【正見網2011年06月23日】
【白話試譯】
所謂的「濟南道人」，不知他是哪裡人，他的姓氏更沒人知曉。由冬至夏，身上只穿著一襲單Z~衣，腰上系條黃絛帶，其他沒啥套啞短衣的。每日用一把壞了一半的梳子，梳梳頭髮，再以那半截破梳齒，插上髮髻頂端，就如道冠之狀。天天打赤腳行走在市集上；不管多冷，夜晚總是睡臥街頭，離他身軀數尺之外的冰雪盡數融化。
剛來濟南時，他經常在街市，當著眾人面，表演幻術，市集裡的人，爭著觀看並饋贈賞錢。有個市井無賴，送他酒喝，請求他傳授法術，可那道人就是不許。有一次，正巧遇上道人在河邊洗澡，那無賴靈機一動，驟然抱走他脫下的衣服，以不歸還做威脅。道人無奈，長揖著說：「請把衣物賜還，我答應教你法術。」無賴恐怕他黃牛，硬是不肯放手。道人說：「你真不還我嗎？」答：「沒錯。」道人默默不再言語了；一會兒，只見無賴手中拿著的那條道人的黃絛帶，化為一蛇，粗壯的身軀，可得好幾個常人聯手方能抱握，這蛇繞著無賴身子纏了六七圈，怒目圓睜、昂首吐信的與之相向。無賴大驚，魂飛魄散，長跪於地，臉色黑青氣息急促，只是連連叩頭、乞求饒命。道人於是取下黃絛帶。那真是絛而非蛇哪；但真的另有一條蛇，隨即蜿蜒游入城內去了。由此事件，那道人的名聲益加傳開。各處縉紳、富家、豪門，聽聞他的神異，都招呼他，讓他與其出遊，從此，往來於本地鄉裡、名望之間。各處司、道級的官員都耳聞其名，每有宴遊集會，經常讓道人陪從。
一日，道人邀請那些有頭有臉的人到水面亭上，言明他要設宴，以回報往昔諸位長官熱情的款待。到了約定的日期，那些人，各自於家中案頭，收得道人發來的邀請函，也不知他咋知地址、咋送到的。於是諸官滿腹狐疑的奔赴設宴場所，那道人傴僂著身軀往出迎客。一進入，只見空蕩蕩的亭子寂然無聲，桌椅几案沒擺，大伙兒全都懷疑他騙人。道人回顧那群官宰們說：「貧道欠缺僮僕使喚，麻煩商借各位所攜帶的扈從們，替我奔走服務。」官宰們都共同允諾為其所用。
道人於是在牆壁上，畫了兩扇門扉，用手一擊打。只聽內中有應門的聲音，接著有人拿著鑰匙開門。於是人人趨前從門扉裡暗地察看，只見其中摩肩接踵、人來人往的，熱鬧非凡；屏風、布幔、床榻、几案，通通都有。立即聽到有人說要把這些傳送到門外。道人就招呼那些跟來的吏胥輩們，一一接過來，陳列於亭中，並且叮囑他們，切勿與門內之人交談。於是裡外兩方，相互受授時，惟有相顧一笑而已。不久，滿亭擺滿了酒席應有的各項布置與陳設，窮奢極侈、富麗多彩。接著美酒散出郁馥濃香，熱烤、火炙、蒸煮、煙燻等等美食，都自壁中陸續傳遞而出。滿座貴客，沒有不驚駭異常的。
這亭子原本背對著湖水，每年六月時，荷花盛開數十頃，一望無際。如今設宴，時令正當隆冬，窗外白雪茫茫，惟見一片枯萎煙綠慘況。有一官員偶然嘆息說：「今天佳賓雲集，可惜卻無蓮花點綴呢！」眾人全都有同感而唯唯頷首。一眨眼工夫，有一個青衣僕吏，狂奔過來報告：「荷葉長滿池塘啦！」一座之人盡皆驚詫。推開窗子四處眺望，果然見到一望無邊的青蔥翠綠出現眼前，中間夾雜著含苞未開的荷花。轉瞬間，萬枝千朵，一齊都開，北風吹來，絲絲荷香沁入人腦。所有的人都認為是異事。