【正見網2012年10月17日】
有一天，孔子在緇幃林中遊玩，累了坐在杏壇上休息。弟子們讀書，孔子彈琴而歌。
孔子的歌曲，還沒有彈奏到一半，這時有一個漁夫，從下遊行船而來。那老頭鬚髮皆白，散發揮袖，走上陸地以後，就停下來休息。他左手按著膝，右手撐著面頰，靜聽孔子彈琴。
孔子把歌曲彈完了。那位漁夫向子貢、子路，招了招手。
子貢、子路走了過去。那老頭指著孔子問道：“他是誰?”
子路回答說：“是魯國的君子。”
那人問：“姓什麼?”
子路回答說：“姓孔。”
那人又問：“孔氏主要致力於什麼學問?”
子路沒有回答。子貢回答說：“孔氏用心於忠信，推行其仁義，修飾禮樂，制定人倫。對上，忠於大王；對下，感化百姓，以此有利於天下。這就是孔氏的學問。”
那人問：“他是國君嗎?”
子貢回答說：“不是。”
那人又問：“是高官嗎?”
子貢回答說：“不是。”
那人笑著，起身就走，然後回頭說：“仁確實是仁，但恐怕不免身心勞累。他形體勞累，心力交瘁，難免會危害他的真。唉!他這樣便會離道：越來越遠了。”
子貢、子路回去後，把漁夫的話，回稟給了孔子。
孔子一聽，馬上站起身，就去追趕那位漁夫，追上後，謙敬的問道：“請問，什麼是真?”
那位漁夫回答說：“真，就是精誠之極致。不精不誠，不能動人。因此，強迫哭，雖然悲傷，但不哀痛；強迫發怒，雖然嚴肅，但無威信；強迫親熱，雖然笑，但不和氣。真正的悲傷，沒有聲音，但很哀痛；真正的發怒，不出聲，但很威嚴；真正的親熱，不笑，但是和氣。禮節，是世俗人造出來的；真，才是出於天然，自然不可改變。因此，聖人效法天，而以真為貴，不為世俗所拘束。只有愚鈍之人，才會與此相背離。不能取法於天，而憂心於人事；不知以真為貴，卻碌碌地受世俗所影響，因此不足以為道。可惜啊！你過早的沉溺於人為之事，現在才聽到大道，已經晚了許多。但是，你能急直追，仍可嘉也！”
孔子敬受其教。
（事據《道教史》）
