【正見網2010年03月20日】
【原文】
時宋故官禮謁大府，必廣致珍玩，希憲（1）拒之，且語之曰：“汝等身仍故官，或不次遷擢（2），當念聖恩，盡力報效。今所饋（3）者，若皆己物，我取之為非義；一或系官，事同盜竊；若斂於民，不為無罪。宜戒慎之。”皆感激謝去。
希憲疾久不愈，十四年春，近臣董文忠言：“江陵濕熱，如希憲病何？”即召希憲還，江陵民號泣遮道留之不得，相與畫像建祠。希憲還，囊橐（4）蕭然（5），琴書自隨而已。
（出自《元史.卷一百二十六.列傳第十三》）
【注釋】
（1）希憲：廉希憲，字善甫，布魯海牙子也。幼魁偉，舉止異凡兒。十九歲入侍忽必烈王府。至元十七年（1280年）十一月十九夜病逝，享年五十。追封為魏國公，諡號文正，又追封為衡陽王。
（2）遷擢：提拔，提升。
（3）饋（音愧）：贈送。
（4）囊橐（音駝）：包裹東西的器具。
（5）蕭然：冷清寂靜的樣子。
【語譯參考】
當時宋朝舊官吏到江陵府拜見廉希憲，一定帶去很多珍寶奇玩，但希憲一概拒絕，並且告訴他們說：“你們仍是舊朝官吏，又沒按照尋常次序提升，應當記住皇帝的恩惠，盡力報效。現在所贈送的東西，如果都是你們自己的，我拿了就是不義；如果關聯到官家，這就如同盜竊一般；如果是從百姓掠奪而來，不能說不是犯罪。應當警戒謹慎呀！”這些人都十分感激，謝罪而去。
希憲病了很久沒痊癒，至元十四年（1277年）春天，近臣董文忠說：“江陵潮濕天氣又熱，希憲的病要怎麼辦？”皇帝聽了，馬上召希憲回京師，江陵百姓擋住道路號哭，也沒能留住他，於是共同給他畫像，建了生祠。希憲回京師，行裝很少，只有隨身攜帶的琴書而已。
【研析】
廉希憲是漢化的維吾爾人，篤好經史，常手不釋卷。其中心思想深深受到漢文化的薰陶，行之於外當然是傳統的道德觀。元世祖忽必烈施政注重漢化，所以他對廉希憲十分倚重，聽到他生病，江陵氣候不利其病情，馬上召回京師，下詔名醫給他看病，他也不忘以醫進行諷諫。因為忽必烈接受他的建議，在關中的一些措施，博得了漢人地主儒生的廣泛支援。而他為官頗能注意民間疾苦，是個清廉能替百姓著想的人，所以江陵百姓捨不得他離開。異於其他官員，他不貪、無私，能拒絕宋朝舊官吏的賄賂，並曉以大義，令他們心蒙感激。他的大節，如同他告誡兒子的：“大丈夫見義勇為，禍福於己在所不計。”充分展現讀書人，有所為有所不為，兩袖清風的書生本色。
【延伸思考】
1.要拒絕別人的贈禮，需要智慧及不貪心，如你面對此問題，會如何處理？
2.面對同樣問題，不同人因應之道，有時卻出現兩級反應，你認為其原因為何？請說明之。
3.廉希憲是少數民族，接受漢化後，如同漢人一般，請你就此論教育的功能。
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第十一冊）沈志華 主編 建宏出版社
