道德與文化

縱觀中華文明歷史，慈悲普度的釋教與「天人合一」的道家思想和儒家倫理一起構成了中華傳統文化的核心。代表儒家思想的「仁、義、禮、智、信」是規範人和社會的道德基礎；釋教的「善惡有報，天國地域」是盡人皆知的信守道德規範的社會常識；道家把「天人合一」的思想融入文化的血脈，使中華文化變得更為博大精深，民間就有了與民生密不可分的發達的古代科學――中醫、氣功、風水和預言。在華夏古國，造物主通過儒、釋、道給中國人建立了一套非常完整、非常穩定的道德體系，這套道德體系是人共同生活和行為的準則與規範，是社會賴以存在、安定、和諧的基礎。這是我們民族的靈魂，是華夏五千年傳統文化的精髓。

中共竊政後，利用西方舶來的馬列主義和實證科學毀了我中華民族賴以存在的兩大支柱――傳統道德體系和發達的古代科學構建的生態體系，截斷華夏文明的薪火承傳，給中華民族造成千古大劫。本文僅從文化層面探究它為甚麼能得逞。

古人云：勝也蕭何，敗也蕭何。足見「士」階層在國家興亡及重大歷史時刻所起作用之關鍵。古時，皇帝雖貴為天子，「士大夫」可為「帝師」，可做「諫官」指出皇帝的過失，可做「史官」記錄皇帝的一言一行。皇帝的功過，用儒家經典來衡量。「君權神授」，「士大夫」還可秉承天意，作為俗世中價值觀的終極認定和裁判者發揮其功用，限制世俗最高權力無限膨脹的傾向。與此同時，也在規範人的行為，限制人的私慾膨脹。儒家講「民為貴」，「社稷次之」，「君為輕」，只要今天的知識分子繼承和發揚傳統, 信守、保留「文死諫」、「捨生取義」、「君輕民貴」的價值標準，全國人民的思想就不能被統一，就能使社會維持在較高的道德層面。

一個社會的倫理道德觀念是通過文化具體的反映出來。古往今來，「士」階層將抽象的道德說教，通過文化的方式，具體而形像的，對道德體系進行通俗化的表達，對維護傳統道德觀念和社會穩定起到了不可估量的、舉足輕重的作用。如：當人們談起「義」往往想到的不是一個抽象的概念，而是《三國演義》中的關羽，他的「白馬之圍」、「過五關、斬六將」、「華容道」及敗走麥城時的「義不屈節，父子歸神」；談起「忠」，自然想到岳武穆的「精忠報國」，諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已」；談到「因緣關係」，「善惡果報」，會想到《紅樓夢》的結局??「欠命的命已還，欠淚的淚已干；冤怨相報實非輕，聚散離合皆前定」……人敢不去自束其心，自覺的維護道德理念！

馬克思在《xx黨宣言》開篇坦言：「一個幽靈，一個紅色的幽靈在歐洲上空盤旋。」幽靈是什麼？就是鬼魂，是邪靈。xx黨這個西來幽靈、邪靈，就是用其黨性、魔性取代我中華民族的民族性。文化是一個民族的靈魂，是傳統文化這一紐帶把生活在這片土地上，風俗各異，方言口音千差萬別的中國人維繫在一起，中華民族得以立於世界民族之林。民族文化的徹底摧毀意味著整個中華民族的消亡。

中共竊政後，為斬斷這一紐帶，用靠槍桿子支撐起來的西方思想垃圾――馬列主義和中國五千年博大精深的文化分庭抗禮。它以國家暴力為後盾，對傳統文化進行了系統的、有組織的、有計劃的破壞，其目的就是消除作為傳統道德楷模的「士」階層，用黨文化統一全民的思想，讓中國人成為黨文化的囚徒和奴隸。「更為惡劣的是，中共對傳統文化一直採取偷梁換柱的辦法，把從古到今，人在背離傳統文化後產生的宮廷鬥爭、權謀詭計、獨裁專制等等『發揚光大』，創造出一套它們的善惡標準、思維方式和話語系統，並讓人認為這種『黨文化』才是傳統文化的繼承，甚至利用人們對『黨文化』的反感而使人進一步拋棄中國真正的傳統文化」（《九評xx黨》）。在中國，道德原則的最高標準是黨的權力和利益。

