修去對美的執著

對美的追求一直伴隨著我，並在“愛美之心人皆有之”的自我安慰中日漸強烈，修煉以來，竟發現這已構成自己最大的障礙，回頭看一看走過的這段“愛美之路”，那割捨人心時的痛、被執著糾纏中的苦、滿足時短暫的陶醉，失去時莫名的傷感，在人心與正念的較量中，自己的空間場無異於經歷了一場正邪大戰。修煉是嚴肅的，是把自己交給師父，還是隨順人心和舊宇宙一切負的因素往下滑？我體驗到：在不斷選擇同化法的過程中，自己得到了師父的加持。

一直想和同修分享這段經歷，由於自身境界所限，不足之處請同修慈悲指正。

一 愛美的觀念和執著深入骨髓般滋長蔓延

由於從小受眾多親人們“垂青”，父母對我也寵愛備至，把我打扮好在親友中得到讚美，是我習以為常的生活經歷；長大後所學也是鍾愛的“美的藝術”，對美的認知從感性上升到理性，從形式到本質，美對我而言已象徵著一種價值觀和人生觀，對美的觀念執著似乎連骨子裡都是。

師父在《精進要旨》-<為誰而存在>中說：“人最難放下的是觀念，有甚者為假理付出生命而不可改變，然而這觀念本身卻是後天形成的。人一向認為這種使自己不加思考，卻能不惜一切付出而不可動搖的念頭是自己的思想，看到真理都去排斥。其實人除了先天的純真之外，一切觀念都是後天形成的，並非是自己。”

修煉中，由於整體的需要和環境因素，我不得不放棄了自己的愛好和專長，為了平衡這顆人心，而不是藉此機會修去這些後天形成的觀念，我把這種物質轉移到“穿衣之道”上，色調的搭配、花型款式的風格，都會牽動我的心。就這樣，在最初的人心暴露時有意無意的迴避和保護，讓執著美的後天觀念，在人心培育下肆意成長起來。

二 對美的執著障礙本性同化法，給修煉帶來危害

在後天觀念的帶動下，我迷失在為假理而付出中，不但不以為苦，還覺的很享受，這其實已經是被迫害而不自知了。

帶著人心，學法時就從法中找保護，學到師父的《美國中部法會講法》，當有弟子問：“女孩子愛美是天性，還是執著？”師父講：“我想女孩子打扮打扮我看現在不能說她是執著。有人說女人就這個天性，其實我看女人是應該注意這方面，邋裡邋遢的誰看見也不好看。但是過於妖艷那又適得其反。不是我說不好，那常人可能看著也覺的不好看了。人的穿戴衣著是要打扮。”我心裡隱隱的感到興奮，其實在對人心的極力掩蓋下，只看到表面，根本領會不到法中的真正內涵。

因為從很小的時候就夢想做“仙女”，修煉後就追求飄逸脫俗的古典美，有時自己動手設計和裝飾，有一次一個女孩問我：“你的衣服怎麼大街上都沒有？好像古代的。”我想：自己這樣“盡力”就對了，還有一個夏天我經常穿裙子，一位同修姐姐對我說：“ 你的穿著真的有些像神韻。”聽後心裡簡直比吃蜜都甜，然而當時卻忘了：神韻是救人的，自己是為私的，即使真把神韻的衣服穿在身上也是徒有其表，那是人神之差的見證。

就在我很享受時，一位協調同修對我說：“那次我們參加農村同修的法會，因為你穿著白裙子太乾淨，有兩位女同修沒敢去參加，修煉人用得著那麼愛打扮嗎？”我幾乎驚呆了，緊接著又有一位同修在和我切磋時突然說：“我曝光一下自己，以前總是看不慣你的穿著打扮，那段時間我甚至都不找你來了，直到後來我發現你其實很慈悲，今天我才鼓起勇氣告訴你。”我再一次驚呆了，我意識到自己的空間場已不正：外表再乾淨，裡面的心不純淨，自己越是刻意的“努力”就越失去本性的純真，離道越遠，沒有法的加持，悟性也上不去，從而固守在自己的愚見中無法自知。

