【正見網2007年06月21日】
五、亞洲篇 （6）
美國神韻藝術團從4月7日到8日在台北一連演出三場，每場貴賓雲集，叫好又叫座。演出成功，除了歸功節目精彩，美麗的接待人員貼心的服務，也讓每一位觀眾都有賓至如歸的感覺。由於美國神韻藝術團的演出再現中國神傳文化的精髓，揭示了觸動人心深層底蘊的層層真相，洗滌人心。觀眾包括來自台灣各地一整個家族二十幾人，或行動不便的老人。
不少民眾好奇，神韻的演出到底有多精彩，竟能連三場爆滿，緊湊的節目，觀眾完全沉浸在表演者所營造的氣氛中，心情時而凝重、時而歡愉，時而陷入沉思，思考著舞者所詮釋的生命意義。這種現象在台北藝文界極為罕見。
《草原牧歌》的舞蹈演員演出時，讓人感覺是萬馬奔騰在草原上，時而快速、時而輕躍，看到舞者出神入化的表演，掌聲久久無法停止。
鼓韻悠悠、聲勢隆隆的震撼人心，震醒了觀眾在人世間的痴迷，鼓韻神傳展現的不只是中國正統文化的美好，現場觀眾的心隨著鼓樂起伏，心中燃起的是洶湧澎湃的熱情，也意味著共同追求與珍惜生命的美好。
當知名女低音楊建生以悲壯渾厚的聲音演唱“天安門廣場請你告訴我”時，唱到法輪功學員勇赴天安門，卻犧牲了生命，再也回不了家時，現場啜泣聲四起，不少人急著尋找面紙擦拭眼角的淚光，開塑膠袋找面紙的聲音，從不同的角落傳出。
看到《迎春花開》、《草原牧歌》等節奏強烈明快的舞碼時，不少觀眾又跟著擺著身體，手也跟著台上舞者的八角巾律動著；主持人周梅、理善幽默而風趣的對話，則逗得好多小朋友笑得合不攏嘴。
當看到舞者告訴人們中華民族來自天上，音樂、文字、美術、雕刻、舞蹈等文化，都源自天上，且人的本性善良、慈悲又平和時，不少觀眾陷入深思與長考，咀嚼著舞者所傳達的訊息。
新唐人亞太電視台藝術總監萬裕民認為，神韻藝術團有很多演員是在國外的華僑子弟，很多人不能講很流暢的中文，但他們卻能將中華文化表達的那麼詳盡、清楚，這是非常不容易的舞技。
萬裕民表示，神韻台北首場的表演包羅萬象，從第一首舞到最後一首舞，把每個朝代、不同民族的特色、舞技、服裝、頭飾、步伐，每一首舞都有它的特色彰顯出來。
她說，每一出舞蹈表演，不只是舞蹈，整個是一個動態、歷史動脈的貫穿，是經過精心設計，看它的天幕、演員、音樂、美術、色彩、整體編容的流暢感，視覺非常舒適，看神韻的舞蹈不只是看舞技，美術也在其中，呈現了重要的一部份。
萬裕民表示，神韻藝術團的每一位女舞者有輕盈、體態輕移蓮步，男舞者有輕躍、彈性，他們大跳時，動作非常乾淨俐落。訓練這批年輕的舞者，使他們具有他們的特質，這是非常不容易的。
而台灣的觀眾對於這樣流暢的表演，都非常喜愛，他們覺得這批海外的華人弟子，能把中華舞蹈跳的這麼好，都非常意外、特殊，因為他們是來自美國的神韻藝術團，成員中還有印度人甚至美國人。
萬裕民還說，從神韻的表演可以發現，神韻的演員是受到良好的中國儒家的思想訓練，因為首先要能靜下來，在舞台表演才能從心做出發，將編排和舞勁的內涵，放在他們的心裡，由內而外，把它釋放出來，所以這樣的表演，非常恰到好處，讓人覺的是一個有內涵、有品質的表演，非常舒服。
神韻連歌帶舞共演出20個節目，節目進行的緊湊且場場精彩絕倫，頂碗舞、滿族舞、雪山白蓮等舞碼，舞者的服飾精美，舞姿柔美，不少觀眾從頭到尾都睜大著眼看，深怕錯過任何一個精彩的畫面，即使小學生也是如此。
花木蘭的故事曾被拍成卡通影片，台灣的小朋友最期待這場舞碼，岳飛精忠報國的故事，在台灣家喻戶曉，由具備硬功夫演員詮釋岳家軍的忠勇，則讓人熱血沸騰，有回到那個時代的感覺。
