正念、發正念與正法修煉

尊敬的師父好，各位同修大家好，今天我想向大家匯報我對「正念、發正念與正法修煉」的體悟。

什麼是正念

師父在《轉法輪》中說：「整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程」，「真正修煉得按照我們所說的那個心性標準去要求的，得真正地去提高自己的心性，那才是真正的修煉」，「心性是什麼？心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括舍，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等」。可見修煉就是要去掉執著心，只有提高心性，不斷昇華，才能返本歸真。師父又說：「真善忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。甚麼是好甚麼是壞?就是用他來衡量的。我們過去說的德也是一樣。當然今天人類社會道德水準已經發生了變化」，「可是這個宇宙的特性卻不會變」，「作為一個修煉人就得按照宇宙這個特性去要求自己，不能按照常人的標準去要求自己」。

由上所述，我體會到如同《洪吟》的「末法」中所說「世人不仁，神也不神，人間無道，正念何存」，在這道德日益淪喪，人心逐漸敗壞的末法時期，好壞是非混沌不明，善惡標準嚴重扭曲，唯有按照不變的宇宙特性──真、善、忍去衡量一切，才算符合好人的標準，我個人認為這也是「正念」的第一層意義。

其次，沒有矛盾就沒有提高，《轉法輪》中說：「正確對待矛盾」,「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果」。我認為，人的一念決定了自己的未來，常人的吉凶禍福，修煉人的得道圓滿，都繫於一念之間。《洪吟》「學大法」中說：「正悟為上士之慧因」，《在美國東部法會上講法》中師父提到：「我所講的悟是你在修煉過程中能不能事事都存有正念去對待」，由此，我理解到，真正把自己視為煉功人，正確對待矛盾，高標準要求自己，守住心性，這就是「正念」的第二層意義。

另外，師父在「不政治」這篇經文中說：「人類社會是修煉的好場所。是因為這裡的一切都會使人執著，因此而能走出來，去除一切對人類社會的執著，才偉大、才能圓滿。」《在美國佛羅裡達法會上的講法》中也提到：「修煉人的思想如果離開法，邪惡就會鑽進來。」我體會到：從法上認識法，完全用大法來看待一切事物，以正法全局的宏觀視野，而不是用人的認識、人的觀念來處理，這就是「正念」的第三層意義。就個人修煉而言，應時時存正念，淨化自己；處處存正念，提高自己；事事存正念，昇華自己；唯有不斷地以正念去掉常人的執著心，逐步地同化宇宙特性真、善、忍，才能早日走向圓滿。「正念」是立足於佛法的智慧表現，是人最本質的純真至善，絕不是遇到事情產生的第一個念頭或直覺反應，更不是後天學習而來的觀念或常人生活的準則。

我對發正念的理解

處在正法關鍵時刻，師父《在2001年加拿大法會上講法》中教導我們：「採取靜下來五分鐘，意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾」，「想清除三界內的邪惡，單手立掌於胸前，用真念想五分鐘即可」，我個人的理解是「正法必先正心，正人必先正己」，正宇宙大穹之前必先正人體這個小宇宙。對個人修煉而言，前面的五分鐘就是在淨化思想。《轉法輪》中講：「在最低層次上修煉的時侯，有一個過程，就是把你的身體完完全全淨化下來，所有思想中存在的不好的東西，身體周圍存在的業力場和造成身體不健康的因素，全部都清理出去。」，《大法堅不可摧》中說：「作為大法弟子，堅定正念是絕不可動搖的，因為你們更新的生命就是在正法中形成的。但是宇宙中舊的邪惡勢力為了達到他們所要乾的一切，不斷地利用他們自己所製造出來的、不符合宇宙真正法理的邪惡安排，直接參與對大法、大法弟子與眾生的迫害，利用大法弟子人的表面沒去掉的觀念、業力，動搖大法弟子的正念」。可見我們沒去掉的觀念和業力，會滋養邪魔從中迫害大法，所以前五鍾淨化思想，清除變異就顯得極為重要。而後面的五分鐘「發正念」清除邪惡，乃是大法弟子助師正法，建立自己的威德。就如同《正念的作用》中所說：「為了減少對大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子們發正念，清除它們對正法有意的破壞，從而減少大法弟子在被迫害中不應該承受的，同時救度眾生，圓滿大法弟子的世界。」

