棄善行惡被殺頭

清朝著名文人許畫山在自己的文集中，記載了江西南豐一位進士的故事。說的是這位進士文采出眾，下筆千言，有理有據。但他為了謀取金錢，經常做一些包攬詞訟、違背天理良心的壞事。但就是這樣一個人，後來卻居然中了進士，在家中等候補缺為官。閒來翻看一些善惡有報的典故，他想到自己前半生所作所為的一些壞事，不僅深深痛悔，隨暗下決心從此改惡遷善。自此之後，也做了一些利益眾生的善事。

可是沒想到他在第二年卻雙目失明了，他精神上十分痛苦，怨憤的說：“我積惡能科舉登第，但行善卻雙目失明，這是上天不想讓我做好人啊。看來善惡有報的說法真不可相信呀！”從此他便作惡如初。接著又找郎中將自己的雙目醫治復明了。

此人一直以文才而自傲，自從眼睛失明後就不得不放棄了。現在他眼睛復明，又開始故態復萌，挖空心思利用筆頭子功夫，做一些損人利己的壞事。沒想到不久就因為寫了一篇誹謗文章而被處以死刑，落得個身首異處的下場。處斬這天是乾隆甲寅年四月十一日。

當時有一位智者對這位江西進士的經歷，做了一番發人深省的評論：“當他進士及第時，那是災禍的開始啊；正所謂“福兮，禍之所伏，禍兮，福之所依”。當他雙目失明時，那是讓他快點償還罪惡孽債，福報才會來臨。沒想到他冥頑不化、執迷不悟，作出因小失大、南轅北轍的選擇和壞事，最終用自己的性命來替代了雙目。 這是多麼可悲可嘆的教訓呀！”

李洪志大師明確指出：“痛苦是償還業債，不順心的事會使心性提高，作為常人來講其實也是這個理。都是在消業，消去業了有一個好下一生，只是人不明白。”（《二零零八年紐約法會講法》）

在古往今來的大千世界中，須知“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”，這是真實不虛的天理。有的人做了壞事雖然沒立即遭到報應，但千萬不要誤以為報應就不存在，而是報應尚未來到。有的人做了一點好事，沒立即得到善報，就認為上天不公。結果就不相信天理果報的存在，從而改弦更張做出一些傷天害理的壞事，最後得到上天的懲罰後才悔莫及。象這位江西進士一樣目光短淺，只知怨天尤人，最終害了自己。

要知道天理是絕對公正的，善惡有報的天理也是亙古不變的。想要洞悉上天如影隨形的善惡果報，還需要人的悟性和對上天持之以恆的至誠堅信，謹按“真、善、忍”高德大法正理行事，自然會獲得“天道無親，常與善人”的福報。