台灣書法名家、國立師範大學國文系副教授杜忠誥，看完神韻藝術團的演出後表示，想再聽一次戚曉春表演二胡；“造像”則把敦煌的石雕佛像變成實體化，用夢境讓石匠進到佛的世界，看到佛後在人間雕出佛，是非常有創意的演出，讓人難忘。
杜忠誥表示，所有的藝術都在表現人類內在心靈的節奏和旋律，是一種力量和美感的表現，在這一點上，所有的藝術都相通的，這就是所謂的藝術無國界。舞蹈演員是用舞蹈表現內心的節奏與旋律，書法家就用書法來表現，內心的旋律不可見，但是人心是感通的，所以不同的形式也有共鳴的感應。
他說：“每一個節目都好，戚曉春的二胡演奏，是我所聽過中最好的。” “我對二胡非常有興趣，聽過不少的二胡演奏，戚曉春的演出，將內在的心靈、演出的神態及她拉弓的動作配合的‘渾然無間’。”他認為，戚曉春的演出只能用嘆為觀止、如入化境形容。
書法是靠線條，拿著毛筆沾墨在紙上書寫，筆毛和紙張碰觸造成線條，前後的順序造成結構，二胡是靠著弓和弦造成聲波，聲波轉換成圖像就成為線條。兩者之間有這樣的相似性。他說：“我好想再聽一次。”
節目的好講不完，敦煌“造像”感覺到非常的好、非常的有創意。這個節目將石匠引入夢境來表現神韻，以舞蹈的方式來呈現一種舞蹈與情節的美感，把敦煌的石雕變成實體化，用夢境讓佛動起來，這個構想很有創意。
他說，藝術家是神的表現，所謂神的表現，就是忘掉既有的觀念，在內心最純淨的情況下，所呈現出來作品就能達到出神入化的效果。
神韻藝術團以演出中華正統古典文化為訴求，打動了台灣不少知名學者前來觀賞，台灣大學教授蔡政文夫婦、名譽教授陳春生夫婦，4月8日晚上都到台北城市舞台欣賞表演。他們不約而同的說，以這樣的方式弘揚中華文化，讓人印象深刻，效果非常好。
蔡政文說，寓教與傳道於舞蹈，是一種委婉、適切的表達方式，很能被觀眾接受，用舞蹈、音樂表現中華文化中善惡有報的天理，則使得內涵更為豐富，更容易被一般大眾理解、接受。蔡夫人則認為二胡的演奏非常動聽，而舞者的能量與滲透力非常強，欣賞他們演出後，常會不自覺的被柔美且快樂的肢體語言所感染。
陳春生表示，關貴敏所演唱的歌曲，表達了法輪功修煉者對信仰的堅定，以及對世人的慈悲，讓人感到法輪功修煉都是祥和與和平的，中共無理迫害法輪功一定會遭到天譴。
他表示，舞蹈的演出令人印象較深刻，少數邊疆民族如滿族、傣族、蒙古融入中華民族後，讓中華文化氣象萬千、充滿包容性，顯示和平才是普世的價值，整個晚會讓人感受到和平、柔和、人道、善良、王道的大中華文化。
前台灣藝術大學戲劇科主任顧乃春，是華人知名導演李安、侯孝賢的老師，4月8日他觀賞神韻藝術團的演出。他說，內容充滿創意，令人耳目一新，敘述敦煌石窟千佛故事的“造像”，編排的非常好，讓人印象深刻。
顧乃春說，“造像”用到的元素和戲劇有關，工匠雕刻佛像時遇到困難，不知如何下手，打盹時作夢進到神佛的世界，看到佛的具體形像而得到啟發，毫不費力雕刻完成佛像。
他表示，這齣舞蹈編得非常好，提升了觀眾的想像的空間，因為藝術的精神來自創意，而非完全模仿。
他說，從一進場就可以感覺到主辦單位的用心，連入場都能感受到熱情，表演內容則有很高的藝術性。在藝術的傳達上用了很多新的創意手法，透過藝術使傳達的訊息很自然的就被大家接受。
有幾個很有創意的節目如敦煌的“造像”，是透過舞蹈敘述故事，非常容易打動人心。節目結合了東方的文化，譬如佛家的輪迴的觀念、儒家的文化如岳飛的忠孝節義，透過訓練有素的舞蹈演員，配合考究的服裝與舞蹈，以及科技化的天幕，整體表現讓觀眾的視覺、聽覺都得到全新的感受。
