緬甸洪法紀實

緬甸自1996年開放觀光以來，一直不是遊客的第一選擇，所以能得到的資訊不是太多，連我們這團的領隊都說，他入這行5年才第一次碰上帶緬甸團。

其實有機會出國，能隨機碰到的有緣人都能洪法，我就像往常一樣帶上書籤及英文資料，因為我知道，不遠萬裡而到一個陌生的國度，不能白來，一定有該做的事，而且碰到的人只有一面之緣的機會。

接到書籤後興高采烈的孩子們

我非常喜愛印度、斯裡蘭卡及中南半島這些國家，他們的人民善良、質樸、真誠，踏入這些國度能讓我感到熟悉與舒適，連沙龍穿起來都覺得得心應手。

狄瑪楊基（Dhammayan Gyi）佛塔中一座釋迦牟尼佛與彌勒佛並列一起的佛像

要去一個地區旅遊，行前總會做一點了解。但是這一次卻發生了一個預料之外的狀況，我產生了怕心。為甚麼呢？一到了緬甸，當地導遊就說明了這是一個軍權當政的共產國家，行動不可隨自由意志而為，言論並不自由。

在緬甸的華人傳言有三樣高度敏感事情不能談論，政治、女人、美金。在緬甸，每20個人中就有一個和尚，每7人就有1名軍警。可想像便衣特務一馬路都是，有的喬裝成小販、乞丐，遇事先拍照再調查抓人，不難明白緬甸平民不准也不敢輕易開口談論政治。

第二是女人，就是指緬甸最著名的女人「翁山蘇姬」。

第三是每天早午晚不同波動行情的美金。這是影響緬甸經濟及政府的穩定性的重要因素，所以不准談以免影響民心。

導遊耳提面命嚴禁我們在車外提到「翁山蘇姬」這4個字，他不想要莫名消失，所以要平安快樂的旅行，一定務必遵從這個交代。

這下好了，還能不能洪法呢？一下就讓我聯想到在中國的緊張情勢，這是我從未料到的，同時在這關鍵時刻也檢驗出自己存在著這樣的怕心與安逸心。第一天沒有發出一張，也交代先生孩子要小心一下。回到飯店，還把資料都收進行李箱底了。

回想起剛得法後第4個月，我們到中國江南幾個城市去，當時是知道中國在迫害大法的，但是不知道形式是如後來深入了解的如此嚴峻。那時候心態很純淨，就是要去洪法，所以還是帶了書籤及中文簡體資料去的，每到之處都留下資料。

回來後，越了解迫害形式，越覺得自己當時怎麼做的這個事情，一點怕心都沒有。

還有一次，2004年在印尼也被制止發資料，並不是反對大法，是因為那幾天碰上該國總統選舉，說我們這樣做會影響選情，理由很好笑，但就該處不讓發而已，整體影響不大。

那麼這一次不就是明明衝著這顆心來的嗎？是要我覺察到在安逸的台灣修煉，也是另一種舊勢力的迫害方式，而且用安逸來迫害是不知不覺的，一不注意自己的正念，就沒有正行，到了關鍵時刻，就像我這樣過不了檢驗了。

但是，我們怎麼能錯過這個洪法機會呢？後來是先生將資料拿出來放進隨身包中說：見機行事吧！第三天，遇上一群放學的小沙彌，想都不想就連忙將書籤拿給他們。在全球10大貧窮國家之一的緬甸，對物資他們是很珍惜的，當你看到他們拿到精美書籤，聽到一句法輪大法好時，眼中閃著的晶亮與雀躍，之前的怕心都忘記了。

第五天到茵萊湖上的一所小學去，建築在湖上的簡陋木板學校，6個班共有53個學生4個老師，先生簡單的向校長說明一下，並遞給大家資料，希望有緣人能得法，至少認識大法。這是我們的初衷，也是在匆匆一走一過中唯一能做到的。

在浦甘(Bagan City)的狄瑪楊基（Dhammayan Gyi）佛塔中有一座釋迦牟尼佛與彌勒佛並列一起的佛像，是全緬甸唯一的一座，緬人也都知道有未來佛下世度人之事。我不再像在以前那樣，回到台灣後再寄資料給導遊。這回帶足了一包送給這位華人導遊的大法資料。希望有相通的語言做橋樑，能讓人們更深入的了解：人們幾番輪迴轉世中所等的大法，真的來到世上了。