神傳漢字之謎:緣

武漢仁


【正見網2005年10月29日】

“緣”是生命之間一種比較久遠的關係,她不僅與某個生命有關,而且與眾多的生命有關;她不僅與某個生命現在的這個世代有關,而且與他的轉生有關,與他的前 世、大前世,甚至於更久遠的許多世代有關。所以個人理解,這個“緣”是許多生命之間一種跨世代、超時空而又連續不斷的關係。為什麼會這樣呢?既然生命的元 神是不滅的,那麼這些不滅的元神之間就必然會產生這種跨世代、超時空的關係,就好像有一種看不見、摸不著的繩子,把我們和與我們有緣份的人牢牢地拴在一 起,使其間的矛盾和恩怨得以回報,我們把這種關係就叫做“緣”。

緣(緣、縁),“緣,衣純也。從糸(mi),彖(tuan)聲。”(《說文解字》) “緣”就是衣純(唇)、衣邊(鑲邊、緄邊等)的意思,就是衣服的邊緣的意思。從表面看,此字了無深意。“緣”字為什麼要“從糸(mi),彖(tuan) 聲。”呢?“糸,細絲也,象束絲之形。凡糸之屬皆從糸,讀若覛。糸,古文糸。”(《說文解字》)“彖,豕(shi史)也。從彑(ji及),從豕。讀若 弛。”(《說文解字》)“彖”字上面是“彐(或彑)”,“彑,豕之頭,象其銳而上見也。凡彑之屬皆從彑,讀若罽。”(《說文解字》)所以“彐(或彑)”, 就是豬頭,象豬頭尖尖的而嘴往上翹的形像。“豕,彘(zhi至)也,竭其尾,故謂之豕。象毛、足而後有尾,讀與豨(xi)同。……凡豕之屬皆從豕。豕,古 文。”(《說文解字》)“豕”是豬,“彖”也是豬,這個字它還描繪了“銳而上見”的豬頭(彐或彑),但很多現代的詞典和字典卻沒有寫這個含義了。

從 “緣”字的結構來看,“糸”就是一根繩子,“彖”就是一頭豬。“緣”就是用這根繩子(“糸”)套在豬(“豕”)的腦袋(“彐(或彑)”)上,拴在豬 (“豕”)的頸子上,不讓它跑掉了。除了用繩子套豬頸子的,我在農村還看見有用繩子系絆豬腳的(“豖,豕絆足行。豖豖也。從豕,系二足。”(《說文解 字》),還有在豬的耳朵上穿一根繩子的。所以我認為,“緣”字的本義應該是,“緣”把與我們有緣份的人拴在一起,就像用繩子套在豬(“彖”)的頸子上那樣 牢固。

我認為“緣”大致可分三種:師徒修煉之緣、夫妻的姻緣、其他人與人之間的緣份。

第一種緣是師徒修煉之緣。

“悠悠萬世緣 大法一線牽”(《洪吟(二)•神路難》)這是我們與法輪大法修煉的緣份,這是我們與李洪志老師的緣份,還有佛緣、道緣、神緣、法緣等修煉之緣也屬此類。一 切為大法而來,一切為大法而生,一切。大家總是說,法度有緣人。有的人第一次看到李老師或他的照片,就好像在哪兒見過。聽到李老師的講法錄音錄像,就好像 在哪兒聽過看過,都感到特別親切,有的甚至痛哭流涕。更多的學員第一次看到《轉法輪》(或《法輪功》等書),就知道這就是我要找的,我就是要學這個大法, 我就是要煉這個大法。這就是“有緣人”。還有些沒有緣份的人,不論你怎麼說,他也不相信。但只要不反對大法,那他以後還可能有緣份,以後還可能有機會。

此 外,還有反對大法的人,那他就與大法結了惡緣了,這筆債遲早都得還,永遠都還不清。宇宙都是由“真善忍”宇宙特性構成,你連這個都反對,那你還能往哪兒去 呢?歷史上凡是迫害正法的都沒有好下場,不管他當時有多大的權勢。你看,迫害基督教的古羅馬皇帝尼錄也好,中國古代滅佛的帝王“三武一宗”也好,哪個能有 好下場?中國大陸那些犟頭劣頸的壞人,攻擊大法,迫害法輪功學員,威風於一時,你再看吧,哪個能有好下場?

