從「侃」說起

一位在美國長大的朋友常常聽不懂我們的談話，總是很虛心的請教，比如「什麼叫『侃』？」「『怎麼怎麼一把』的『一把』是甚麼意思？」開始我還不無自豪地向她解釋，暗暗以為北京話，或是廣義地講，北方話就是表達能力豐富，富有創造性。

有一天忽然意識到這其實是一種變異，至少是道德標準下滑後無所顧忌、無所拘束的一種表現。回想自己當初聽到某些說法時，也並不覺得百分之百順耳，覺得非常粗俗，比如讓別人請客叫成 「宰」等等，只是無可奈何地想語言嘛，約定俗成而已。到後來聽得高興也還覺得很好很好起來。

修煉後很長時間不再主動涉及這類詞彙，其實是不知不覺中被大法淨化著，所謂「佛光普照，禮義圓明」吧。但那還只限於被動和無意識地被淨化階段，而沒有真正從理性上認識這一問題，甚至沒覺得是個問題！可見變異之隱蔽。

師父在《在華盛頓DC國際法會上講法》中揭示出「一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服飾。」世上所有事情都有它的根源，那麼中國現代、當代的語言的變異和不純就與社會整體的道德敗壞以及由於「心不正」而引起的來自另外空間的干擾有關。「常人社會到處都是業力和病毒，還有許許多多人所不知道的不好的東西飄散在空氣中，……」(《法輪佛法》(精進要旨)「何為開悟」)

之所以這樣說是我發現，每次我的思路落到那種氛圍中時，往往是還有另外幾位說同樣京話的同道中人，幾唱幾和中，似別有一種韻味，於是乎，另外空間立起來一個場，「你越高興，它控制你就越牢固。」「人是最珍貴的，是萬物之靈，你怎麼能夠被這些東西控制著？」(《轉法輪》「宇宙語」) 可見變異得很徹底。