體會沒有執著心的狀態

背法背到《轉法輪》第七講「吃肉問題」這一講，對師父提到執著心去掉以後的狀態有了新的感悟。但是平時在去執著心時，總是被執著心所羈絆，不能放下，還捨不得放下。

師父在法中說：「到你能吃的時候，你執著心已經沒了，對肉的慾望的心已經沒了。可是會發生一種大的變化，以後再吃肉不香了，家裡做就跟著吃，家裡不做也不想，吃著沒有香味，會出現這個狀態。但是在常人中修煉是很複雜的，家裡老做肉，時間長了，你又覺的吃起來香，以後會出現反覆，整個修煉過程中會出現多次反覆的。」（《轉法輪》）「為什麼這麼說呢？大家知道啊，修煉人嘛，總講那麼一句話：你有那個心哪，你的心才會動；你沒有那個心哪，象風吹過一樣，你根本就沒感覺。有人說你要殺人放火，你聽了之後太有意思了，（師笑）這怎麼可能？一笑了之。根本就不當回事，因為你沒有那心，這話動不了你。沒有那心，碰不著你。你的心動了，就說明你有！你的心裡確實很不平，就說明這個東西還不小。（鼓掌）那不該修嗎？」（《二零一四年舊金山法會講法》）

師父明示了去執著心的狀態，但為什麼還是放不下呢？我悟道，其實在修煉中，不但是對「有」那個執著心放不下，對「沒有」那個執著心也是放不下，不平衡的心在有和沒有的狀態中都有，有了的時候高興，沒有的時候害怕，也包括對生死、痛苦的態度，如果對「有和沒有」那個執著心都看淡、不在意，才是真正的放下。

其實在人世中對很多正反兩方面的狀態都不需要去在意，包括各種愛恨情仇。在各種環境中，心放在眾生那兒，慈悲眾生，時刻為眾生著想，自然不會被這些執著心所羈絆。古人說拿得起、放得下，做事要果斷。我們去除這些執著心也應該要果斷，只有真正放得下，做正事才會拿得起，也包括我們在人世中的工作。我們在人世中生活，各種不好的東西可能都會被反覆沾染，但是我們儘量遠離那些不好的東西，時刻守住大法去學、去修，正念對待，這些執著心會被不斷的清洗。

在大法中淺薄的一點理解，如有不當之處，請同修慈悲指正。