失衡之「症」

人的身體失衡了就是生病了，於是得找醫生抓藥調理，才能讓肌體恢復正常運行。可如若人的心理失衡了呢？比如說「恨人有，笑人無」的不平衡心理狀態，現代的我們是否還能意識到它的不正常，視作惡疾一般急於尋找處方呢？

據《山海經》記述「又東四百裡，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。」

講的是「再向東四百裡有一座山，叫做亶爰山。山裡多水，沒有草木，人們不能攀登上去。山裡有一種獸，形狀長得像山貓，頭上有發，這種獸叫做類，它一身兼有雌雄兩性，人吃了它的肉，就不會嫉妒。」

有人說《山海經》是古人對未知事物的理解和想像。也有人考證說，那是一段人神同在的時期，很多神奇用現代人的觀念是無法解釋的。然而，想像和考證都一定要有個因，決不會憑空的。如果相對妒忌會有一種生命形像的存在，那麼妒忌本身在深層另外空間就是有生命有形像的。

其實我們也都有體會，人的心理失衡實為裡，物質身體失衡那只是表象。也就是說，當內在出了狀況，外在身體的疾苦就會是多種多樣的表現形式。想想此有害的生命體不清除，能不會給我們的身體造成影響嗎？吃不好飯，睡不好覺的時候，不就是它在裡邊折騰、攪擾嗎？

然而，為什麼古人會想要尋找心理失衡的處方，而現代我們大多數人卻好像都意識不到它的存在了呢？難道在妒忌的深一層，我們都中了更嚴重的「毒」？

生活在大陸的中國人有體驗，就是「絕對平均主義」好像成了慣性思維。但人的很多先天因素都是不同的，按傳統文化講，是因為人的福德多少不同，所以要生活的幸福，不是去爭去鬥，而是要行善積德。可如若中了「絕對平均主義」這種變異觀念的「毒」，對外在萬千事物的衡量標準就永遠找不到平衡，從而生出妒忌導致積怨甚至失德造罪業，如此惡性循環下去，無論是我們的個體生命還是整個社會都會很痛很苦。

細思量，若真正想要身體好，治癒外與內的這種失衡之「症″，清醒的人是會去找回正統神傳文化記憶的，因為那才是神傳給我們人類的文化，所以神也一定會幫我們清除這些變異文化之「毒」的。