男舞蹈演員所演出的草原牧歌、彩虹等舞碼，肢體動作，結合了中國傳統的舞蹈與芭蕾舞，透露出全新的東方風格，觀眾看到了很多元的演出，各種舞蹈都看到了。
岳飛的精忠報國在視覺上用多層次的方式表達，不是用刻板文字敘事，女舞蹈演員岳母在岳飛身上刺字，天幕則用特寫的方式打出“精忠報國”四個字，使得故事的意涵表達的更為淋漓盡致，這種多重的組合，是一種全新的表現方式，觀眾的印象就特別深。
輔仁大學宗教系創系系主任陸達誠在觀賞神韻表演之前，已經看過了報導美國與德國觀眾的很多反饋。他說：“我想一個好的表演能夠得到那麼強烈的反應，已經到最高峰了，要再讚美大概不容易了。”看了美國神韻在台北第三場的演出，尤其是《創世》，也喚醒了他一些塵封已久的記憶。
陸達誠表示，這次表演節目裡有很多的創新，或是與新的、創造性的東西結合在一起，節目不是普通的好，實在很佩服在國外長大的小孩子們能有這麼深刻的表現。
看完整場節目之後，陸達誠比較有感觸的是有關國家民族思想的故事，像岳飛的精忠報國，有一股心靈的氣氛自然煥發出來，很感動，透過表演把岳飛忠於國家的精神表達出來，能喚醒很多人心靈深處的記憶。
開場節目《創世》使很多觀眾看了都受到震撼，陸達誠說他也有同感，喚醒了他心靈深處的認同感。“以前本來就有那樣的感覺，但這次透過藝術舞蹈創作喚起了強烈的感應，這是我的震撼。”
《歸位》有一部分在表現法輪功修煉者於中國大陸遭受無理迫害，陸達誠說他也有感同身受的體會。“我們全家人信奉天主，兩位哥哥因此在監牢裡20年，舅舅在監牢九年之後去世。雖然是發生在中國大陸50~60年代的事情，可是這份痛到現在還是存在。”
陸達誠說：“與你的政權不合，就要迫害你，這個政權本身之間也在相互迫害，不但如此，對於非它族類也在迫害，由這再聯想到法輪功就很容易了解。中共對法輪功內部的很多殘害，有關法輪功的消息，我都知道一些，也在關注法輪功，非常同情。”
“像《歸位》所闡示善惡有報的道理，中共迫害法輪功這筆帳最後還是會清出去的，不會永久埋沒的。這也是我的希望，我相信法輪功在努力做的工作不會白做。”
陸達誠最後總結觀感，整場的表演在音樂、布景、服裝、表演、顏色、燈光各方面都是高水準的，會得到國際上很多人的讚美，這是理所當然的，很感謝有這樣的觀賞機會。
曾任台灣行政院副院長也是台灣首位女性直轄市（高雄市）代理市長葉菊蘭，4月8日觀賞神韻藝術團台北第三場的表演後表示，文化的多樣性可以豐富人類的文明，對神韻的演出覺得很感動，因為藝術沒有國界，沒有牽涉政治的因素，只看到藝術家精湛的表演，每位表演者非常的用心。對於節目中以舞蹈戲劇方式表現信仰遭迫害，用藝術將人權作結合，覺得很感動。
對於節目中以舞蹈方式表達法輪功因為堅持信仰而遭受迫害，葉菊蘭認為，透過這種融合藝術與人權的結合，控訴宗教信仰的遭受迫害，這種表達方式令人很感動。她說：“我一直對法輪功很好奇，在代理高雄市長時，發現法輪功對於人的尊嚴、報導事實的真相非常用心。個人覺得在心理上有一種好像大家都是姊妹兄弟的感覺。”
法學博士的賴素如也是一位專業律師。賴素如說，神韻舞蹈演員透過精湛的肢體語言及悅耳的歌聲傳達了想表達的訊息──中華悠久歷史與正統文化，她覺得“真是了不起”。
