【正見網2005年10月29日】
“緣”是生命之間一種比較久遠的關係，她不僅與某個生命有關，而且與眾多的生命有關；她不僅與某個生命現在的這個世代有關，而且與他的轉生有關，與他的前 世、大前世，甚至於更久遠的許多世代有關。所以個人理解，這個“緣”是許多生命之間一種跨世代、超時空而又連續不斷的關係。為甚麼會這樣呢？既然生命的元 神是不滅的，那麼這些不滅的元神之間就必然會產生這種跨世代、超時空的關係，就好像有一種看不見、摸不著的繩子，把我們和與我們有緣份的人牢牢地拴在一 起，使其間的矛盾和恩怨得以回報，我們把這種關係就叫做“緣”。
緣（緣、縁），“緣，衣純也。從糸(mi)，彖(tuan)聲。”（《說文解字》） “緣”就是衣純（唇）、衣邊（鑲邊、緄邊等）的意思，就是衣服的邊緣的意思。從表面看，此字了無深意。“緣”字為甚麼要“從糸（mi），彖（tuan） 聲。”呢？“糸，細絲也，象束絲之形。凡糸之屬皆從糸，讀若覛。糸，古文糸。”（《說文解字》）“彖，豕(shi史)也。從彑（ji及），從豕。讀若 弛。”（《說文解字》）“彖”字上面是“彐（或彑）”，“彑，豕之頭，象其銳而上見也。凡彑之屬皆從彑，讀若罽。”（《說文解字》）所以“彐（或彑）”， 就是豬頭，象豬頭尖尖的而嘴往上翹的形像。“豕，彘（zhi至）也，竭其尾，故謂之豕。象毛、足而後有尾，讀與豨(xi)同。……凡豕之屬皆從豕。豕，古 文。”（《說文解字》）“豕”是豬，“彖”也是豬，這個字它還描繪了“銳而上見”的豬頭（彐或彑），但很多現代的詞典和字典卻沒有寫這個含義了。
從 “緣”字的結構來看，“糸”就是一根繩子，“彖”就是一頭豬。“緣”就是用這根繩子（“糸”）套在豬（“豕”）的腦袋（“彐（或彑）”）上，拴在豬 （“豕”）的頸子上，不讓它跑掉了。除了用繩子套豬頸子的，我在農村還看見有用繩子系絆豬腳的（“豖，豕絆足行。豖豖也。從豕，系二足。”（《說文解 字》），還有在豬的耳朵上穿一根繩子的。所以我認為，“緣”字的本義應該是，“緣”把與我們有緣份的人拴在一起，就像用繩子套在豬（“彖”）的頸子上那樣 牢固。
我認為“緣”大致可分三種：師徒修煉之緣、夫妻的姻緣、其他人與人之間的緣份。
第一種緣是師徒修煉之緣。
“悠悠萬世緣 大法一線牽”（《洪吟（二）•神路難》）這是我們與法輪大法修煉的緣份，這是我們與李洪志老師的緣份，還有佛緣、道緣、神緣、法緣等修煉之緣也屬此類。一 切為大法而來，一切為大法而生，一切。大家總是說，法度有緣人。有的人第一次看到李老師或他的照片，就好像在哪兒見過。聽到李老師的講法錄音錄像，就好像 在哪兒聽過看過，都感到特別親切，有的甚至痛哭流涕。更多的學員第一次看到《轉法輪》（或《法輪功》等書），就知道這就是我要找的，我就是要學這個大法， 我就是要煉這個大法。這就是“有緣人”。還有些沒有緣份的人，不論你怎麼說，他也不相信。但只要不反對大法，那他以後還可能有緣份，以後還可能有機會。
此 外，還有反對大法的人，那他就與大法結了惡緣了，這筆債遲早都得還，永遠都還不清。宇宙都是由“真善忍”宇宙特性構成，你連這個都反對，那你還能往哪兒去 呢？歷史上凡是迫害正法的都沒有好下場，不管他當時有多大的權勢。你看，迫害基督教的古羅馬皇帝尼錄也好，中國古代滅佛的帝王“三武一宗”也好，哪個能有 好下場？中國大陸那些犟頭劣頸的壞人，攻擊大法，迫害法輪功學員，威風於一時，你再看吧，哪個能有好下場？
所以，我們每個人都應該珍惜我們和大法的緣份，珍惜我們和李老師的緣份，珍惜我們和修煉的緣份，一定要在正法時期擺正自己的位置，修煉上去。即使你無意修煉，至少你也應該做個好人，不要和宇宙大法結下惡緣，這對你自己沒有好處。
第二種緣就是婚姻之緣，夫妻的姻緣。