發正念是正法時期大法弟子直接參與除惡的修煉形式，大法弟子「要正一切不正的」，法對我們也要求絕對的純正，絕對的嚴肅。師父說：「我們在清除邪惡的時侯大家要注意，抱著顯示心理、抱著常人的怕心或者不純的念頭，都不能達到目的」；「但是如果你們用於不該修煉者所為之事，那是不管用的，念頭一出就會有報應或掉層次，切記」。所以，神聖莊嚴的「發正念」絕不是用來解決日常生活中碰到的困難、麻煩，更不是藉以減輕身體的難受替代消業等等。我們遇到矛盾時一定要向內找，提高心性，而不是用發正念來掩蓋自己執著不放的常人心。

其次，師父在《什麼是功能》中說：「大法弟子在正法中己經充分發揮著功能的所用。比如在正法中正念很純時功能運用的很全面，而且很多弟子都能在正念中隨心所用，幾乎是用什麼有什麼」，「層次是由心性決定的，也就是說使用功能時正念要強。心裡對邪惡的害怕或運用功能時心裡不穩，懷疑會不會起作用等不良心理，都會影響或干擾功能的作用。」在《美國西部法會上講法》中說：「我為甚麼傳宇宙的大法?是因為宇宙所有不同層次的生命他們都偏離了大法，才正法。那麼宇宙將歸回到它最好的狀態中去。」我的體會是：師父以大法的威德正大穹，弟子就要以純淨的正念來助師。師父《導航》一書中的《在美國西部法會上講法》中提到：「真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」《在北美大湖區法會上講法》中說：「只要他是宇宙中的生命，我在正法中都能從本質上、生命的本源上、構成他生命的一切因素上把他糾正過來，去掉不純，改變過來。」我理解到，大法弟子是未來的覺者，要護衛一切正的因素，相應地要去掉顯示心、怕心、疑心等這些執著，用最純淨的心態才能將宇宙歸回到最原始美好的境界。正如《精進要旨》的「再認識」中說的：「真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」

三、用純淨的心態發正念

初期，我只有在星期日固定時間發正念，或依同修建議，於某一特定時間針對特定對像發正念，如想鏟除迫害大法的某勞教所而發正念。隨著邪惡愈加瘋狂地垂死掙扎，大陸同修處境日益嚴峻，我體會到以上方式不足、有漏之處，正念如同正法，應從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，無所不包，無所遺漏，如果只局限在特定時空範圍，邪惡將逃竄躲藏、無法根除。因此，現在除了星期日或集體學法煉功時發正念之外，我也把握每天清晨在煉功點和晚上九點全台灣集體發正念的機會，靜下心來發正念除惡。

剛開始發正念時，總是無法集中注意力，很容易走神或妄念紛飛，覺得效果欠佳，難起作用。許多同修提及專注地想「法正乾坤，邪惡全滅」八個字的每一筆一划清清楚楚，藉以收攝妄念，我曾試了很多次，始終靜不下來。《轉法輪》中提到：「入不了靜，不在方法的本身，關鍵是人的思想、意念不清淨。」也就是說，只有提高人的心性，去掉各種慾望、執著心，才能達到心念純淨。師父在《正念的作用》經文中說：「目前邪惡所能幹壞事的地方是還沒有被洪大的巨變之勢所觸及的地方，在這裡正是大法弟子用正念起作用的地方，那麼這無數的外來體系卻在三界內形成了幾千萬個空間間隔，成了不同的勢力範圍，從而隱藏了許多邪惡生命。甚至有的生命與物體被分隔成很多層，幾乎每一層粒子被分隔為一層。」《在華盛頓DC國際法會上講法》中師父說：「就像是我的功，同時都做著各種事。有在龐大的宇宙中不斷地向微觀、向更高更廣以巨大之勢衝擊的，氣勢非常龐大，速度非常快，超越一切時間正大穹的。」我從師父的教誨中得到啟發：前五分鐘，「意念中清除自己思想中不好的思想念頭、業力、和不好的觀念或外來干擾。」，我儘量保持清醒堅定的意念，強大自己的主意識，完全讓神的一面主導，若在這期間冒出各種具體的不好思想、觀念或外來干擾，馬上就想它們死，即刻鏟除。後五分鐘發正念，我意想著自己頂天獨尊，高大無比，將三界內層層層層偏離法的邪惡一一清除；意想著從分子、原子、質子、夸克……一層一層粒子往下，每一層空間都被我承傳自師父龐大的功，以正法澎湃磅礴的洪大之勢極快地清理、銷毀、同化著。心念容量的擴展，代表著正念威力的加大，確立了這一做法後，我感受到自己逐步地淨化身心，能傾全部生命之力繫於這純正的一念。