賴素如印象最深的是《頂碗舞》演員的高功夫及《造像》的天幕設計。原來她還納悶《頂碗舞》演員頭上的碗是不是黏上去的，直到最後演員們把碗拿下來後才確定真的是碗，“你看錶演者頭一動也不動，還要面帶笑容的做出舞姿，那真的要功夫深厚呢”！
她認為這次從接待到表演者以及燈光舞台的設計，令人感到主辦單位的用心及創意，更讓人敬佩的是美國的華人們為推廣中華文化的歷史跟文物的貢獻。她也藉機會向台灣民眾“八股”一下，希望包括岳飛的精忠報國及神傳文化等正統中華傳統內涵，能更得到台灣各界更多的重視。
傳立媒體公司董事長陳韋仲先生表示，這台表演不論是當中的舞蹈、楊建生的獨唱，以及戚曉春二胡技巧的展現，都相當觸動人心。
他認為，這些來自美國社會的華人藝術家團體，卻能將傳統的中華藝術詮釋、拿捏得如此精準恰當，這一點相當不容易。
尤其是上半場“創世”節目中，神佛下凡創造大唐盛世的意境感到非常感動。
他表示，整齣戲的製作人透過經驗或想像，將宗教融入戲碼中，就他個人來看，宗教回歸到本質都是勸人為善，勸人扶助他人，所以他認為任何宗教都應該被保護、尊敬與包容。
他還特別提到西藏哈達“雪山白蓮”的舞蹈，演員不僅肢體表達，臉部表情也注意到了，表現得相當好，展現藏族少女在雪山底下純潔與俏皮活力，將整個神韻表現得淋漓盡致，令人非常喜愛。
他說，一場表演下來，舞蹈演員可以跳出這麼多劇碼，演員體力與功力非常不簡單，可見事前不斷的演練、投入，才能表現出精湛的舞技。
台灣著名的偶像歌手金瑞瑤與妹妹金瑞琪，4月8日周日分別觀賞了美國神韻藝術團在台北的下午場與晚上場的演出。金瑞瑤表示，每一位舞者的舞蹈功力底子很深，看了很感動。學國劇的金瑞琪認為，神韻的演出水平非常高。
金瑞琪表示，她在紐約時就看過新唐人新年晚會的演出，整個演出的水平非常的高，所以她才會一而再、再而三的來觀賞。“我覺得神韻藝術團的這些構想蠻好的，而且發展空間也很大，例如中國文化有五千年，民族又那麼多，約有五十多個吧，將來也可以加入台灣的鄒族等民族舞蹈。整體來講非常的不錯，不管是音樂、服裝都很好。”
金瑞琪說她本身就是學國劇的，所以看這場演出就特別有感覺。這場演出有許多民族舞蹈的部份，但她說與一般的民族舞蹈又很不一樣，因為演出的舞者又有學中國舞中的“毯子功”等，比起一般坊間的舞蹈團，神韻藝術團的專業水平相當高。
金瑞琪也帶著她的小女兒來一齊觀賞，小女孩覺得全場都很精采，舞蹈、歌唱都非常棒，動作又大，看得很清楚。
姐姐金瑞瑤在談到觀賞神韻演出的感受時則說，整場演出的燈光、舞蹈、樂器，呈現出很美的意境。將“精忠報國”的民族精神融入演出當中，呈現出中國文化的價值，她覺得非常的好。
金瑞瑤在中場的時侯，覺得很喜歡敦煌的《造像》，覺得那個“飛天”很美。可是剛看完全場，“最後壓軸的那個《鼓韻》我更喜歡。我覺得每一位舞者的舞蹈功力底子很深，看了很感動。尤其把整個中國文化融入藝術裡面，非常好，整場的節目設計也非常好。”
由於金瑞瑤本身是著名的歌手，對於晚會中四位歌唱家的聲樂功力讚不絕口。她說：“演唱者聲樂的功力，真的是沒話說，每一位都有她（他）們自己的特色。最後一位男高音關貴敏的歌聲我也很喜歡，唱起來像是行雲流水，感覺非常的輕鬆。”
對於劇中有關因為信仰遭受迫害的舞蹈表演方式，金瑞瑤表示，透過這種很自然的方式將情緒抒發出來，令人觸動。
輔仁大學宗教研究所前所長房志榮，4月8日在台北第三場的中場與終場都接受採訪，他認為整台節目的布景、服飾、唱歌、跳舞，都非常令人賞心悅目、陶醉不已。他平常念書看的是白紙黑字，現在從舞台上看到這樣生動的表演，使他對中國文化感到很自豪。