“其實這個夫妻之緣我過去講過，……它怎麼促成的呢？往往大多數都是這樣的：這個人前一世對那個人有恩，那個人無以為報，前一世也許官很小、也許很 窮。他受他的恩惠很大，他就心裡想著報答，那麼也可能促成夫妻之緣。那麼也有的人前一世愛慕他，或者兩個人都愛慕，可是沒有那個緣不能夠成為一家，那麼就 能促成來世的夫妻之緣。……所以人的這個願望是很主要的。”（《法輪佛法•在美國講法》）結果這個雙方或一方的願望，促成了（實際上是“緣”這位神成全了 他們）他們下一世的夫妻姻緣。
唐人小說中有一個月下老人（又簡稱為“月老”）赤繩繫足的故事。有一位叫韋固的人，夜晚經過宋城。他遇到一位 老人靠在一個大袋子上坐著，對著月光在翻看一本書。韋固問：“您老人家在看什麼書呀？”老人說：“我在看天下人的婚姻薄子。”韋固又問：“您老人家那袋子 中的紅繩子是干什麼用的呀？”老人說：“那紅繩子是我用來拴小兩口的腳的。哪怕他們不是一個國家的人，哪怕他們兩家世代都是仇人，嗨，只要我的紅繩子一系 腳，就再也跑不脫，他們就會結婚成為夫妻。”（唐李復言《續幽怪錄》）
《紅樓夢》中薛姨媽說的“月下老人”就是典出於此。有一天，薛姨媽和 寶釵、黛玉兩姐妹在瀟湘館閒聊。薛姨媽道：“我的兒，你們女孩家那裡知道，自古道：‘千裡姻緣一線牽’。管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根 紅絲把這兩個人的腳拌住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的， 以為是定了的親事，若月下老人不用一根紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”（《紅樓夢》第57回） 英國莎士比亞的劇本《哈姆雷特》，就是有世仇的兩家貴族的子女竟然相愛。
古希臘有個神話，美神維納斯和大衛的兒子叫丘比特，他是一個長著金色捲髮白膚碧眼的可愛的小男孩，他展開雙翼可以到處飛。他有一把玲瓏的小神弓，他用小神箭只要射穿哪對青年男女的心，哪對青年男女就會相愛，而且會永遠幸福。我看那個愛神丘比特其實就是西方的“月下老人”。
第三種緣就是一般人與人之間的緣份。
“另外還有什麼親朋好友啊，學生弟子啊，還有人與人之間的恩怨結成的這個緣，都能促成你成為一家，或者是一個群體，在社會上發生著社會的聯繫，使這 個人與人之間的矛盾、恩怨得以回報。……我們還發現，因為有這樣一個關係，就是人在這一生當中有他的恩恩怨怨，有他的親朋好友，有他的妻子兒女等等等等， 那麼很可能這一個群體就有恩怨存在。對他好，對他不好啊，他要回報他呀，那麼這些東西就會促成下一世的群體轉生。但是他不是一起來的、大家一塊兒轉生，不 是。來在世上早晚不等，有年歲大的年歲小的，反正是這一個人群當中它會發生著一些聯繫，先後轉生來的。不是一個群體或無緣的，與你無關的你會發現走在街 上，好像是與世隔絕的人，與他好像是沒有任何關係。你也會發現有這樣的人，好像你們是兩路人。這就不是你這個群體來的，與他沒有任何因緣關係。所以往往轉 生來的時候都是一個群體，先後不同時間來的。有當父母的，有當兒女的，有當朋友的，有當仇人的，有當恩人的。我剛才講緣就是這個。”（《法輪佛法•在美國 講法》）同胞、家人、親戚、朋友、師生、鄰居、同事、同鄉、熟人、同伴等之間的緣分，使人與人之間的矛盾、恩怨得以回報。我們每個人在生活中都有一個比較 固定的小圈子，與你有緣的人老是反覆地打交道，互相之間發生著種種關係，與你無緣的人對你來說就像不存在一樣，見面也幾乎陌若路人。有善緣、有惡緣、有淵 緣、有淵怨、有恩緣等，這些有緣份的人就是這樣群體轉生，相聚在一起。
“緣”是一種看不見，摸不著的東西，但如果我們認為它實實在在地存在 的話，那就總得有個東西去把這個“緣”表現出來。“萬裡姻緣一線牽”，古人就用看得見、摸得著的絲哪、線哪、赤繩哪、神箭哪來比喻、來表現這個看不見，摸 不著的“緣”。月下老人赤繩繫足，丘比特的愛神之箭等故事，都是這個意思。這個“緣”其實是一位無形的神，由她來管理和決定生命之間的因緣果報關係。
