一言九鼎

一言九鼎、一諾千金、一言既出駟馬難追、君子無戲言，這是古代君子所言，這個話一旦出口，答應過別人什麼，保證過什麼，他就會不懼任何艱難險阻去履行他的諾言，為了一句諾言，他可以放棄一切甚至生命。這就是古時候君子所為，為了對人的一個承諾，犧牲了親生骨肉換得朋友之後的新生；為了一個承諾可以傾家蕩產；為了一個承諾，寧為玉碎不為瓦全，可以放棄生命而無怨無悔。承諾是一種力量，激勵人們不畏艱險努力奮鬥；承諾是一種約束，約束著人們保持誠信的美德；承諾是一種信譽，標榜著一個人的尊貴與卑賤。正是古人承守諾言，一言九鼎，才使那個社會道德維持在一個較高水平，人與人之間和睦相處，誠信尤佳。

到了近代，特別是邪黨霸占中華大地以後，人類的道德以一日千裡的速度下滑，更兼邪黨公開宣揚假、惡、騙、邪，且身體力行的推崇：計劃不如比變化，言而無信，他們的政策可以朝令夕改，說謊張口就來，臉不紅心不跳。六十年的邪惡歷史，哪一天不伴隨著邪惡的謊言，陰險的奸詐。惡黨製造的現實，他們自己撕盡了自己的偽裝，活脫脫的將一個流氓、無賴，奸詐的嘴臉揭示於世，讓人恥笑和唾棄。

誰要相信了惡黨的謊言誰就會吃虧上當，小事信了吃小虧，大事信了吃大虧，再大了就要陪性命。因為它不會為它的話去承受承諾，是不講信譽的，它的所謂承諾是騙人的，今天是承諾，明天會反悔的。惡黨整個六十年的邪惡歷史中，那一頁不是充滿言而無信，陰險狡詐的污穢。篡權起初為了奪得別人的田地，聲稱耕者有其田，強取豪奪，分了別人的地，不到十年這伙流氓，又以人民公社的幌子，將剛剛分到的田地收回，歸惡黨所有。瓜分資本家的廠礦企業、商販的店鋪，那一次不是以欺詐的手段，先是神誓旦旦的承諾，後又出爾反爾的反悔。最典型的一個言而無信，朝令夕改的例子莫過於對法輪功的迫害。真可謂耍盡了流氓伎倆、用盡了無賴的奸詐。「四・二五」上訪以後，惡黨在其媒體上曾發文聲明：政府從來沒反對群眾練功，一再聲稱對氣功實行三不政策（不支持、不反對、不打棍子）然而它的承諾發表不到三個月，這個惡黨就迫不及待地撕下了自己的偽裝，露出了流氓猙獰的嘴臉，開始了對法輪功的全面的殘酷鎮壓。向這些誠信善良、信守宇宙真善忍最高特性的人群舉起了屠刀，三千多人（還不包括被活摘器官的人）被殺戮，十幾萬人判刑和勞教，無辜被抓、被非法關押、被洗腦迫害的更是無計其數。他們受盡了酷刑的折磨和人性的摧殘，一樁樁泣鬼神的迫害，同時揭示了這個流氓的黨真的是無信義可言，註定了天要滅中共的必然走向。

大法弟子在上界與師父簽的誓約，都是非常嚴肅的，約定了下世後怎樣助師正法，做不到怎樣，有的甚至簽了違約後願形神全滅的。來在人世，就是在兌現自己的誓約。儘管迫害異常的慘烈，法徒還是鳥不離枝，徒不離師，履行自己助師正法的誓約。迫害中，大法弟子慈悲的對待被蒙蔽了的眾生，救度著迷失了的生命。面對不解，不怨不恨。面對迫害不畏不縮。冒著被迫害的危險發傳單，傳《九評》，勸三退，向世人揭露這迫害的邪惡，告訴世人大法的美好，大法是救人的，苦苦相勸魔難來時不要忘了「法輪大法好，真善忍好」，信師信法自有神護佑。大法弟子牢記著神的誓約。履行著神的誓約，助師正法，普度眾生。

在這個惡黨的殘酷迫害中，大法弟子信守師尊的教誨，打不還手，罵不還口，迫害如此慘烈，沒發生過一次暴力事件，而是依據憲法賦予人們的權利，和平理性的上訪，向政府反映情況，希望早日結束這場不應該發生的迫害。然而這個言而無信的惡黨，根本就不顧對人們的承諾，為了惡黨的利益，為了這黨魁、黨徒的利益可以撕毀承諾，破壞憲法和法律，無端的巧立名目，造謠中傷，張冠李戴，偷梁換柱，無中生有，無休止的迫害法徒，謗神謗法。一副小人反覆無常的嘴臉。

承諾、保證、誓言不管人和神都是看得非常重要的，絕非戲言。話一出口，文字已形成，神就會跟你兌現，一定的，保證分毫都不差，所以每個生命都應該格守自己的承諾，履行自己的誓言。