【正見網2012年04月11日】
【原文】
伯牙（1）善鼓（2）琴，鍾子期（3）善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操（4），更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
（《列子．湯問》）
【註解】
（1）伯牙：春秋時代楚國人，善鼓琴者，與鍾子期為至交。
（2）鼓：彈奏。
（3）鍾子期：春秋時代楚國人，伯牙為至交，子期死後，伯牙認為世上已無知音，就毀琴絕弦，終生不再彈琴。
（4）操：琴曲。
【故事闡述】
據《列子．湯問》上記載，春秋時代，楚國的伯牙善於彈琴，他的好友鍾子期善於聽音。伯牙彈琴時，心裡想著高山，鍾子期聽了說∶“好啊！高大聳立的就像是泰山。”伯牙心裡想著流水，鍾子期聽了後就說∶“好啊！琴聲浩浩蕩蕩就像江河！”伯牙想到什麼，鍾子期就能聽出他琴聲裡所要表達的心意。
伯牙在泰山北面遊覽，突然遇到暴雨，就在岩石下停留，他心中感到悲哀，於是拿起琴彈奏。先彈〈霖雨之操〉，又彈〈崩山之音〉，每彈一曲，鍾子期都能領會他的意趣。伯牙於是放下琴嘆氣說∶“你聽琴的本事真的太高明，太高明了！你所想像的就跟我心中想的一樣，我哪能逃得掉你對聲音的識別能力呢？”
後來，鍾子期死了，伯牙認為自此再也沒有人能聽懂他的音樂，就把琴摔壞，終生不再彈琴。原文中的“志在登高山”、“志在流水”二句，就被濃縮為成語“高山流水”，形容樂曲精湛美妙，或比喻知音難遇。
【討論】
（1）伯牙善於什麼？鍾子期善於什麼？
（2）鍾子期死後，為甚麼伯牙把琴摔壞，終生不再彈琴？
【造句練習】
例：她演奏樂曲十分專注，有如高山流水，對觀眾是極高的享受。
例：他的作品動聽，猶如高山流水，但是知音難遇。
【課後時間】
請將雀、鳥、兔、犬、虎等字，填入下面空格中。
金烏玉（ ）、（ ）馬之勞、（ ）盡弓藏、虎（ ）生風、鴉（ ）無聲
參考答案∶
金烏玉（兔）、（犬）馬之勞、（鳥 ）盡弓藏、虎（虎）生風、鴉（雀）無聲
