【正見網2010年08月17日】
幾天前，與公司的一位同事在午飯時聊天，他在我們公司已經工作28年了。從製藥業面臨的困境、說到當前的經濟危機，又談到環境污染，感到現在發生的很多事情都令人憂心，但又無能為力。老年人容易懷舊，他說起當年的公司創辦人為人很正直，重視社會公德，這種情況現在已經很少見了，人們變得更為利益考慮了。這樣下去，二十年後、五十年後，不知社會會變成什麼樣子了。
聽了他的話，我也在思考：是啊，我們整天忙忙碌碌的，為這事、為那事奔波，為身邊的人與事而樂而憂。可是，跳出來時看整個社會，看人類歷史的走向，又是一番什麼情景呢？
一個社會，存在著各式各樣的行業；現代社會更是包括了多種多樣的公司與機構，我們每個人都直接或間接的參與其中。那麼，一個公司，或者一個機構，它的命運是由什麼決定的呢？
要想回答這個問題，不妨從一個人為起點來分析。
在傳統的中國文化中，五經具有著舉足輕重的地位，它包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》，是人修身立命的基石。以前對這些沒有想太多，現在看來，其中蘊含著許多道理。就一個人來講，能夠保持恬淡自然的狀態是很重要的。孔子講「詩無邪」，其實《詩經》不僅能陶冶人純樸的品性，而且能通過知曉各種民風來了解社會；《尚書》則能讓人敬天、愛民、以及明白天罰無道的規律；《禮記》會讓人知禮明義，從而安身立命；《易經》讓人探索陰陽變化的奧妙；《春秋》讓人從古代的事跡中汲取經驗教訓、拓寬視野。因此這些典籍都起著不可替代的作用。
這樣看來，歷史上有序的安排，醞釀了數千年的文化，從而湧現出各行各業的典範，從王者(比如貞觀之治等)、諸侯、武將、醫生、商人、到文人、藝人、史學家等等。正是這些，造就了生生不息的歷史。
一個公司、或一個機構，也是這樣。如果說社會象一個人體，每個人是其中細胞的話，那麼公司、機構則類似於組織、器官。儘管組成不同、功用不同，但卻都扮演著各自的角色，從而讓整個社會能夠有序的運行著。
不難想像，一個人健康與否，是看其身體的各個組成部分之間是否能有機的配合；類似的，一個社會能否穩步的持續下去，則依賴於各行各業、每個小群體間的有效配合。
這樣看來，一個公司或機構，其存在的意義，首先是行使一定的社會責任、擔當應盡的義務。如能達到這一點，則對於社會的繁榮與自身的生存都有好處；否則，當只為一己之私利時會給他人帶來傷害，小則在新陳代謝中淘汰掉，大則危害一方，當繼續下去、失去控制時可能象癌症一樣會毀掉整個社會。
當一個人重德向善時，就會有善報；當一個社會重德向善、順天意時，則百姓富足、人們安居樂業。
回顧歷史，從個人的起伏、社會的興衰，與文明的變遷中，存在著許多這樣的事例。
古城龐貝，1900多年前是世界上最美麗繁華的城市之一，連接起古羅馬帝國與世界各地的貿易往來。與此同時，驕奢淫靡漸漸風行（這在龐貝遺蹟中也充分反映了出來）。龐貝城有兩多；一是妓院多，一是酒店多。堪稱為酒色之都。妓院牆上到處畫著不堪入目的春宮畫，甚至在許多住宅裡，春宮畫也觸目皆是。那時還出現了同性戀、亂性和混合浴室。這說明那時沉溺酒色，道德敗壞。終於，公元79年8月的一天，地獄之門為龐貝打開，距城6英裡的維蘇威火山噴發了。炙熱的熔岩衝上天空，鋪天蓋地降下來，岩漿夾著碎石沖入街巷，毒氣籠罩下的龐貝慘遭獄火焚城。隨著火山碎屑不斷堆積，這個煙柳繁華之地從地球上消失了。一千多年以後，龐貝漸漸變成一個傳說。有人曾經這樣說：「這城中的羅馬人生活這樣荒唐，難怪要遭受天神的懲罰。」
這樣看來，一個人、一個公司或機構、一個社會，都要遵循一定的準則，否則將導致自毀。
看看當今的中國大陸，有多少人為了自己的利益而不擇手段、置他人於不顧呢？這樣的下場會是什麼呢？
就組織或機構而言，中共從創立、建政到現在，一次次的欺騙與迫害著百姓；讓千千萬萬個家庭飽受苦難，敢怒不敢言，甚至一次又一次的漸漸變得麻木、連想都不去想。在思想方面，中共尤其破壞傳統文化，代之以暴力與冼腦後的黨文化；又在對真善忍這一人類文明基石的迫害中利用輿論造假矇騙了許多人，使他們的未來處於危險之中。
在這種情況下，《九評xx黨》的傳播讓人們重新思考這個問題，有七千多萬民眾認清了是與非，聲明三退。真是天象變化下的大勢所趨。
這樣看來，您將作出怎樣的選擇呢？
