【正見網2010年10月25日】
【原文】
李時珍（1），字東璧，蘄州（2）人。好讀醫書，醫家《本草》，自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景（3）所增亦如（4）之，唐蘇恭（5）增一百一十四種，宋劉翰（6）又增一百二十種，至掌禹錫（7）、唐慎微（8）輩（9），先後增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既繁，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之（10）。乃窮搜博採，芟繁補闕（11），歷三十年，閱書八百餘家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘（12）為一十六部，合成五十二卷。
（出自《明史・列傳第一百八十七・方伎》）
【注釋】
（1）李時珍：（約1518年－1593年），晚年自號瀕湖山人。生於蘄州亦卒於蘄州。是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對後世的醫學和博物學研究影響深遠。
（2）蘄（音其）州：今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮。
（3）陶弘景：（456年－536年），字通明，自號華陽隱居。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。出身於南朝士族家庭，自幼聰明異常，十歲時獲得葛洪《神仙傳》，日夜研讀，萌發養生之志。南朝南齊南梁時期道士、醫學家。是道教茅山宗的開創者。
（4）如：像，相似，同什麼一樣。
（5）蘇恭：又作蘇敬（599年－674年），唐代宋（今湖北境內）人。生於隋開皇十九年（599年），曾任朝議郎右監門府長史騎都尉。顯慶二年（657年）鑒於陶弘景的《本草經集注》遺誤尚多，上疏請修本草，即今之《唐本草》，「上稟神規，下詢眾議」。卒於唐咸亨五年（674年）。
（6）劉翰：朱臨津（河北臨津）人。曾任尚藥奉御、翰林醫官。世習醫業。開寶六年（973年）奉命與馬志等人共同校編《開寶新詳定本草》二十卷，原書佚，內容為後世本草書收錄。
（7）掌禹錫：（992年－1068年），北宋許州郾城（今河南郾城縣）人，天禧進士，歷官道州司理參軍、尚書屯田員外郎、井州通判、集賢院校理、崇文院檢討、光祿卿、直秘閣學士。官至太子賓客，博學多聞，好儲書，於《易經》、地域、醫藥諸學均有研究，著述頗多，曾參與編修《皇佑方域圖志》、《地理新書》，著有《郡國手鑒》等。嘉佑二年（1057），奉敕與林億、蘇頌、張洞等共同修訂《開寶本草》。掌禹錫等又會同醫宮嘉宗古、朱有章等，以《開寶本草》為藍本，參考諸家本草進行校正補充，編撰《嘉佑補註神農本草》20卷，於嘉佑五年（1060年）成書。
（8）唐慎微：字審元 ，宋晉原（四川重慶）人，後遷居成都。其家世代行醫，自小耳濡目染，造詣頗深，他替士子診病，不取一錢，治病百不失一。廣泛採集名方秘錄，編成《經丈證類備急本草》三十二卷、《補註神農本草》、《圖經本草》。
（9）輩：等，類（指人）。
（10）病之：不滿。
（11）芟（音山）繁補闕（音缺）：刪除種類繁多混雜的，而補充缺漏的。芟，除去，刪除。闕，過錯，缺失。
（12）厘：治理，整理。
【語譯參考】
李時珍，字東璧，蘄州人。喜好讀醫書，醫學家的《本草》，從神農氏所傳下來的只有三百六十五種，梁朝陶弘景所增加的也同他一樣，唐代蘇恭增加一百一十四種，宋朝劉翰又增加了一百二十種，到了掌禹錫、唐慎微等人，歷代先後增加補充共一千五百五十八種，當時的人認為很完備了。然而種類既繁多，名稱又多不統一，有的是一種藥而分為二三種，有的是二種藥而混為一種，李時珍對此不滿。於是到處搜尋廣泛採集，刪除種類繁多混雜，而補充缺漏的藥物，歷經三十年，參閱醫藥書八百多家，稿子經三次修改才成書，取名叫《本草綱目》。新增藥物三百七十四種，整理為一十六部，集成五十二卷。
【研析】
繼神農嘗百草之後，四百多年來，李時珍的《本草綱目》，可說是中醫的醫學寶典。他窮其後半生三十年的光陰，不斷的為《本草綱目》作芟繁補闕的研究工作，讓後代習醫者，有正確醫書可循，其在醫界的貢獻，真是我們後代子孫的福氣。而一件事花費三十年去做，其毅力實非一般人所能為，憑藉的是對事物的熱忱及無私的奉獻精神，完全是典型學者不計名利的付出，才能造就出此部曠世寶典。此種利他精神，恰與當今功利社會成對比，相較之下，焉能不讓人感嘆，今不如古。如果今人能多學學古人的高尚道德情操，做任何事能以永續、長遠的眼光看待，相信我們的社會當能逐漸提升。
【延伸思考】
1.李時珍的故事告訴我們，成就並不一定要多項，只要做的是真正對後人有貢獻、有意義的，哪怕只是一件，一樣可以流傳後世。請你想想有哪位學者，也是如此？
2.芟繁補闕的工作，需要什麼特質的人，才能勝任？
3.請你談一談對中醫的認識，它與西醫有何不同？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.白話二十五史精選第四卷 吳樹平主編 1991年9月出版