接著派遣僕吏們去蕩舟採蓮。遠遠望見僕吏們駛入荷花深處；不久，卻掉轉船頭空手來見。官員們詢問原因。僕吏說：「小人乘舟過去，瞅見荷花開在遠處；於是漸漸駛近北岸，可花兒似乎又轉了個方向，遙遙的開在南邊的塘裡。」道人笑曰：「這只是幻夢式之空花罷了。」沒過多久，酒興闌珊，荷花也盡數凋謝；北風驟然間吹起，摧折滿池的青青荷蓋，於是，此一幻景無復存在???p>濟東的觀察公十分喜歡這個道人，把他帶回自己署衙，日日與他閒談遊玩。一日，公與客人對飲拼酒。公原本家裡就有家傳自釀美酒，每回待客，均以喝完一鬥為準則，超過即不肯再供給，以避免浪費而妄飲。當天，客人飲後，覺得特別好而甘之如飴，於是固執的要求飲盡家釀。而公卻堅持說，全喝完了，以此為藉口拒絕。道人看此情況，笑著告訴客人說：「您一定要滿足您這老饕的胃口的話，只須向貧道求索即可。」於是客人向他請教。
道人拿著酒壺放入袖中，隔會兒取出，即刻把座上的酒杯全斟滿，客人一喝，與公自家所藏的私釀沒有差別。於是人人痛飲，盡歡而歸。觀察公心中存疑，進入內室審視貯酒器具，雖然密封處依然完好如故，可裡頭卻空空如也啦。心中暗自慚愧與憤怒，把他視為妖孽，抓起來打板子。竹杖才剛打下，公立覺自己屁股暴痛；再打，臀肉疼痛欲裂。道人雖然在台階下挨打，聲嘶力竭的哀嚎，可公觀察一下自己的下身，卻發現，不知何時，已經鮮血淋漓，洇滿整個座位了。於是制止僕從不再鞭笞，然後令他自行離去。道人就此離開濟南，不知所往。後來有人在金陵遇見他，衣著裝束依然如故。問他咋回事，他笑而不答。
【原文】
濟南道人者，不知何許人，亦不詳其姓氏。冬夏惟著一單Z~衣，系黃絛（黃帶），別無啞（套褲）襦（短衣）。每用半梳梳發，即以齒（梳子的齒）銜髻際，如冠狀。日赤腳行市上；夜臥街頭，離身數尺外，冰雪盡櫧。
初來，輒對人作幻劇（幻術），市人爭貽（饋贈）之。有井曲（市井中）無賴子（遊手好閒的無賴漢），遺（音「位」，送的意思）以酒，求傳其術，弗許。遇道人浴於河津，驟抱其衣以脅之。道人揖曰：「請以賜還，當不吝術（應允把法術傳他）。」無賴者恐其紿（欺騙），固不肯釋。道人曰：「果不相授耶？」曰：「然。」道人默不與語；俄見黃絛化為蛇，圍可數握，繞其身六七匝，怒目昂首，吐舌相向。某大愕，長跪，色青氣促，惟言乞命。道人乃竟取絛。絛竟非蛇；另有一蛇，蜿蜒入城去。由是道人之名益著。縉紳家聞其異，招與游，從此往來鄉先生門。司、道（府縣以上的長官）俱耳其名，每宴集，輒以道人從。
一日，道人請於水面亭報諸憲（稱長官叫「憲」）之飲。至期，各於案頭得道人速客函（信件），亦不知所由至。諸官赴宴所，道人傴僂（背彎之狀）出迎。既入，則空亭寂然，榻幾未設，咸疑其妄。道人顧官宰曰：「貧道無僮僕，煩借諸扈從（跟隨的僕從），少代奔走。」官宰共諾之。
道人於壁上繪雙扉，以手撾（擊）之。內有應門者，振管（起持門鑰）而起。共趨覘（暗地裡察看）望，則見憧憧（往來人多之狀）者往來於中；屏幔床幾，亦復都有。即有人傳送門外。道人命吏胥輩接列亭中，且囑勿與內人交語。兩相受授，惟顧而笑。頃刻，陳設滿亭，窮極奢麗。既而旨酒散馥，熱炙騰熏，皆自壁中傳遞而出。座客無不駭異。
