【正見網2008年12月16日】
其實，岳父也不是沒有機緣走入大法的。
天良的《轉法輪》那本書，就是當初文靜和她媽媽、爸爸、以及孩子，走了兩三站的路程，不斷的找啊找，找紙條上寫的那個書店，而買來的。請法過程中，他們費了好大的勁，對《轉法輪》能印象不深刻？背後的因緣一定更多。
後來岳父親口說過，在老家的當年，滿街都是煉法輪功的，退休的老同事就勸他也煉吧，他推著自行車在一旁看了看，最終沒有煉。而且後來，他來到天良家看孩子的時候，孩子說姥爺偷偷的看放在桌上的《轉法輪》，翻了半天。而且，就在天良經常的勸說岳父的階段，他一次表示，要是我也學，你們要不要？
他說這話的本意是什麼，不知道。只是天良聽到後有些吃驚。現在想來，岳父根本就不知道這些修煉人的內心，他十分關心政治，大概以為跟著這些人一夥，也許有用武之地，自己多年的抱負、經驗都能夠有所實現和發揮。他真的想修煉嗎？不能排除本性的復甦和流露，也許有其它想法。不過，從骨子裡看，他是不信神的，甚至是本能的反對，一提神啊、佛啊，就來氣。而且，是一貫的立場。偷偷瀏覽一點大法的書，也沒有最終改變任何態度。特別是到了《九評》出來之後。
那是零四年的末，孩子放假了，他回老家，到過年的時候，天良把《九評》和師父的一篇經文讓孩子帶給他和岳母看，以為一定能夠改變他們了。這回把邪黨徹底扒光了。可是，到春天岳父再來伺候孩子的時候，態度更加頑固。其實，《九評》他根本不看，岳母看了，他就說她立場不堅定，沒有黨性。這是文靜過年回來透的風兒。
是的，《九評》對他促動很大，不是認清了邪黨，而是更加盲目的維護邪黨。後來甚至說，要和中央保持一致，說邪黨是什麼‘靈魂’。當場批駁天良的教子守德是“孔孟之道”。以至於，後來威脅天良，要用未成年法保護孩子，不許孩子和天良一起發正念。這事讓天良去通知孩子，天良當然不能幹了，他幾乎要拿出舉報的架式。
氣氛很緊張了。家屬參與迫害大法弟子，不是沒有先例，於是，天良發正念解體他背後的邪惡因素。
現在冷靜的想想，岳父和一般常人的表現不一樣，一般常人頂多是迴避而已，他不同啊，有些話南轅北轍的，冷熱不均的厲害啊。而且，要是一般的反感大法弟子，一走了之了，何必這樣苦苦的在這裡“堅持”呢？其實，他要是真的有什麼所謂的使命，他還得真的這樣和大法弟子摽著勁兒。實際的表現，真的是在鬥爭和摽勁。舉手投足都是這樣。暗中鬥，表面不言語。每天是兩頓酒，然後是邪黨的電視準點收看，講真相不過兩句，就給你頂回去，根本不聽。而且對天良的表現，還有怕的因素。比方每天中午他睡覺的時候，要把房間門鎖上。
家庭關係中，天良有做的不好的地方，但是這些不是主要的。基點是反對你修煉，其它的都免談。抓住最主要藉口就是，你不能出去掙錢，就是不對，領著孩子修煉，更是不對。孩子今後前途怎麼辦？你‘政治上的污點’，不給文靜帶來麻煩嗎？這些是人間的理由，背後的因素，就是反對你那些……。
看來是勸退沒門了，天良也就不執著於此了。
後來文靜學習結束，他老人家就回老家了。轉年來串門，天良不敢直接勸，叫已經退黨了的岳母勸。後來岳母說，挨了一頓臭罵。罵她背叛。還有，天良和岳母故意在他們房間看零七年的新年晚會，意思是岳父也藉機會看看吧。可是，躺在床上的他，翻來覆去的難受樣子，就是不看。晚會中的音符，對他都極其刺激和傷害一樣。
說岳父的黨性有多強嗎？也許是，但是，性格中還有一個缺陷，就是一旦走了什麼路，不能回頭了。特別是不聽別人勸。要是回頭了，不是自己輸了嗎？沒面子啊。別人勸我，我豈不如別人高明了？還有，他自己說的，“我就是傍道”。就是逆反吧。還有，他每天幾乎都要無名火的生氣，即使不發泄出來，也是氣鼓鼓的樣子。幾乎一輩子是這樣的習慣了。當然，生氣中最容易找到的發泄藉口，就是平時不能認同的東西了。
修煉人知道，人生的安排，以至於包括性格上的形成，都不是偶然的。舊勢力歹毒啊，就是要安排他這樣的人生性格，死死的控制住，為其幹事到底。
是的，連真相都不敢看，連《九評》不敢觸摸的人，有什麼法子改變他呢？其實，神一直慈悲他，就在零五年的過年，文靜說在老家的樓道，岳父還撿回一本《九評》。往那一放說，又是這東西。然後又是不看。
其實，天良的修煉，對文靜的事業沒有任何影響，對孩子升學沒帶來任何障礙。要是帶來了損失，那可就話把來了，大張旗鼓的反對可能就開始了。每到家裡有這些大事的時候，天良都發正念，解體邪惡的干擾迫害。所以，很多事情都很順。
是啊，不就是“真善忍”嗎？怎麼就這麼牴觸呢？不可思議啊。
岳父一方面的親屬，只要被他暗中接觸過的，都變的有些遠離天良，遠離大法。天良知道，這是背後做工作了。本來啊，受迫害帶來的損失，常人就很難理解了，再加上這一背後工作，以及親情方面的關係，天良很難勸退了。
各有各的使命，各行其道。有往上拉人的，有往下拽人的。