為維護這個權利，中共也確實處心積慮的把意志不堅的「士」階層的敗類成功的塑造成了它的御用工具。這些人主動放棄人的道德理念，放棄人原本自由的精神和靈魂，把知識和人格商品化，唯利是圖，唯錢是圖。諸如中共的理論家；甘當中共打手的科痞（何祚庥之流）；以活摘法輪功學員器官牟取暴利的醫學專家；特別是那些所謂的文學家、史學家、劇作家，受利益驅使，用「戲說」去篡改正史，將古已有之的糟粕用黨文化重新進行理論包裝，借用印刷媒介，特別是電子媒介肆無忌憚的渲染、宣傳、推廣普及。

為維護完整的道德體系免遭中共破壞，為發揚光大傳統文化，多少學子為之發聲，多少遊子報國無門，多少豪傑為之抗爭，多少精英為之犧牲，多少無辜者被批、被鬥、被關押、被酷刑折磨、被殺害，…… 經過中共殺一儆百的折騰，又有多少人偃旗息鼓、退避三舍；多少人明哲保身，含恨做了順民。馬丁•路德金曾說過：「歷史上真正可悲的不是少數人做了惡事，而是大多數好人對這些惡事保持沉默，甚至逆來順受」。

「士大夫」挺不直脊樑，讓出了寶貴的文化空間，造成了儒、釋、道信仰給中國人建立的非常完整、非常穩定的道德體系的嚴重缺失，中華民族失去了共同生活和行為的準則與規範，中國社會失去了賴以存在、安定、和諧的基礎。中共則如魚得水，暴力開路，強行洗腦，去其精華，取其糟粕，謊言連篇，指鹿為馬，本末倒置，肆無忌憚。經過這些御用文人有目的的灌輸，老一代被強制性的放棄傳統，新一代則完全浸泡在xx黨強行建構和灌輸的文化環境中、完全浸泡在中共暴力和謊言下生活和自保而產生的變異文化中、完全浸泡在古已有之的糟粕被中共重新進行理論包裝並推廣普及和充分實踐的文化中。

一黨天下、一言堂的中國，大眾傳媒永遠是一花獨放，一家獨鳴。從小到大，中國人被灌輸的是馬克思創立的階級鬥爭學說和列寧應用這個理論的暴力實踐; 一切和歷史傳統有關的都是「四舊」，都應被燒毀、被砸爛；改革開放後，又大肆鼓吹人性的放縱，導致人的私慾無限制的膨脹。文化頹廢的中國社會，物慾橫流，道德無存；貪腐遍地，貧富懸殊；金玉其外，敗絮其中――黃、賭、毒泛濫；高科技犯罪――制假、造假、假幣、假藥、假酒、假貨充斥市場；崇尚暴力，政匪一家，黑社會公開化；教師沒有師德；醫生沒有醫德；宗教邪變，參政議政，住持、監司成了錢客政客；……。改革開放三十年，中共最大的「收穫」就是把西來馬列的唯物主義（物慾橫流的代名詞）這堆思想垃圾的作用發揮到極致，培養和造就了消費的一代，享受的一代，割斷歷史的一代，抑或是兩代人！

長期在這個黨文化的怪胎中培育、生存、成長，中國人的一言一行，一思一念，無時無刻不被這個黨文化左右著，構成中國人的生命因素和思想因素已經被變異，人們深受其害卻難以覺察，更難以擺脫與歸正。今天的中國人，在人類現代化進程中已經徹底拋棄了祖宗文化，徹底喪失了自己的民族性。儘管我們的血脈仍在延續，華夏文明的薪火承傳早已被截斷。我們今天的語言、風俗、習慣、思維方式和華夏歷史、和祖宗文化、和世界格格不入，我們成了一個失去了自我的民族。從文化上看，中國人已是亡國奴。

上蒼有眼，天佑中華，給中國人送來了法輪大法。法輪大法倡導的真、善、忍涵蓋了這個道德體系的一切。真、善、忍呼喚中華民族正統文化的回歸，只有法輪大法能復活和光大被中共置於死地的古老文明。在中國，接受、修煉、洪傳法輪功是廣大民眾在逆境中煎熬和經過半個世紀或更長時間的嚴肅思考而自覺選擇的人的本性的回歸，是中國人被救度的最後一線希望。那就是通過道德與文化的重建，找回失去自我的民族靈魂，平順過渡到一個自由而昌盛的新紀元，讓神州大地再展華夏風采。