亭故背湖水，每六月時，荷花數十頃，一望無際。宴時方凌冬，窗外茫茫，惟有煙綠。一官偶嘆曰：「此日佳集，可惜無蓮花點綴！」眾俱唯唯。少頃，一青衣吏奔白：「荷葉滿塘矣！」一座盡驚。推窗眺矚，果見彌望菁蔥，間以菡萏（未開的荷花）。轉瞬間，萬枝千朵，一齊都開，朔風（北風）吹來，荷香沁腦。群以為異。遣吏人蕩舟採蓮。遙見吏人入花深處；少間返桌，白手（空手）來見。官詰之。吏曰：「小人乘舟去，見花在遠際；漸至北岸，又轉遙遙在南盪中。」道人笑曰：「此幻夢之空花耳。」無何，酒闌，荷亦凋謝；北風驟起，摧折荷蓋，無復存矣。
濟東觀察公甚悅之，攜歸署，日與狎玩。一日，公與客飲。公故有家傳良醞（美酒），每以一鬥為率，不肯供浪飲。是日，客飲而甘之，固索傾釀（將所存的酒盡數傾出）。公堅以既盡為辭。道人笑謂客曰：「君必欲滿老饕（貪食之人），索之貧道而可。」客請之。
道人以壺入袖中，少刻出，遍斟座上，與公所藏更無殊別。盡歡始罷。公疑焉，入視酒?（貯酒的器具），則封固宛然，而空無物矣。心竊愧怒，執以為妖，笞之。杖才加，公覺股暴痛；再加，臀肉慾裂。道人雖聲嘶階下，觀察已血殷坐上。乃止不笞，遂令去。道人遂離濟，不知所往。後有人遇於金陵，衣裝如故。問之，笑不語。
【心得體會】
「芙蕖」是荷花的別名。「寒月芙蕖」即指萬物凋零的嚴冬，卻能使數十頃乾枯的荷塘，長出亭亭如華蓋的荷葉，並開出萬枝千朵的荷花來，這就是修道有術的神通哪，在此文中你可領略一二。本篇選自《聊齋志異》卷十四。據傳言，蒲松齡不僅知識淵博，而且也精通醫術和養生之道。他配製了一種茶，叫做「蜜餞菊桑茶」，成分有蜂蜜、菊花、桑葉等，具有發暑、清熱、消積、通血脈、健心脾的功效，喝過此茶的人都讚不絕口。
他在西鋪畢府教私塾時，每天一早就起床，在「石隱園」松林中，利用飄送的松柏香氣兒煉吐納；然後練一遍「五禽戲」，再蹲馬步，半抬兩臂，瞑目靜心，練一會兒靜功；最後，把「蛙鳴石」舉上幾十下。這塊形似青蛙的「蛙鳴石」，現在還擺在蒲松齡故居聊齋的案几上哪。這靜心養氣、不嗜菸酒，再加上精心配製的茶，大概就是他的養生術吧。
不管是蒲松齡的養生之道，或是濟南道人的小能小術也好，都是世間小法小道的門道，這些都不值得一提！真正的正傳大道、正統功法，是不能拿出來表演的，是不可以在常人中顯示的，否則你丟失的，就是比你命還珍貴的東西。這道人就是不知韜光養晦，不懂安貧守分，所以挾技招搖、恃術唬人，弄得干擾不少、麻煩不斷；不但被人誤會，還招來一頓毒打；在濟南混不下去了，於是流落到金陵，仍是故伎重施。我看，不久，那千年道行，必毀於一旦。這就是小道，不足以成氣候的原因。
【作者】蒲松齡（西元1640-1715），山東淄川（今山東淄博市）人，生於明思宗崇禎十三年，卒於清聖祖康熙五十四年，字留仙，號柳泉。十九歲初應童子試，考中縣、府、道三個第一，名振一時。此後屢試不第，七十二歲，始成貢生，四年後逝世。孤潔剛直，不諧於俗。一生窮愁潦倒，深知人情世態。所著《聊齋志異》，極膾炙人口，詩文曰《聊齋集》。另著長篇小說《醒世姻緣傳》。
