【正見新聞網2010年03月14日】
博南帕克神廟第二畫廳中壁畫所描述的細節
3月15日消息，據美國國家地理網站報導，墨西哥考古學家近日在墨西哥著名的博南帕克壁畫遺址之下發現一座無頭男性瑪雅人的墳墓，這位無頭男性瑪雅人殘骸旁邊還有一些玉制飾物。新墳墓的發現為博南帕克壁畫提供了實物證據。
墳墓發現於墨西哥恰帕斯州博南帕克的一座瑪雅神廟之下。這座神廟的三個廳堂內有鮮艷的瑪雅壁畫，因而被稱為畫廳。墳墓就是在其中一個繪有酷刑壁畫的畫廳之下。科學家推測，這位無頭男子有可能是一位被俘虜的勇士，進而被作為祭品埋葬，他也許就是壁畫中的受害者之一；他還有可能是該城市統治者的親屬之一。墨西哥國家人類學暨歷史研究所人類學家伊米利亞-加拉加-穆裡塔表示，“不管他是誰，但這個埋葬的地點告訴我們，埋葬在這裡的人絕對很特別。”
在壁畫產生的年代，也就是大約公元790年，博南帕克已經是一個擁有數千人口的城市。如今，博南帕克最重要的遺址就是位於恰帕斯州一大片熱帶雨林中間的一座已被部分挖掘出的古城。在通往古城的途中，有一座著名的瑪雅神廟，也就是這座新發現的墳墓所在地。
這座神廟共有三個畫廳。第一畫廳的壁畫主要介紹了一位年輕的繼承人。第二畫廳壁畫的內容就是關於對被俘虜的勇士實施酷刑的情形，其中包括被折斷的手指、被拔出的指甲以及無頭屍體等。這座無頭男屍的墳墓就發現於第二畫廳之下。第三畫廳壁畫主要介紹一次重要的放血儀式。
博南帕克壁畫被外部世界發現於1946年。壁畫的發現使得一些學者長期以來堅持的觀點不攻自破，他們此前一直認為古代瑪雅帝國是由一些溫和、善良的天文學家或牧師所統治。新墳墓的發現再一次證實了瑪雅帝國統治者的殘暴。
2005年到2007年間，墨西哥境內發生了一系列地震。地震過後，考古學家開始致力於修復和保護博南帕克遺址。在最近的一次雷達探測中，考古學家發現，在酷刑壁畫之下存在一個墓穴。考古學家於1月8日宣布了這一重大發現。加拉加認為，在瑪雅神廟或金字塔之下埋葬死人，這是很平常的事情。他說， “現在的問題是，我們可以根據這座墳墓能夠有什麼發現，那裡有什麼祭品以及埋葬於此的究竟是誰？”
墳墓中的這具無頭男屍困擾著考古學家，男屍的頭顱去向成為未解之謎。據加拉加介紹，這座墳墓非常簡陋，大小隻夠容納一具屍體，而且上面僅僅覆蓋了一塊平滑的白色石膏板。通過對屍體殘骸的初步分析，結果表明他應該是一位35到42歲的男子，而且患有某種關節炎，但他的頭顱已經不見了。加拉加認為，這位受害者可能是被斬首的。斬首在古代瑪雅戰爭中是非常常見的做法。
在墓穴的地面上，還有一些玉制的耳環。它們應該是從屍體的耳朵上脫落下來的。這又為考古學家提供了一條關於頭顱去向的線索，這具男屍的頭顱可能是被分解到其他地方的。
不過，加拉加排除了盜墓者將頭顱偷走的觀點。據加位加介紹，首先，這些玉制耳環，還有項鍊和手鐲等貴重物品仍然留在墓穴中。盜墓者本來極有可能同時將這些物品掠走。此外，這名死者身上還戴有各種貝殼類飾物。這種貝殼類飾物呈橙紫色，在西班牙人到來之前，它們都屬於高級飾物。
加拉拉認為，排除盜墓者將頭顱偷走的另一個原因是，“證據顯示這個墓葬是一個獨立事件。博南帕克的統治者密封了這個墓穴，並將整棟建築建造於墓穴之上。因此，在西班牙人到來之前，沒有任何人開啟過這個墓穴。”
在墓穴裡，男屍身邊還有兩塊陶瓷板、一個雪花石膏花盆和一把石制刀具，其中花盆底部還有一個小孔。研究人員認為，有孔的花盆和石制刀具表明，它們是瑪雅人的祭品，儘管並不一定是斬首儀式的祭品。
目前，科學家們正在利用碳定年法對男屍殘骸的樣本進行分析，以確定他所生活的年代。同時，科學家們還對他的DNA進行檢測，以澄清這名男子與博南帕克瑪雅人群體的關係。
墓穴中的物品可以表明，這名男子是一位重要人物。但是，他究竟是誰？他是屬於哪一方？加拉加認為，“根據墓穴中發現的隨身物品，我們認為他是一名高級勇士，來自一個反對陣營。但是，他被俘虜後，又被當作奉獻給神廟的祭品。問題是，這具殘骸與位於迪奧帝華肯的羽蛇神神廟附近所發現的屍體並沒有緊密聯繫。”迪奧帝華肯是曾經存在於今日墨西哥境內的古代瑪雅都市。羽蛇神神廟附近所發現的屍體被認為是戰俘祭品。
考古學家認為，這名男子也有可能是大約公元8世紀時瑪雅古城博南帕克城的統治者查恩-穆安二世的親戚。博南帕克壁畫就形成於查恩-穆安二世統治時期。比如，墓穴中的那些貝殼類飾物就與第一畫廳中壁畫上的博南帕克貴族相配。
不過，即使該男子是博南帕克城的內部人士，也無法排除他是被作為奉獻給神的祭品的說法。加拉加認為，他也有可能是死於一場戰爭中或死於自然原因。研究人員將繼續研究該男子的死因。加拉加表示，“不管哪種假設是正確的，這座墳墓的發現為壁畫上的場景提供了實物證據。”