【正見網2025年03月21日】
尊敬的師父好！
各位同修大家好！
我是一個老年大法弟子，一九九六年五月得法。在退休前幾年，因母親患病，所以父母來到我家住，現二老已近九十歲了。我退休後，大部分時間是在家陪伴年邁多病、不能完全自理的老人，沒想到這個家庭道場卻成了我修煉路上最難通過的一關，幸虧有師在、有法在，能夠不斷排解我心中的鬱悶並解開層層心結，讓我在痛苦、煩躁與幸福、快樂的交織中走在這段盡孝之路上。這讓我深刻體會到一個人在伺候老人時修心與不修心的天壤之別。
儘管自己已經修了二十多年了，但是有些觀念轉變起來還是很難。如果沒有這樣糟心的家庭環境，沒有這樣的高德大法，我肯定挖不出這些隱藏很深的、根深蒂固的人心觀念與執著，強大的自我根本無法消除。在不斷向內找的過程中，發現「我執」滋養的那個「洋蔥」是多麼的碩大，剝一層還有、剝一層還有，數十層都不缺了，不過慶幸的是我終於剝到中心了，並能控制它不再生長，即使有時守不住心性，也能很快止損，轉變觀念，讓心回到法上來，並且享受到了解脫痛苦的那種輕鬆與祥和，和常人不可能體驗到的與父母合一的「無」的狀態。
百善孝為先這個傳統美德，是我自小就設定的踐行目標，特別是學了法輪大法之後我就更有了信心，因為有師父指導，有時時可以對照的真、善、忍大法，我相信自己能夠做到。在伺候婆婆的八年中我可以說交上了一份滿意的答卷，因此認為在伺候自己的父母時就更沒有問題了。但是沒想到，這卻成了我修煉路上最大的一個難關，也是淋漓盡致暴露我魔性與清除魔性的一段剜心透骨的經歷。煩心、憤怒、暴跳如雷、幾近精神崩潰，這背後到底隱藏著多少執著心？有多少該洗去的髒東西？下面我就展示給大家看一看。
怕髒
我自上大學後就很少和父母一起住了，節假日回家看看，也住不了幾天，我一直和父母關係很好，沒有矛盾。可是天天在一起生活之後，有些不符合自己觀念的事情就受不了，特別是對父親越來越看不上，他到處擤鼻涕、吐痰、不講衛生的壞習慣，怎麼說都不改。近年來由於糊塗到處撒尿，把大便攪和在池子內外弄的很髒，還有做出讓人想像不到的那種傻事等，這都讓我很生氣。他的每一次變化和升級，都讓我難受好些天。
我知道，每當心裡難受的時候，就說明自己有與眼睛看到的那個不好的東西相對應的不好的觀念，那個觀念是什麼呢？歸根到底就是以自我為中心，站在自己角度上的各種大腦反應，不是按照師父要求的：「修成無私無我，先他後我的正覺」。 [1]如果是為他人著想，應該考慮到他是老人，而且是個糊塗老人，就應該原諒他，容納他，接受他。而不是首先想到他這種行為讓我難受了，給我添麻煩了等等。
這些年，我總是習慣性的向外看，看別人的不是，按照自己的標準衡量別人。雖然通過學法，也意識到自己的錯誤，也在一關一關的往前走，但是幾年的時間過去了，還沒有徹底挖出它的根，這就讓我陷入深深的思考中。
師父說：「你就執著於那些東西，你就修不出來。」[2]是啊，我怎麼就過不了怕髒這一關呢？一看到那個髒東西心裡的火噌就上來，根本控制不住。正在我苦惱時，師父講的怕髒的法打到我頭腦中，「因為他不知道髒，大便他也敢吃，尿他也敢喝。」 [2] 「過去我知道有這樣一個人，那個馬糞蛋凍的邦邦硬，他啃起來還很香，他可以吃常人在明白狀態下吃不了的苦。」 [2]我一下子明白了，我悟到，過去師父為了讓弟子儘快還業，會把弟子的大腦怕髒這部分閉塞掉，讓他去吃苦還業。髒也不完全是壞事，他能起到消業的作用。也許師父把我父親怕髒的那部分大腦鎖上了，讓他不知道髒，讓我在明明白白的情況下看透這件事並把它放下，同時把自己這方面的業力消掉，從而提高上來。
以前，因為有怨氣，我都把父親做的一些讓人噁心的事，給其他家人說，一方面想讓家人們知道父親做出的事有多噁心，另一方面也想讓她們知道我多不容易。師父講的法點醒我之後，我就明白了：以後不再帶著怨恨心去給其他家人講述這些事了，因為這事是對著我來的，是讓我修的，所以這是我的課題，是我應該提高的，如果自己不提高，反而把它當成貶低別人的故事去講，不尊重老人，那又是我的錯了，還犯了不修口的大忌。
