西方信仰體系中科學和歷史上的反常事例(1)

William Barkley


【正見網2001年03月20日】

我曾用過的人文教科書是Albert M. Craig所著的《世界文明遺產》。年輕的學生或者對歷史和科學不了解的人讀過後會認為人類歷史和科學已經被明確的定義了,歸類了和認識了。一位只學習過這類著作的讀者會認為所有受過教育的人都有同樣的世界觀。他會認為我們已經對人類歷史有了基本全面的認識,我們的學術界,科學界和宗教界已經為我們提供了關於我們的星球,人類,甚至宇宙自然規律的正確答案。

一般在西方信仰體系中我們只有兩種關於人類歷史的理論:達爾文進化論學說和猶太教與基督教所共有的上帝創世說。一般來說,如果一個人相信了其中的一個觀點,那末他會認為這是唯一正確的解釋。與其中之一或兩者都相牴觸的觀測資料或證據會被忽視,提出這種反面證據的人甚至會受到誹謗和辱罵!有時那些將新發現告訴公眾的人會失掉工作及其專業領域內的聲望。別以為「科學」不是一個宗教,它其實具有宗教的所有特徵。無數證據表明,那些死死抱持著這兩種「既定信仰體系」之一的個人和團體拒絕承認那些與他們的已有信仰範例相矛盾的事實。他們的這種態度是所有積習已久的官僚機構或信仰體系的特徵。我們西方的社會,文化和政治系統太遲鈍,那些不言而喻的事實會被常規性的忽略掉。這令我想起了卡通片裡的Wily Coyote(狼)和Roadrunner(鴕鳥)。當狼跑過了懸崖邊的時候,他會違反地球引力在空中懸浮幾秒鐘然後墜向地面。在我看來我們的西方信仰體系就像懸在空中的狼一樣。

在關於科學的異常現象所帶來的挑戰一文中,Beverly Rubik寫道:「科研團體相信應該冷靜地對待引起爭論的發現,不過到現在也沒有真正做到。在科學、醫學和技術的歷史上充滿了對於不符合當時觀念的新發現的反對。」 (摘自《無限能量》Infinite Energy 第34-41頁)

就像本文題目所說的, 這篇報告的目的是提出一些反常事例;我相信對於任何一門課程,只要它旨在告訴我們關於人類及其文明歷史的「全部故事」,它就應該包括這些事例。我所選擇的參考資料非常廣泛,因為我想展示出關於人類的雙重能力--發現與壓制--的不同觀點。

我認為我很幸運的經歷了幾次生活中觀點上的變化。在不同的時期,我認識了同一事物的兩個方面(有時非常猛烈)。現在,隨著我越來越老練,我認為我觀點的改變越多,我就越成熟。我已經不象年輕時那樣難得改變我的觀點了,那時的我認為我所學到的是絕對正確和最終的認識。

表一、地質時期年表

地質年代

起始年(百萬年)

新生代

全新世

0.01

更新世

2

上新世

5

(1)

中新世

25

漸新世

38

始新世

55

古新世

65

中生代

白堊紀

144

侏羅紀

213

三疊紀

248

(3)

古生代

二疊紀

286

石炭紀

360

(4)

泥盆紀

408

志留紀

438

奧陶紀

505

寒武紀

590

前寒武紀

(2)

(1) 教科書上所說的「第一批類似人的生物出現了…」
(2) 反常事例#1:南非的28億年前的金屬球。
(3) 反常事例#2:內華達州三疊紀岩層中的縫製的鞋底化石。
(4) 反常事例#3:2億8千6百萬年前的礦床中的人類骨架。


表一是現在公認的地質時期年表。我們的課本在第三頁上說:「科學家認為地球大概有六十億年之久,第一批人類出現在三至五百萬年前的非洲。在一至二百萬年左右,直立行走和使用工具的人類擴散到非洲大部、歐洲和亞洲」。

如果句子開頭用「一些科學家...」或「大部分科學家...」,我則不會這樣強烈的反對。但是,它在暗示所有科學家都同意這個觀點。如果沒有任何其他的意見作參考,一個年輕的學生將會成為既已確立的西方信仰體系的複製品。現在有大量不同觀點存在。在這篇文章中我將會涉及到令我關注的那些事例中的一小部分。

(待續)

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