那期間我還做過這樣一個夢：一家店的衣服非常漂亮，我正在試衣間高興的試穿，猛然發現自己在廁所裡！我驚出一身冷汗醒來，腦子裡有一念：這不是臭美嗎？漢字是神傳文化，“臭”和“丑”同音，過於愛美就是丑，並且精神物質是一性的，強烈的愛美之心在另外空間的物質反應就是臭味，我想神實在看不下去了，才把這個景象反映給我。

我下決心一定修去此心，平時除了做三件事幾乎不購物，不買不看，對美的問題不再太看重，在後來的兩年裡一切都變的很平淡，似乎我已經順其自然了。

三 挖去根本執著，修心斷欲真清淨

直到一個“突發事件”，我才感到在這顆心上並沒找到根本執著，只是表面的抑制而已。

我新買了一件“最中意”外套，拿在手裡在同修家門外和同修交流了一會兒，幾分鐘後我離開，衣服已不知何時從我手上消失！我不可置信的尋找，然而不知它丟到了哪裡，我感到莫名其妙，竟難受的大哭起來。親人同修說：“現在就給你拿上錢再買一件更漂亮的！”另一位親人同修說：“再買一件得到的就是雙重迫害，你向內找過嗎？”

我沒再去買，因為失去一件衣服這樣難受我明顯感到不正常，後來平靜之後我開始認真的用法對照，我的腦海裡閃現出師父的話：“你們從聖潔而又無比美好的世界掉下來，是因為你們在那層次中有了執著的心。當掉到相比之下最骯髒的世界裡，你們不快往回修，卻又抓住骯髒世界裡那些骯髒的東西不放，甚至損失一點還痛苦的不行。”（《精進要旨》-<真修>）我仿佛聽到了師父那嚴肅而親切的教誨，羞愧的淚水一下涌了出來，那一刻，我好像突然認識了“自己”，發現自己修了多年是多麼自私，我真的看到一個自私自利的“我”，一個後天觀念很深、有著舊宇宙為私為我的根本屬性的“我”；還有一個意外發現，曾經以為自己對名利情和各種心看的很淡，好像一個“專業修煉者”，甚至生活上幾乎沒有其它內容，以至於有時常人問我“你活的有意思嗎？”然而那一刻突然明白，這些人心把它們自己變身到我喜歡感興趣的“美”的追求上，愛美之心原來正是各種人心不捨的集中表現。

我還意識到這是一種色心，一種“色”的範疇的物質，在不同的環境因素和不同境界中，修煉人存在不同的去色心問題，對自己而言，在人中所受的有關美的知識教育、形成的美的後天觀念，然後由此而來種種為私為我的美的追求，都是在加強這種色的物質。師父在《大法弟子必須學法》中說：“你的思想只要符合了哪一類型的生命，它馬上就會起作用，你卻不知道你的思想來源在哪裡的，你還以為是自己要這樣做。其實只是因為你的執著引起了它們起作用，從而加強了你的執著。”這種對美的執著演變成一種變異的“情”，它表現出自我、自戀，正是這種具有排他性的“私”，才會讓同修想走開。我還悟到：並不是生命沒有對美醜的認知，不同層次有不同的美的標準，關於美醜宇宙自有衡量法則，那也許是法在不同層次的構成體現，就好像不同境界的生命有不同的外在展現，越高生命的形像越聖潔美好，反之越低越醜陋陰暗。美的標準是自然的存在。

師父在《轉法輪》中說：“你的心性提高上來，你的身體就會發生一個大的變化；你的心性提高上來，你身體上的物質保證會出現變化。”師父在《什麼是大法弟子》中說：“人的思想裝進什麼都會影響人的外形，一定的。”

我想，修煉人的內境會由內而外發散出來，純正無私的內心自然會讓一切包括舉手投足間都充滿美好光明，那是大法修煉者真正的“寶相莊嚴”， 讓宇宙眾神眾生讚嘆，因為這是正法修煉者能量的體現，是大法慈悲威嚴的再現。

我靜靜的感受著，感到自己曾經多麼的無知和狹隘，而如今那一切已從我身上剝離，在師父的加持下，仿佛自己正從黑暗中走出進入了光明，體驗到一種說不出的清淨，並且從那之後，我似乎從新領悟到做三件事的美好和榮耀。在寫出這篇文章時，想到師父那無以言表的慈悲，一次次落下感激的淚水，弟子無以為報，今後唯有更精進。