【正見網2001年07月08日】
古代不論東西方都沒有想像這個詞,我認為想像是人在功能大幅度退化後產生的一個變異的詞。實際上所謂的想像是根本不存在的。這主要體現在以下兩個方面:
1.所謂想像出來的東西集中體現在各類藝術作品如文學、電影、卡通等。
以文學為例,人們一般把自己認識不到的,而文學作品中又有的東西認為是想像出來的,如古今中外文學作品裡大量的關於鬼、神、神跡,和其他空間的描寫,東方較典型的有屈原的《離騷》、詩經、四大名著、各類民間故事等,西方的有《聖經》、《神曲》、莎士比亞的作品等,站在修煉的角度看是看得很清楚的,那根本不是想像出來的,而是真實存在的東西,而現代的影視作品尤其是所謂的科幻電影和卡通裡的東西也是其他空間真實的存在,如一位同修提到他和變形金剛的搏鬥,師父也曾提到過三界內真的發生過星球大戰。人從另外空間掉下來的時候都帶有在那個空間的記憶。這其實從所謂的唯物主義的角度也是說得通的,意識是物質的反映,如果宇宙裡真的沒有這個東西人是無論如何也想像不出來的。我曾經看到一個孩子把太陽畫成綠的,老師說他想像豐富,在我看這不是什麼想像出來的,在某個空間看太陽就是綠的,這個孩子只不過回憶起了他在那個空間時看到的太陽的顏色。人之所以把這些看成是想像根本的原因是功能退化了,如果大家都能看得見誰會認為是想像呢?我經常在報上看到文章說要培養孩子的想像力,我覺得這完全是走偏了,人的心性提高了,把握的空間多了,那時能看到的東西比所謂想像出來的東西不知豐富多少倍。
2.一般的,人想像自己或別人做什麼事的時候,實際上他想像的那個東西就在另外的某個空間真正的在發生,只不過常人由於功能退化看不見,而且過一會兒他就散掉了,對我們這個空間的人起不了什麼作用。
未來,想像這個詞也許是不存在的。