順其自然，把一切歸為正常，讓他自然的發生，我應對去處理就是了。沒有什麼大不了的，天塌不下來。師父說：「天塌下來修煉人的正念都不動，這才是修煉，這樣才是了不起的，修煉人不執著世間所有的一切。」 [3]那個髒和天塌下來相比算個什麼？還被它攪動的心神不定，生氣發飆，怎麼還能算修煉人呢？
其實，我已經感到怕髒背後還有很多人心，比如怨恨心，嫌棄心，看不起別人的心，控制別人的心等，要想把怕髒的心去掉了，還得挖出更深層次的人心執著。
怨恨心
在很多人心攪和在一起的時候，就分不清是哪個心在起重要作用了，當我靜下心來思考這個問題時，發現嫌父親髒只是一個表面現象，其背後還有更深的原因，在別人看來，大便更髒，我卻對母親幾年來大便不受控制，沒有一點牴觸和怨恨，也沒反應出不好的心態。七年前，母親做了腸切除手術，這樣一來腸功能失調，而且不知不覺的就往外流，一年之後有了好轉，過十幾天就要拉五六天，後來逐漸好轉，但是到現在還是不正常，經常拉在褲子裡、被窩裡、地上或把廁所弄得很髒。對於處理母親的大便，我沒有產生任何心理障礙。到底是什麼原因讓我對父親的髒那麼反感呢？
深挖下去，我發現在我的心裡有一個對父母的評判，母親聰明能幹，心地善良，雖然她脾氣暴躁、很強勢，但是她要不強勢，我們這個原生家庭一家六口人，四個孩子三個考上大學是不可能的，因為父親除了乾地裡的農活之外什麼都不會幹，笨的要死。我們上中學時自行車胎壞了他都不會補，年輕時母親讓他學些技能，他說：我不學，學會了都讓我幹了，聰明人是笨人的奴隸。
前年他蹲了一下，腰有些疼，不方便下床了，我就給他買了一個在床上用的尿壺，他居然不會用，母親教他後還是不會用，還發脾氣。坐在床邊往尿桶裡尿，不是尿到地上，就是尿到床上。以前他刮鬍子都是用手動的剃鬚刀，後來妹妹給他買了一個電動的，他就不會用了，怎麼教也不會，連鍵都不會按，還說：我不會，你給我刮。
父親的身體比母親好，他耳不聾眼不花，就是腦子不行，近年來有些糊塗。而母親近年耳朵聽不見，得大聲說話才行，眼睛白內障，不能做手術，現在連人都看不清了，還時而臥床十幾天、二十幾天，在這樣的情況下有時還得照顧著父親的起居。
母親身體好時，從來不指使父親幹活，因為他太笨，還不夠給他生氣的。所以家裡的活他什麼都不會幹，現在母親身體不行了，父親什麼忙都幫不上。母親對父親怨恨心很大，經常給我們嘮叨，怎麼勸也勸不到心裡，因此氣了一身的病。父親講起話來一套一套的，做起事來啥都不行，別人教他還不聽，大妹妹跟他們一起生活時，經常跟父親吵架，父親有時氣的還想動手打人。因此在我大腦中就形成了一個母親好，父親不好的觀念。在這種觀念的帶動下，就產生了嫌棄他，看不上他、怨恨他、想管控他等執著心。
師父說：「你一恨他，你不就動了氣嗎？你就沒做到忍。我們講真、善、忍，你的善就更無從有了。」 [2] 是啊，因為我怨恨他，看不上他，一直對他生不起愛心來，心想，我有愛也不給你，你太自私了，你喜歡笨、懶，不願幫別人，你就享受你的笨吧，不付出就別想得。其實，我早就感覺到了對父親的不善、不忍，一次一次的修正，保持不了幾天，又恢復原樣。所以，我知道這樣下去是不行的，拖的時間太長了，這沒辦法達到師父的要求。
學了大法，知道了生命不僅這一世，生生世世輪迴，不知道欠下了什麼債，這一世被安排成一家人，他們主要是來成就我的，讓我提高心性，了結恩怨，所以我不能辜負了這一世各種角色的聖緣。我暗下決心，為了完成使命，我必須繼續深挖人心。
分別心
一天，我想起了師父的一句詩「無善無惡出了極」，但想不起完整的詩句，後來從《洪吟二》中找到了<無>：「無無無空無東西 無善無惡出了極 進則可成萬萬物 退去全無永是迷」。我心裡突然亮堂了，正是因為自己有對善惡、好壞的分別，就有了對人和事的喜好和厭惡，隨之就出現心的偏向波動，遠離了中道。如果把假我空掉，讓自己處於無善無惡、任事物來去自如、不抗拒、不排斥的狀態，不讓大腦去分析，分辨這個好那個壞、這個善那個惡、這個美那個丑、這個乾淨與那個不乾淨等等，只管接納，然後去處理好那件事就可以了，不讓外界的事物擾亂了自己清淨聖潔的心，在這種心態下發出的念才是慈悲。
