法律改變不了人心

說起法律，恐怕大家都會說法律健全是一件好事，國內多少年來都在談法制建設，有什麼人幹了壞事卻沒有受到應有的懲罰，人們會說這是因為法律還不夠健全。按照這種邏輯，姑且不論有沒有可能存在這樣的法律，可以面面俱到地預見到所有可能的惡行，是否有人計算過我們要制定多少條法律法規才算得上法律健全呢？

說起法律健全，在這個世界上美國算得上是一個典範了吧？為甚麼美國的各種犯罪行為不斷呢？而且罪犯的年齡越來越小，連續不斷的校園槍擊案件令美國父母驚呼：「我們怎麼還能放心地把孩子送到學校。」是因為法律不夠健全嗎？違法的人明明知道違法要受到懲罰，為甚麼還要有法不依呢？這恐怕不能簡單地歸結到法律不健全上吧？

到美國來的中國人都知道，教育孩子要小心，在美國打孩子是犯罪，孩子可以叫警察來。很多人都覺得這條法律有點不合理，天下那個父母不愛孩子，打孩子是為了教育，不是為了傷害，這同犯罪是風馬牛不相及的兩回事呀。那麼為甚麼會有這麼一條法律呢？我不敢確定地說一定是這樣，但是恐怕是同家庭暴力犯罪現象有關吧。當人們發現越來越多的家庭暴力事件的時候（其它的現象也是一樣），不去分析問題的癥結所在，從根本上解決問題，只是簡單地制定法律去禁止，從而封閉自己。結果是法律條文越來越多，束縛得人們無論干什麼都要冒著觸犯法律的危險。人們稱之為法律健全。

很多人熱衷於制定和執行法律，學習各種法律條文，卻忘了想一想法律的最終目的是什麼。法律的最終目的是為了維持社會秩序，為人們創造一個平安和祥的社會環境。如果法律制定得越來越多而社會秩序卻越來越亂，我們是否應該重新考慮一下我們的做法對不對？

中國遠古賢君統治時期，社會安定，人民安居樂業，靠的是以德為本，而不是法律的健全。據漢朝的記載，朝鮮在上古時期，當時的君王教民以禮義，田蠶織作，只設置了八條禁律，殺人者償命；傷人者以穀物賠償；偷盜者，男子沒入為家奴，女子為奴婢；自贖者每人五十萬，即使被贖出為民，民俗還以此為羞恥，無人願意與其聯姻。所以社會安定，夜不閉戶，女子貞節自重。到漢朝，有商人經商至此，見這裡夜不閉戶，於是晚上偷盜人家，破壞了當地的風俗，犯罪的人漸漸多了起來，於是法律條文相應增加，達到六十多條。由此可見，法律條文的增加是社會道德下滑，人們失去了自我約束的力量，導致社會整體的敗壞，才不得以而為之。如果反過來以法律條文的健全作為一個社會是否安定健康的標準，那正好與事實相反了。

真正要建立一個平安和諧的社會，根本在於「教民以禮義」，用現在的話講，要教導人民重視道德。法律改變不了人心，依靠法律來約束人們，只是從表面上強制人們，如果人沒有從本心上認識到，人們看不見時，他還會做壞事。如果每一個人都從內心認識到做壞事是羞恥，絕對不應該，從而整個社會形成了一個強大的道德力量，這才是真正的「德治」。這樣的社會才是人們夢寐以求的幸福社會。

李洪志先生傳出的法輪大法，教導人們出了問題要向內找，看自己的不足，不要看別人。每一個法輪大法的修煉者都在學著向內找，提升自己的道德，以「真，善，忍」為標準嚴格要求自己。這必將帶來整個社會道德的整體提高。如果每個人都能夠以心法約束自己，何必要那麼多的外部因素（法律）來管理呢？法律是改變不了人心的，真正的根本在於人心。