房志榮說他非常喜歡《精忠報國》與《花木蘭》兩齣舞碼，“我們以前都念過木蘭從軍的故事與岳飛傳，而現在以舞台上展現表演出來，顯的更有力量、更美了；讓人一面欣賞舞姿，一面領略忠孝節義的道理，舞台成了活生生的講壇，卻又比教室更吸引人。”
神韻藝術團有在美國長大的孩子，房志榮驚嘆他們的舞蹈表演：“唉呀！孩子們的背後是有很大的文化力量。我一直覺的很嚮往，他們在國外有這樣的認識，能把中國傳統的東西搬來這裡演出。”
房志榮說他也很喜歡《草原牧歌》，一群青少年在草原上奔放的跳舞，他們跳得生氣盎然，令人欣賞不已。“我沒有機會到蒙古草原去，但是看到那群舞蹈演員那麼有活力的演出，非常有親切感。”
1926年出生於安徽貴池的房志榮神父，留歐多年。他表示很喜歡真、善、忍三個字，要把好的力量集中起來發揚。
任職於行政院海巡署海洋總局的於組長覺得這齣表演有別於以前所看的舞台演出，他看到了四維八德忠孝仁愛等中華傳統文化倫理道德，但是舞碼的安排又結合了宗教、科技及一位西方主持人，這樣的組合讓他驚艷。
他接著說，表現烽火狼煙的天幕，蘊含北方、西方及中土的舞蹈顯現出中華文化的包容性，清爽、華麗卻不繁瑣的服裝搭配，呈現中華女子含蓄的古典美，更表達出女子的柔媚，男子英勇神武的意境。他認為演員們真正地展現出了中國舞蹈的力與美。
於組長表示中華文化的偉大在於他的包容性，才能在歷史上綿亘不絕，他認為這齣表演包含中國舞蹈、二胡，同時有西洋的鋼琴與聲樂貫穿在演出中，詮釋著華夏文化的包容與協調，讓整個演出的意境表達得淋漓盡致。
對於《歸位》這齣描述法輪功學員被迫害致死的舞劇，於組長認為不管富貴貧賤、不管聰明愚拙，每個人都有其生存的權利，他表示歷史上中國各朝代分分合合，但“任何想以強凌虐的都不會久”，不論任何民族或文化都有其存在的價值。
於組長還提到了，關貴敏所演唱的“我是誰”讓他聽後很有感觸，會讓人捫心自問我們是從哪裡來，就要回到哪裡去，認為對這個世界要盡一己之力、為天下蒼生設想，而不是為了一已之私奪權奪利。
於組長最後表示，想先感謝中華文化的博大精深，再感謝美國神韻藝術團透過舞蹈、樂聲將這精髓體現出來，讓來觀賞的民眾很容易了解。對於這麼好的表演，他說，明年將帶小孩同來欣賞。
作為一位由生活環境中尋求靈感，以西方形式，探求富含東方精神創作內涵的畫家，朱為白在觀賞了美國神韻藝術團的表演後，對於表演中以原創的理念，將中華傳統的文化，透過藝術形式表現出來，印象非常深刻。
他看神韻藝術團演出《岳飛》時，不禁回想起年輕時所經歷的戰亂，因而淚流滿面，他強調擁有五千年文化是中國人的驕傲，如能把中華優良傳統文化發揚光大，對整個世界將是最大的貢獻。
他談到東方的“真”是能與神溝通的，心領神會才能深入“神韻”的舞蹈中，看到其中所要表達的內涵及所要詮釋的生命意義。
神韻藝術團演員的表演已經與節目溶合在一起，達到忘我、無我的境界，所以他們表演所展現的默契，雖然是群舞，但卻好像是只看到一個人在舞台上表演一般，而二胡的演奏，透過高超的技巧把內心的世界全表達出來，音樂和人已合而為一。
他說東方舞蹈跟西方舞蹈是不同的，西方是直接的，是在地上的，而東方的舞蹈是表現心靈世界的，有禪意的，是與神溝通的。他舉例說，彩帶舞《彩虹》，演員們就好像在雲端跳舞，觀眾隨著彩帶的舞動好像也到了雲端，而藍色彩帶波浪般的舞動又讓觀眾與海洋一起起舞，觀賞者如果能把心調整到和表演者同樣的頻道就更能領略神韻之美。
(待續)