有了這種高標準要求，我當天就有了體會，看到那些尿、痰都不動心了，對父親的愛也從內心流露出來，平等的善待父母，溫暖的能量融化了心中固守的那塊堅冰，瞬間感到豁達通透，感受到身體內每個細胞都沉侵在自由自在、祥和喜悅中。我非常感謝師父能讓我在這樣的環境中達到清淨無為的狀態。此時我還悟到，無為不是什麼都不做，而是不帶任何觀念的去做，心不帶喜怒、怨恨，責怪等負面或激進情緒，這種境界太美好了。感恩師父！感恩父母！
不尊重老人
我心裡知道應該孝敬老人，尊重老人，這也是我非常希望做到的，可是為甚麼到時候做不到呢？還要對老人生氣、發脾氣呢？現在知道了，是因為平時自己頭腦中滋生了很多自私為己的骯髒念頭，而且還讓它們來主宰了我的身體，這樣做出的結果完全背離了真我的意願，而且當念頭出來時我還意識不到這些念頭是不好的，還以為它就是我，所以固守己見，長時間改不掉這些壞毛病，那尊重老人就只能是一個不能落到實處的空談了。即使在事情上幫了老人，但是內心承受的苦痛和煎熬是無法排除的，對老人語言上的衝撞也在所難免。
我非常清楚有些伺候老人的子女，時間長了為甚麼會抑鬱、會憔悴，就是因為他們無法轉變內心的痛苦，精神受到長期的壓抑和扭曲，身體和精神狀況自然會越來越差。更別提達到那種無怨無恨的愉快、祥和的狀態了。
我對父親的態度轉變之後，心態好了，精神輕鬆了，而且對「尊重」一詞也有了進一步的理解。以前我對尊重的理解是那個人為人處世做的好，才值得人尊重。那相反就可以不尊重，好像這個詞是對別人做了值得尊重的事而言的。通過修心去執著，現在我不這樣想了。認識到真正的尊重是沒有任何條件的，在任何情況下都要尊重別人。
不尊重別人的後果是什麼呢？自己內心就出現了割裂和分別，隨之就會出現看不起別人，嫌棄別人、輕視別人等等不好的心。所以作為修煉人來講，就應該把尊重由向外轉向內，把尊重別人，轉成尊重自己，不讓自己的聖心受到干擾，這種尊重就是不讓真我隨著外境的變化而變化，守住心性，始終如一的保持清淨。這樣才能真正達到對別人無條件的尊重。
這樣看來，外境（包括人、事、物）都是自己內心投射出去的顯化，是自己心的內外兩面，內外是一體的，所以尊重別人就是尊重自己，反過來，尊重自己自然就能更好的尊重別人。
結語
我經常碰到同事、同小區朋友，他們知道我常常一人伺候著兩位老人，都說：「哎呀，我覺的你真累，真不容易。」「看你的精神還挺好，你不覺得累嗎？」他們說的累，一方面是指身體的累，再一個就是心裡的累，精神壓力大，他們以為我有什麼抱怨之類的負面情緒會沉甸甸的壓在心裡。而實際上，因為我修大法，身體很健康，不覺得累。
但有時狀態不好，心理壓力還是會有一些，總覺得不象沒有老人的人那樣輕鬆。
最近學法，看到「就是說除了你的主元神之外，你的身體裡還有其它的構成一個人生命因素，肉體本身還有父母的那個形像的生命，父親、母親那個形像也是活的。」 [4]我突然悟到，負擔兩個老人的念頭我也不把它放在心裡了，我把心中的父母放到自己的身體裡面去，成為我的一個細胞，一個粒子，讓他們和我自己融為一體。本來自己體內就有父母的形像，把他們收入我體內，不就輕鬆自由、心無分別了嗎？我把父母都當成我自己，我們成為一體，心裡就空了，這種感覺太美妙了。
師父這段法是在一九九七年講的，快三十年了，我也看了不少遍，但是沒有印象，現在是我修到這兒了，該用這個法指導的時候，法就顯現給我了。謝謝師父！謝謝大法！
註：
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》<佛性無漏>
[2]李洪志師父著作：《轉法輪》
[3]李洪志師父著作：《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
[4]李洪志師父著作：《美國法會講法》<紐約座談會講法>
