所謂的潮流，似乎任何人相信神就等於「不科學」、「反潮流」；似乎只有不相信神的存在、這樣的認識才屬於「科學」。
方法二： 共產魔鬼提出「迷信」的詞彙，並將其扭曲為打擊對手的政治專詞
為了推廣這種潮流、這種態度與立場，共產魔鬼帶動一些人提出了一個新的概念：「迷信」,而且把「迷信」與「科學」對立起來，意思是「如果誰相信神的存在，那麼他就是迷信，就是反科學，就是最可笑的」。其實這是一種政治手法，是把「迷信」作為諷刺人、譏笑人、乃至於打擊人的手段，一根打人的大棒，一個打擊對手的政治專詞。
其實，既然「迷信」是用來討論「科學與否」的問題，那麼對它本來是應該從科學的角度來理解、來認識的。那麼，應該如何從科學的角度來理解「迷信」呢？如果從真正科學的角度理解，那麼就會發現，「迷信」是人類認識過程中的一種普遍、正常的現象，人類應該保持一種理性的迷信。為什麼呢？因為每個人的所知都是有限的，為了擴充所知，經常需要採取一種「迷信」的方式，才能提高學習以及成長的效率。例如，人類面對神佛上帝，孩子面對父母，學生面對老師，……都需要採取「迷信」的方式，在「自己還不太懂」的情況下就已經相信了，所以才能儘快學習、吸收、提升，逐步走向「不迷」、「覺悟」。這種「迷信」的學習過程對於人類來說既是正常的，也是必要的。
導致這種正常之「迷信」發生的依據，首先是基於父母之天性、神佛之慈悲、老師職業之善性。其次，也是基於「教」與「學」的雙方之間在見識、知識、水平等方面的差距。基於這些基礎之上的「迷信」，其實是一種符合理性的學習成長方式，恰恰是一種符合人性、也符合理性的「迷信」。但是在過去的教育過程中，並不存在「迷信」這個詞語。當時的教育體系只是強調徒眾、子女、學生對於神佛、父母、師尊所應當保持的「敬」。這就抓住了這種學習成長過程中最關鍵的因素。
共產魔鬼卻單獨的提出了「迷信」這個詞語，而且把它的含義扭曲，變成一個打擊、嘲諷他人的政治專詞，尤其專門把這個詞彙使用在維護無神論的場合。共產魔鬼帶動了很多人，其中有一些是給共產邪黨發過誓、所以實質上失去自主的人，也有一些是普通的跟風世人。他們採用「迷信」的政治專詞，成規模的嘲諷、打擊那些信仰神的人，大力推廣無神論，從而給人一種錯覺，似乎無神論才是實證科學體系應當採取的理論立場，才是科學的正宗。無神論的思想就這樣被推廣到全世界。
實質與結果： 無神論是撒旦教的升級版
人們在跟隨共產魔鬼所散布的風潮的時候，卻沒有想到，它所散布的無神論其實是撒旦教的升級版。
撒旦教是人所共知的魔教、邪教，但它屬於有神論。它既相信上帝的存在，也相信撒旦的存在，只是在信仰方面它以撒旦為信仰對像。但是，撒旦教能夠出現在人類社會，都是一件令人費解的事情。作為人，怎麼會明明白白的把「惡」作為信仰與實踐的對像、因而崇拜撒旦呢？這其中必然有十分曲折的原委。例如，根據學者研究發現，在歐洲、中東地區曾經出現一種邪說，是撒旦教的起源之一，其大意是：救世主彌賽亞在人類道德敗壞到極點的時候就會出現、拯救人類，所以為了人類儘早得救，為了讓彌賽亞儘快出現，應當以撒旦為教主、盡最大努力敗壞人類的道德。這種用來發展撒旦教的理論，是不是非常奇特、詭異？這種理論能夠說服、矇騙很多人嗎？不能。迄今為止，撒旦教的全部歷史對於大多數人仍然是一個秘密，但無論如何，其必然是人數很少、詭異秘密的，是不能夠公開、無法大面積發展的。
可是無神論一旦樹立起來之後，卻可以達到與撒旦教同樣的目的，甚至更有效果。撒旦教是在告知人們世界上有上帝、也有撒旦的情況下，讓人選擇行惡、達到道德敗壞。這當然不容易。而無神論告知人們世界上沒有神、沒有上帝，也就等於告訴人們善惡都無報應。一旦人們真的認為善惡都無報應，那就很容易在追求慾望滿足的過程中失去對自我的約束、從而無惡不作。它比撒旦教更能夠導致人類的道德敗壞。撒旦教以撒旦為教主，當然不能公開傳播，其人數規模必然有限。可是無神論卻表現為一種哲學、科學的理論，表面上又不直接教人行惡，所以它能夠廣泛傳播，能夠形成巨大的人數規模。
撒旦教自稱是撒旦的徒眾，所以聲名狼藉，不敢公開。無神論雖然實質上是共產魔鬼提出來的，但它自稱世界上無神，自然也就不會提到魔鬼的存在。由此導致，即使人們在它的帶動下無惡不作，卻很難醒悟到自己所實施的其實是魔鬼的行為。也就是說，無神論另外具有一種「隱藏自身」的功能，能夠把本身的魔鬼屬性隱藏起來，讓人不能醒悟。在這一點上，對於魔鬼來說，無神論比撒旦教更實用。
總之，在「帶動人類敗壞道德」這方面，無神論起到的作用比撒旦教更加巨大、更加徹底，而且另外給魔鬼提供了隱蔽性。所以無神論實質上是撒旦教的升級版。