所以,我們每個人都應該珍惜我們和大法的緣份,珍惜我們和李老師的緣份,珍惜我們和修煉的緣份,一定要在正法時期擺正自己的位置,修煉上去。即使你無意修煉,至少你也應該做個好人,不要和宇宙大法結下惡緣,這對你自己沒有好處。

第二種緣就是婚姻之緣,夫妻的姻緣。

“其實這個夫妻之緣我過去講過,……它怎麼促成的呢?往往大多數都是這樣的:這個人前一世對那個人有恩,那個人無以為報,前一世也許官很小、也許很 窮。他受他的恩惠很大,他就心裡想著報答,那麼也可能促成夫妻之緣。那麼也有的人前一世愛慕他,或者兩個人都愛慕,可是沒有那個緣不能夠成為一家,那麼就 能促成來世的夫妻之緣。……所以人的這個願望是很主要的。”(《法輪佛法•在美國講法》)結果這個雙方或一方的願望,促成了(實際上是“緣”這位神成全了 他們)他們下一世的夫妻姻緣。

唐人小說中有一個月下老人(又簡稱為“月老”)赤繩繫足的故事。有一位叫韋固的人,夜晚經過宋城。他遇到一位 老人靠在一個大袋子上坐著,對著月光在翻看一本書。韋固問:“您老人家在看什麼書呀?”老人說:“我在看天下人的婚姻薄子。”韋固又問:“您老人家那袋子 中的紅繩子是干什麼用的呀?”老人說:“那紅繩子是我用來拴小兩口的腳的。哪怕他們不是一個國家的人,哪怕他們兩家世代都是仇人,嗨,只要我的紅繩子一系 腳,就再也跑不脫,他們就會結婚成為夫妻。”(唐李復言《續幽怪錄》)

《紅樓夢》中薛姨媽說的“月下老人”就是典出於此。有一天,薛姨媽和 寶釵、黛玉兩姐妹在瀟湘館閒聊。薛姨媽道:“我的兒,你們女孩家那裡知道,自古道:‘千裡姻緣一線牽’。管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根 紅絲把這兩個人的腳拌住,憑你兩家隔著海,隔著國,有世仇的,也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外,憑父母本人都願意了,或是年年在一處的, 以為是定了的親事,若月下老人不用一根紅線拴的,再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢。”(《紅樓夢》第57回) 英國莎士比亞的劇本《哈姆雷特》,就是有世仇的兩家貴族的子女竟然相愛。

古希臘有個神話,美神維納斯和大衛的兒子叫丘比特,他是一個長著金色捲髮白膚碧眼的可愛的小男孩,他展開雙翼可以到處飛。他有一把玲瓏的小神弓,他用小神箭只要射穿哪對青年男女的心,哪對青年男女就會相愛,而且會永遠幸福。我看那個愛神丘比特其實就是西方的“月下老人”。

第三種緣就是一般人與人之間的緣份。

“另外還有什麼親朋好友啊,學生弟子啊,還有人與人之間的恩怨結成的這個緣,都能促成你成為一家,或者是一個群體,在社會上發生著社會的聯繫,使這 個人與人之間的矛盾、恩怨得以回報。……我們還發現,因為有這樣一個關係,就是人在這一生當中有他的恩恩怨怨,有他的親朋好友,有他的妻子兒女等等等等, 那麼很可能這一個群體就有恩怨存在。對他好,對他不好啊,他要回報他呀,那麼這些東西就會促成下一世的群體轉生。但是他不是一起來的、大家一塊兒轉生,不 是。來在世上早晚不等,有年歲大的年歲小的,反正是這一個人群當中它會發生著一些聯繫,先後轉生來的。不是一個群體或無緣的,與你無關的你會發現走在街 上,好像是與世隔絕的人,與他好像是沒有任何關係。你也會發現有這樣的人,好像你們是兩路人。這就不是你這個群體來的,與他沒有任何因緣關係。所以往往轉 生來的時候都是一個群體,先後不同時間來的。有當父母的,有當兒女的,有當朋友的,有當仇人的,有當恩人的。我剛才講緣就是這個。”(《法輪佛法•在美國 講法》)同胞、家人、親戚、朋友、師生、鄰居、同事、同鄉、熟人、同伴等之間的緣分,使人與人之間的矛盾、恩怨得以回報。我們每個人在生活中都有一個比較 固定的小圈子,與你有緣的人老是反覆地打交道,互相之間發生著種種關係,與你無緣的人對你來說就像不存在一樣,見面也幾乎陌若路人。有善緣、有惡緣、有淵 緣、有淵怨、有恩緣等,這些有緣份的人就是這樣群體轉生,相聚在一起。

“緣”是一種看不見,摸不著的東西,但如果我們認為它實實在在地存在 的話,那就總得有個東西去把這個“緣”表現出來。“萬裡姻緣一線牽”,古人就用看得見、摸得著的絲哪、線哪、赤繩哪、神箭哪來比喻、來表現這個看不見,摸 不著的“緣”。月下老人赤繩繫足,丘比特的愛神之箭等故事,都是這個意思。這個“緣”其實是一位無形的神,由她來管理和決定生命之間的因緣果報關係。

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