【正見網2007年02月07日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
過江諸人（1），每至暇日（2），輒（3）相要（4）出（5）新亭（6），藉卉（7）飲宴。周侯（8）中坐而嘆曰：「風景不殊（9），舉目有江河之異（10）！」皆相視流淚。唯王丞相（11）愀然（12）變色曰：「當共戮力（13）王室，克復神州（14）；何至作楚囚相對泣（15）邪？」（出自《世說新語・言語第二》）
【注釋】
(1)過江諸人：西晉末年，王室內亂，北方匈奴等族入侵，西晉滅亡。一些達官名士紛紛南渡長江避難，並與南方士族擁戴司馬睿在建康建立東晉王朝。此處所指過江諸人，系指南渡長江的達官名士。
(2)暇（音夏）日：假日。
(3)輒：總是。
(4)要（音邀）：邀。
(5)出：出遊。
(6)新亭：即勞勞亭。在今南京市南。築於三國（吳）時，東晉時重修，是東晉名士常游宴的地方。
(7)藉卉：坐在草地上。
(8)周侯：即周?（音矣），字伯仁，晉汝南安成（今河南省汝南縣東南）人，曾任尚書左僕射（音葉），襲父爵為侯，故稱周侯。
(9)風景不殊：表示江南風景與北方中原一樣美好。殊：不同。
(10)江河之異：河山面貌不同。語氣間透露出痛失河山，懷念故國之情。
(11)王丞相：王導，字茂宏，晉琅邪國（治所在今山東省臨沂縣北十五裡）人。年少時即有才識。歷經元帝、明帝、成帝三朝，出將入相。晉之中興，王導功不可沒。
(12)愀（音巧）然：臉色嚴肅的樣子。
(13)戮（音路）力：努力。
(14)神州：古人稱中國大地為神州。此處是指中原國土。
(15)楚囚相對泣：形容處境窘迫，束手無策。另亦有楚囚相對、楚囚對泣之用語。楚囚：被俘虜的楚人，本指楚國音樂家鍾儀，出自《左傳・成公九年》；此處是指周?等人只能悲傷憂國而束手無策。
【語譯參考】
晉室渡江南下的達官名士，每當到了假日，總是相約到新亭，坐在草地上，一同飲酒。有一次，周?在座中嘆息說：「這裡的風景依舊，但放眼望去，河山卻變色了。」大家聽了都相互對視，流下眼淚。只有丞相王導臉色變得很嚴肅說：「我們應該共同努力，報效國家，收復中原才是；怎麼可以束手無策，像楚囚一樣，只是相對流淚呢？」
【研析】
本則故事主要是敘述晉室南渡，偏安江南，那些渡江南下的達官名士想起故國，不禁悲從中來的情景。其中周?觸景傷情，有感而發所說風景依舊，河山變色的一段話，引發其他人的情緒，導致彼此只能相視流淚。只有丞相王導積極以對，而不是懷憂喪志，並呼籲大家應該通力合作，報效國家，收復河山才是。
由此可見，王導是一位相當有氣魄的政治家。但不幸的是，東晉王朝因內部問題重重，國力不振，雖然王導有雄心壯志，也無法完成復國的大業。
【延伸思考】
1、遇到困難險阻時，你會如何面對它，會選擇積極或消極面對？請分享你的經驗。
2、做一件事情，往往必須同時具備天時、地利及人合等條件，才能成功，你認同這個看法嗎？請分享你曾經成功或失敗的經驗。
【參考書目】
1、《新譯世說新語》 (三民書局，1996年)
2、《【解讀經典】世說新語》（中華書局，2004年）
3、《世說新語》（新潮社文化事業有限公司，2006年）
