【正見網2006年12月17日】
三、科學的發達並未否定造物主的存在！
我們已經知道，歷史越發展，人們就越不相信造物主的存在，就越是相信無神論，人類的思想史就是從相信造物主走向相信無神論的過程。進化論者於是認為從相信造物主到相信無神論是一種進步，無神論者則趁機宣揚說：無神論是科學發達和社會進步的標誌，是科學發展否定了造物主的存在。
不管對與不對，我們先來聽聽有神論者的觀點，他們認為，無神論逐步取代有神論的過程是社會的倒退。哪一種觀點對呢？這取決於是否真的存在造物主。如果不存在造物主，進化論者就是對的，否則，有神論者就是對的。
這裡的關鍵是――造物主是否存在還是一個有待證明的問題，而不是象無神論者宣傳的那樣：它們硬是無根據的說現代科學的發展成果已經證明了沒有造物主的存在。在證明造物主是否存在的問題之前，我們先來澄清這個事實。
其實，科學的發展根本就沒有否定過造物主的存在！
很多人認為科學發展到今天「已經證明了」造物主不存在。其實，從古到今，從來沒有一種科學理論證明過造物主不存在，以當今最偉大的兩種科學理論為例說明，牛頓的萬有引力理論並不否定上帝的存在，牛頓本人也說他只不過是發現了上帝創造的萬有引力而已，而且，他研究萬有引力的目地本身正是要證明上帝的萬能，證明上帝創造出的宇宙之完美、和諧、有序，即證明造物主的存在。愛因斯坦的相對論同樣不排斥上帝的存在，他有一句名言說「我不相信上帝在擲骰子」，即他終生都堅持決定論而反對以波爾為代表的機率論，他堅持認為宇宙是有決定性規律的，而不是隨機性的作運動的。他的相對論揭示的時空效應同樣可看作是萬能的上帝的傑作。這兩種最著名的科學理論如此，其它的就不必說了。總之，沒有任何一種科學理論與造物主的存在相牴觸，任何一種科學理論都可以與造物主的存在相兼容。無論科學發現的宇宙多麼龐大、奧妙，無論科學揭示的宇宙運動規律多麼完美、複雜，都可以看作是萬能上帝的傑作。
那麼為甚麼會有那麼多的人形成了這種印象，好像科學的發展「已經證明了」造物主不存在呢？其實根本原因是受了無神論者的欺騙，無神論者有意把「科學的發展沒有證明有造物主的存在」偷換成「科學的發展證明了沒有造物主的存在」。 其實，「不能證明其存在」與「已經證明其不存在」是有很大差別的。比如說不能證明一個人是否是罪犯與已經證明他不是罪犯，這兩者是有很大差別的。的確，現代很多科學理論都「無法證明」造物主是否存在，有很多科學理論根本就沒有談到造物主的存在與否的問題，但是這決不等於證明了造物主不存在。
其實，要證明一樣東西的存在比要證明一樣東西不存在難的多。例如，我們要證明外星人是存在的，只要找出一個外星人就足夠了，可是如果要證明外星人不存在，那麼無論我們探測到的宇宙範圍有多廣闊，一個真正有理性的科學家也都不敢斷言說外星人不存在。對於造物主是否存在的問題也是這樣，無神論者認為，現代科學這麼發達了，也沒有發現有神、有造物主的存在，「那麼肯定造物主是不存在的了」。他們就是這樣輕易下斷言的。例如，無神論者的最典型的說法就是，現在宇宙飛船都飛到太空上去了，飛到月球上去了，也沒有發現有神的存在，連傳說中的嫦娥也沒發現，「那麼肯定是沒有神了」。他們就是這樣下斷言的。其實真正的科學家是不會這樣輕率的。不必說神與造物主未必能被我們的眼睛和探測器所發現，就說我們的宇宙飛船畢竟才飛到了多遠的宇宙範圍呢？與整個不知有多大的宇宙相比，這個範圍到底占多大比例呢？我們的太空人在月球上呆那麼一會兒是否把月球看的很清楚了呢？對於這樣的無神論者，我們只能用四個字來形容，那就是「輕率淺薄」。連最偉大的科學家如牛頓、愛因斯坦、霍金等人都不敢說已經證明不存在造物主，他們只是謹慎的說還沒有足夠證據證明造物主是否存在。
所以說，到今天為止的一切科學理論都不否定造物主的存在，儘管這些科學理論也不證明造物主的存在。這就是我們首先要澄清的事實。
