由「搶話」所想到的

做常人時，自己的話就比較多，那種「領導式」的給人「上課」和喜歡辯論、爭論和什麼事都不服氣的心態，常常自覺和不自覺的造下許多「口業」。修煉後，自己一直比較注重修口，與同修交流中，儘量克制自己不先「滔滔不絕」或「搶話」。修到今天，雖然外向性格的「影子」還在，然而內心裡常常感覺到的是一種寧靜、祥和與多層的穩重。大法真的能規範人的不好行為和洗淨自己「人」的一切。

可是，在經常性的和同修交流中，我也發現許多同修「搶話」的毛病一直沒改（或改變不大）。前一個時期，有幾次和同修交流中，有的同修一個話題還沒有說完，另一個同修就急於表達另外一個話題。這時，另一個同修說：「你們先別說，最近我悟到一個法理，你們先聽我說說。」可是他在表達中語氣比較慢，還沒有說完，另一個同修就說：「哦，你別說了，你悟到的法理我兩年前就悟到了。」對於這種交流中都想「急於表達自己東西」的狀態，我只是默默的聽著。心裡也有許多話想說，心想，等同修說完了我再說。交流快結束時，有同修見我一言未發，就問：「你為甚麼不說話？」於是，我把心裡對某件事情在法理上的認識談了出來。可是還沒有談完，另兩名同修就搶話說：「不對，不對，我不那麼認識，我覺得應該……」正說在興頭上的我，一下子被同修窩了回去。心裡多少感覺有點彆扭。為甚麼彆扭呢？我在向內找中發現，還是一個「私」字。同修那種「搶話」的不同表現是「私」（我的感受、我的認識、我的對……）其結果無非是證實自我、強調自我、表現自我……自己雖然這方面的心不重，可是，在交流中沒能有機會表達自己的認識和對法的理解等，這種心裡不舒服的背後那種「私」的「根子」和同修那種搶話所表現出來的「私「有什麼兩樣呢？還有的同修邊搶話邊自嘲式的說：「對不起，我搶話了。」把交流時間都讓他占了。

其實，同修交流中「搶話」與「不搶話」只是一種外在表現，而根本問題則是修煉的成熟與境界的表現。師父在法中常常提醒我們，許多大法弟子修的非常好，他們總是默默的、不善言辭。常人中還有一句話：「空殼谷穗頭高，飽滿谷穗彎腰」。有內涵的人在心理，沒內涵的人在嘴上。有時站在江河邊會發現：那江河水流湍急，浪花一個壓一個，誰也不甘心落後，真是執著的一個追一個往前趕。可是，最後他們都流入大海懷抱，大海以寬大的胸懷含笑的將它們攬入自己的懷抱。其實，話多話少不止是一個「性格」的問題，他是一種「境界」的體現。前些天，一個多年沒見的同修找到我，我想起在迫害前我們常在一起交流，那時我覺得他法理很「弱」，其實是我的人心太「強」，每次交流時我總是滔滔不決的「你應該這樣，你應該那樣」講個沒完。這次見面時他還是那樣平淡的聽我講，我在講的過程中，他只是偶爾的說過幾句話。從他的言語中我看不出這些年他境界上有多大的昇華，可是他走後，旁邊的另一個同修跟我說：「這個人太了不起了，他對法理十分清晰，前些年在迫害中他的正念正行真是震懾了邪惡，鼓舞了許多大法弟子。許多人提起他從心裡佩服。」「是嗎？我怎麼不知道？」當時我心裡猛的一震！可是，為甚麼在與他的交談中，我是那樣的「居高臨下」？口氣中似乎是在「教導他」，其根本問題還是一個「私」的潛意識表現。我覺得很慚愧，心裡感覺很對不起他。有一個同修說過這樣一句話：「你不是喜歡搶話麼？當你看網上文章時，這時就你一個人看，你還跟誰搶話呢？」修煉的整體狀態是要大法弟子每個人都能真心的放下自我，默默的去圓容對方和整體。言行舉止不帶有一點「我」的因素，那才是一個真正的法的粒子。看《澳洲講法》時，我忽然看到一個問題：同修在給師父提問題過程中那種略有「搶話」的表現，真的能看出一個修行人對師父的尊敬程度和境界表現。弟子對師尊都這樣，那麼弟子與弟子之間更是可想而知了。修到今天，似乎每個大法弟子都有一種感覺：自己的空間場一天比一天「清朗」了，內心與「人」越來越遠，有時看世間的車水馬龍和人群真像看局外「景」一樣，內心的不斷清淨和境界的不斷提升使我們自己都明顯的感覺到我們與世人是本質不同的兩種生命。

放下心中那個「私」的「殘渣餘孽」吧，突破人表面「搶話」等自我惡習。這最後一點點人的東西快快放下吧！放下「人」的東西才有神的一切。不要覺得來日方長，也許該發生的一切就在眼前。