【正見網2008年03月24日】
中華傳統文化歷來對天地神靈講究一個「敬」字，這個「敬」 字貫穿中華文化的方方面面，成為關於待人、接物、求學、從業、傳承、修身、養性、治國等各方面的基本態度和精神準則，例如尊老愛幼、敬重師長、敬業盡責等。
中國傳統的儒家思想對此要求尤甚，《論語》中子曰：「居處恭，執事敬，與人忠」，「事思敬」，「敬事而信」，「善與人交，久而敬之」，「君子敬而無失」，「修己以敬」，「敬其事而後其食」。儒學中還講「敬天」、「敬德」、「敬人」等等，「正其心」、「誠其意」也包含敬的意思。宋代周敦頤《通書》也載云：「敬而已矣」，「敬則無間斷」，「唯敬而無失最盡」。
武術界中，「敬」也一樣成為武德的重要內容，所有的門派都有所涉及。
《拳略・學拳須知》提出心法五字訣是：敬、緊、徑、勁、切。以敬字當首。認為「苟學而不敬則遺漏滋多，萬難窺其奧妙。如輕得輕用，尤非所宜。故學拳術者，首先必敬，敬能始專，專俾察微，始可以語拳術。不然傳非其人，欲蓋發損，拳術之價值於焉墜矣。」
在太極拳等內家拳界，更是強調這個「敬」字。其實據我所知：各門內家拳都是與修煉有一定的關係，那就是要強調道德標準的提高與昇華了，因此就更是要強調敬師了，一個修煉人不尊敬師父，就如一個人不孝敬父母一樣，那真是說不過去的。
例如《陳氏太極拳圖說・學拳須知》云：「學太極拳，不可不敬。不敬則外慢師友，內慢身體，心不束斂， 如何能學藝」，「能敬能靜，自葆虛靈」，「敬其所事，不敢自滿」，「專主於敬，……，平心靜氣，以待其動，如此而後可以學拳」。
有人認為學好太極拳 應具備「五心」：「敬心、信心、決心、恆心、耐心」。楊氏太極拳有「五字訣：信、敬、耐、恆、虛」，也有人提出太極拳有「九字訣：敬、靜、慢、……」。
還有武術家總結說：「重拳重老師，真傳自得之；輕拳輕老師，毋須枉費力」，一言以概之，真傳只給能敬師、善敬師之人，成大器者，必須是敬重師父有加之人。欲學拳，成拳必須先有「敬」，――只有敬師、敬道、敬長、敬友，才能學拳，才能成拳。
還有人概括道：只有忠孝者，知恩圖報者，心氣平和者，守道不失者，真以為師者，始終如一者方能最後有所成就。
在內家拳界還指出對師父魯莽無禮之人，欺師滅祖之人，在弟子之中搞分裂另搞一套的人，還有無恩之人，得寶忘師之人，外欲太多之人都是絕對不可能得真傳，絕對不可能有成就的。
從武德中的 「敬」，我悟到：就在常人中都講「百善孝為先」，一個人不孝敬生養你的父母，別人都不會認為你是好人；一個修煉人不尊敬救度你的師父，那更是說不過去，尊敬師父是一個修煉人必須要做到的。
