【正見網2009年02月15日】
李東陽宰相是明朝時代的湖南人，字賓之，號西涯。他在奸臣肆虐時，保全了一批正直廉潔的文人學士。他在《移樹說》一文中寫道：
我家的城西舊地，無高木已久。近來拓地於東鄰，有檜柏百餘株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：「我能夠替大人移植。」我說：「你真能夠做得到麼？」他請求試試看，我答應了他。
我曾經去觀察過。他先移其三分之一，環繞樹根周圍幾尺，中間留著原來的泥土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰，把樹漸漸的平放下來，樹根的縫道裡，放著松泥。再朝北邊平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升。再朝南邊放時，也是這樣。三放三起，樹便高出於原來的樹坑了。
又以木頭搭成床棚，把樹橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。若是移動更粗重的樹，便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓後種成三行。過了一年去看，成活的有十分之九，於是又移運其餘的樹，種在左右兩邊以及墓門。再過一年去看，成活的又是十分之九了。
從此枝幹相接，行列分布，氣象莊嚴與前大異，和古墓完全一樣。由於周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原土厚，所以元氣足；徐徐乘虛而起，所以出土後，無所損傷。取之非在旦夕之間不可。而巧妙卻能超越於二十餘年之前。看來因為平日已積累了移樹的經驗，而在實踐時，又很有條理的緣故罷。
李東陽這篇談移樹的文章，意思是說，要想把多年來好不容易才長大的樹木，在旦夕之間巧移過來，就必須懂得治和行的道理，即如何保護根脈，愛惜元氣。文中以較多的筆墨，敘寫移樹的細節，就是為了要闡明：「治之有道，行之有序」，不可蠻幹，必須細心，這一道理。
筆者閱讀此文時，不禁想到：古人移樹，尚且如此細心，以期樹之繁活。今之中共，大搞移民、拆遷、搬遷，強行驅趕人民，使他們無家可歸，儼如棄兒；或流落他鄉，等同乞丐。寒冬炎夏，水深火熱；雨淋雪侵，無處安身。百姓餓得站都站不穩，社會如何能穩定？平民窮得沒有一雙好鞋穿，國家怎麼能和諧？
正是：
移民如移樹，
必須有愛心。
國家要穩定，
必須先穩民！
中共欺與壓，
早已失眾心，
天怒人怨久，
滅共即來臨！
（事據《李東陽集》）