四、發正念走正法之路

　　　師父在《建議》這篇經文中說：「作為大法弟子，在目前的情況下，就是要向世人講清真相、揭露邪惡、從而維護大法，個人的提高與圓滿就在這過程中。」全球SOS緊急救援中國受迫害法輪功學員的徒步活動，正是「全面講清真相，正念清除邪惡」的具體作為。莊嚴的大法橫幅、祥和的普渡音樂、神聖的真相圖片和整齊的步行隊伍，共同構成無比殊勝、純正慈悲的巨大能量場，正一切不正的。踏上正法之路，大家齊發正念，鏟除邪惡，所到之處金光閃閃，令邪惡膽寒，充分體現出大法的威嚴與正念的威力。同時藉著步行的形式，讓世界各國政府、傳播媒體及各地人民明了真相。去年剛開始參與此活動時，我做得很不足，如七月在華盛頓DC的SOS遊行活動中，我沒有集中心力，正念斷斷續續，甚至冒出許多常人想法；八月份日本的SOS遊行，我沿途聽師父講法帶，雖較能專注，沒有太多雜念，但仍未能意識到：在此時此刻，應該發正念清除迫害大法的一切邪惡，而不是一味求靜、貪圖聽法；十月份澳洲的SOS遊行，就覺得進步一些了：我漸漸能用神的一面，投入正法，拿著真相圖片，走在市區街頭，充分體認到自己在做著全宇宙最殊勝偉大的事，自然流露出對眾生的慈悲心。精神和物質是一性的，我感受到只要心念到位，身體也會回歸到最佳狀態，手不酸，腿也不麻；十月底宜蘭縣內第二次SOS徒步活動，我參加了其中的兩天，這次的體會就更深刻了。我意想著自己頂天獨尊，銀河全在腳下，心中默念「法正乾坤，邪惡全滅」口訣，踏出一步伐，默念一個字。全程左手拿真相圖片，右手單手立掌，一路上感覺到像灌頂似地從頭到腳淨化了身心，人體這個小宇宙逐步地正過來了，同時放射出純正的光焰照亮了周圍的環境，外在的大宇宙也被大法同化著。兩天下來，一點兒也未感到疲累或腿疼，取而代之的是輕鬆、安祥與平和的心態。

