【正見網2010年03月30日】
韓國電視劇《大長今》也可以說是一部因果報的故事。
大長今的父親接受皇帝命令，送賜死藥給皇后，雖然當時只是執行皇帝御令，也未親自下手，但卻由此種下了殺身之因。皇子成年即位後得知母親被害的事情，下令殺戮所有參與的人。
按常理推測，長今的父親在道長的指點下，知道了自己的結果，若真能隱姓埋名在躲藏中生活，或許不至於發生後來的某些事情，從而喪命，但命運不那麼走。長今的好勝求知之心，本來這也是孩子的天性，卻將其父推上了摔跤場，在父親被誣陷時，長今急切之間又說出了父親的真實身份。其父親終於因此喪命，隨後其母親也因此走上黃泉。
說來，雖然是長今無意的口舌促成了其父親早先被迫種下的「因」結了「果」，其父也算是死在長今之手了。儘管如此，這樣的結果並不是長今的錯，因為那並非長今有意之為，若無前因哪有後果呢，只能說是因果報的安排。點破長今一家命運的道長，也說出了長今雖然殺了父親，卻因此會救更多的人。這對長今來說是喜是悲呢？
看完《大長今》的人，絕對的會心向長今，會因長今悲歡而悲歡，而長今的悲歡離合，是否也可以說是長今的口舌之「因」而發展的「果」呢？宗教講行善積德。長今學醫治病救人，可以說是行大善積大德了，因為，長今確實一次次用了極大的付出，救了許多人的生命。無意害了父親的命，有意救了許多人的命，好像長今是在以行大善來償還對父親的所欠，好像是在這樣的形式中償還，這是否也是一種因果善惡報應呢？或許在長今的身上只能是那樣的表現了，救人行善來償還對父親的無意傷害，同時也在替父親償還。也許正因為是無意的，這樣的因果報才能在長今身上體現。
與大長今有關的另一個因果報則是表現在長今與皇帝之間。長今救了許多人，卻沒能救了皇帝，雖然長今極盡努力，皇帝最終還是死於長今能救而不可以救的無奈。從深一層看，皇帝的父親殺了長今的父親，是要父債子還的。對長今的努力，皇帝也一直心懷感激，但皇帝死於長今能救而不可以救，難道不是在替其祖、父償還對長今父親的所欠嗎? 而長今與皇帝之間的這種報應，表現的是善。本來皇帝的病沒治好，長今是要賠命的，但皇帝在臨終前還幫助長今，使她免於一死。雖然免於了一死，但也不能免除流離逃亡的生活之苦，並在逃亡的生活中，繼續的行善。在一切都償還後，長今才終於回到真正的自我，而長今家與皇帝家族的恩怨也得以善解。
從大長今的經歷，反顧我們修煉人在修煉中所經歷的各種磨難，是否也是在善解以前生生世世所欠的恩怨呢？