五、排除干擾、根除變異

　　我和許多同修都有如下的經驗：煉功時音樂帶中斷、洪法時音響故障、上大法網站時電腦連不上線等干擾狀況出現。有一次我用電腦打字謄一篇心得體會草稿時，鍵盤輸入的中文字，只要遇到「法」、「正」、「真」等這幾個字就特別容易漏字或打錯，我意識到是邪惡的干擾，馬上念正法口訣排除它。《轉法輪》中說：「不只是人、動物，還有植物都有生命，在另外空間裡任何物質都會體現出生命來「， 精神和物質是一性的，在另外空間中，錄音帶、電腦不也是一個生命體嗎?它們被邪惡控制著來干擾正法之事，我們發正念清除它背後的邪惡因素，不也是救度一個生命嗎?即使在草擬此篇發言稿時，也出現多次在操作電腦時受到干擾的情形。記取多次教訓後，現在只要做任何大法工作前，我必定先發正念，防患於未然，強大自己的主意識，讓思想純淨，不給邪魔鑽任何空子。
　　
　　隨著道德標準扭曲下滑，人類的價值觀也發生了鉅大的變化，整個社會都充斥著變異的思想與觀念。《轉法輪卷二》的「佛性」中說：「形成的觀念，會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的，所以又會產生思想業力，人又被業力控制著。」我體會到「求安逸之心、疲勞與懈怠」就是一種強烈的自私心理與變異觀念，師父又說：「如果真能破除後天形成的觀念，返出人本性的看法來，那就是你來的那個地方。」，「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」我理解到，修煉就是要返本歸真，正是要破除後天形成的觀念，掙脫業力的束縛，才能返出最本質的自我來。《精進要旨》的「警言」中說：「你們不改變常人那千百年來骨子裡形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。不能總是我給你們消業，而你們不真正在法上提高，跳出人的認識、人的觀念。」去年三十六位西人學員去北京證實大法後，十一月底在台北中正紀念堂有一場五、六百人的功法表演，一位同修私下問我想不想去天安門，如有意願，儘快去辦台胞證云云。當時我心中升起純正的一念──大法弟子就應該維護大法、證實大法。雖然接著又冒出家庭、工作、性命安全等諸多常人想法，但我正念堅定，已下定決心要去北京。約半小時後，我親眼看見金黃色的.d字符，繞著場中一幅對聯的「心」字旋轉，我知道這是師父在看護我、鼓勵我。（當然去北京一事，後來師父已明確指示──台灣、香港、澳門三地學員勿到北京天安門，此事就此作罷）我悟到：從根本上改變常人的觀念，存正念、發正念，破除一切謬見，正是走出人來的一大關鍵。

六、學法發正念、緊跟正法進程

　　　師父從早期在中國傳法以至目前正法的最後階段，都再三強調學法的重要性。《溶於法中》經文中提到：「作為學員，腦子裝進去的都是大法，那麼此人一定是真正的修煉者。所以在學法的問題上要有一個清醒的認識，多看書、多讀書，是真正提高的關鍵」。師父《在美國東部法會上講法》中說：「告訴大家要珍惜法，要多學法，一定要反覆地看書，你就在提高。我把我的能力注入到這部大法中，你只要學你就在改變，你只要學你就在提高，你只要學到底你就能圓滿」。我們要以法為師，因為「法能破一切執著，法能堅定正念」，走向圓滿之路要能堅定地保持正念，唯有多學法並學好法，如果人人都能從內心認識到法，必會使內在發生著巨大的本質變化。《在美國佛羅裡達法會上的講法》中提到：「我告訴大家，現在所有剩下的能夠迫害大法和大法弟子的，就是我們學員自己的原因。沒有重視發正念的這些學員，你們自己所應該承擔的、負責的空間裡面的邪惡還沒有清除，就是這麼個原因」。　

師父說「有多強的正念，有多大的威力」，唯有大家共同從內在本質上改變，將實修出的無量智慧，匯集成沛然莫之能御的正念威力，才能更加徹底全面地除惡，助師正法。師父正法是將宇宙歸回到最原始純正的境界，大法弟子要助師正一切不正的，必須先紮紮實實地學法修心性，放下常人心，破除變異思想，純淨強大正念，並善用師父賦予我們的除惡利器──發正念，念念從生命微觀淨化自己；念念以大善大忍救度眾生；念念以正見正信清除邪惡。緊跟上師父正法進程，不辜負師父慈悲苦度。最後，請容我讀一段《精進要旨》中的「再造人類」經文與大家共勉，期盼我們一起「堅修大法緊隨師」，讓法正人間的偉大時刻早日到來。

「主佛的慈悲是洪大的，已經把佛法留給了人，宇宙將再給人一次機會，讓偉大的佛法把宇宙的真正現實再現人間，盪盡一切污垢與愚見，用人類的語言再造輝煌。珍惜吧！佛法就在你們面前。」

　　謝謝師父，謝謝大家。

(2002年3 月印尼法會發言稿)